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歌曲:狐狸爱上熊

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歌手:胡力 专辑:狐狸爱上熊

独白:那一天我梦见了你

梦见你和我一起来到

我们曾经相爱过的高山 森林 还有草地

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那一天我离开自己的家园

翻过山越过岭来到你家的门前

路边的花山上的树

为我绽开了笑脸

天空的小鸟也在歌唱相伴

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那一天我站在小溪的旁边

看着你走过来已泪流满脸

你说你为了我

离开自己的家园

从此以后一起流浪到天边

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一只狐狸爱的熊

一只爱狐狸的熊

我们怎么能我们没有错

为何还要承受时间折磨

一只狐狸爱的熊

一只爱狐狸的熊

就算这爱情

没有了结果

我也要爱出个轰轰烈烈

还给世界

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狼爱上羊歌词

目录:男歌手演唱:汤潮

(如果有了真爱,就可以抵御世间一切风雨,如果有了真爱,就会出现惊喜与奇迹,还要什么呢?只要能和你爱的人永远在一起!) 北风呼呼的刮 雪花飘飘洒洒突然传来了一声枪响 这匹狼他受了重伤但他侥幸逃脱了 救他的是一只羊从此他们缘定三生 互诉着衷肠狼说亲爱的 谢谢你为我疗伤不管未来有多少的风雨 我都为你去扛羊说不要客气 谁让我爱上了你在你身边有多么的危险 我都会陪伴你就这样他们快乐的流浪 就这样他们为爱歌唱狼爱上羊啊 爱的疯狂 谁让他们真爱了一场狼爱上羊啊 并不荒唐 他们说有爱就有方向狼爱上羊啊 爱的风光 他们穿破世俗的城墙狼爱上羊啊 爱的疯狂 他们相互搀扶去远方狼说亲爱的 谢谢你为我疗伤不管未来有多少的风雨 我都为你去扛羊说不要客气 谁让我爱上了你在你身边有多么的危险 我都会陪伴你就这样他们快乐的流浪 就这样他们为爱歌唱狼爱上羊啊 爱的疯狂 谁让他们真爱了一场狼爱上羊啊 并不荒唐 他们说有爱就有方向狼爱上羊啊 爱的风光 他们穿破世俗的城墙狼爱上羊啊 爱的疯狂 他们相互搀扶去远方

狼爱上羊,那不仅是物种上的,也是生理上的,羊不爱狼也是传统中的应有之意。但歌词表达的是狼受了重伤,救它的是一只羊,从此为了爱情流浪远方,有爱就有方向。反复地说明这并不荒唐。 这道理就像人咬狗没人信,狗咬人正常。 但主要表达的是爱情平等观,有了爱情发生什么有违常识及伦理的都没什么大不了。虽然这种爱情模式是特殊时期的特殊产物,不具有模仿性、复制性和推广性,但却是真实的。比如虎落平阳,狗也可以欺负兽中之王。但上山下乡的时候,很多《小芳》的故事在大江南北上演不足为怪,这种爱情的荒诞意味十足,充其量不过一个不负责的男人和痴心的村姑在政治大背景下悲剧式的感情。最后,下乡的青年要成为中国式的城市人,户口上不平等的村姑只能留在原地守望黄土,背朝天式地天天回忆这里曾经可能生长的爱情无花果。 其实,这其中一再强调的、没有不可能发生的事情,吟唱一律平等的爱情中,还是强权的,或者说是“狼”权的。羊如何爱上一向以它们为美餐的狼的逻辑是可笑的,当然也不会因为狼快要死了就“羊”心慈悲,“吃草的”对“吃肉的”不会在这种情况就如何如何;而狼爱上羊似乎不用等到自己被羊救活,这是思想认识中食物链的必须,也是客观存在。至于一对狼羊夫妻流浪多久,去向哪里,都经不起推敲。但我们可以说服自己相信,在这一刻,在这种情况下,狼爱上了羊。羊以天性的温柔也以为有了狼的保护,从此平安幸福。这和当下年轻人感情破裂后或者前途无“亮”时说的“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的哲学意味暗合。 狼爱上羊没有错,首先从满足食欲来说就是就正确的。但羊爱上狼或者羊狼互爱也不可能生产出什么“羊狼”或者“狼羊”。在物种界的爱情上,如洄游的大马哈鱼,一生就是一场爱情,在出生地产卵之后,死亡。这种经历写出精典的歌词不难,歌颂一下没什么大不了,但你写出来却未必流行。如果你写蜘蛛或螳螂的爱情就有了流行的基础。其哲学意味的区别就是大马哈鱼的死亡,是一种母亲式的死亡,人们尤其是年轻人对于母亲殉道式的牺牲已经毫不“感冒”,没啥新意的东西怎么流行?尽管它是那么值得歌颂,甚至会得到主渠道的支持,但市场不会“埋单”。而公蜘蛛和螳螂的死亡,却是为了爱情,虽然客观上也是为了受孕的母亲产子,但那是后话了。只要为了爱情的牺牲,就容易被接受和推崇,比如坊间流行的“野蛮女友”,欺负男生咋啦?我就是要像老鼠爱大米一样,一口一口吃掉你! 狼爱上羊,最终的结果可能就是:我不可能让你走出我的视线,把你搂在怀里也不放心,如果吃掉你就是把你放在我的心里。最后把你变成我身体的一部分,再融入我的生命和血液中,从此再也无法分离!我们的爱情才是“你就是我、我就是你”的精典珍藏版!

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