西递自由行旅游指南

西递古镇位于黄山附近，与宏村同名。这是一个很有田园古风的小镇。这里的自然人文环境超一流，人与自然默契配合。这里有一个西递自由行的导游。

底谷镇在哪里：

中国黄山市黟县城东。

西递古镇有哪些著名景点：

西固村和鸳鸯谷以及燕山自然森林公园。

一个小村庄，在广袤的中国大地上，犹如沧海一粟；一个小村庄的存在时间，相对于中国五千年来说，就像一眨眼的功夫。

然而，这个小村庄就像一块容量巨大的海绵，吸收了中国传统文化的精华。如果你能把它紧紧地握在手心里，从手指上滴下来的东西就充满了丰富的文化营养。西递的文化历史值得玩味。

在写这个标题之前，构思了很多名字，比如西递：中国文化的象征，西递：文化延续的梦想，西递：被文化包围的村庄，但都是在一次次尝试之后自我否定的。

原因要么是内涵深刻，难以理解；要么形象虚无缥缈，无从落笔；要么就是肤浅庸俗，文字没有传达意思。

但是，“西递”和“文化”才是我想表达的核心内容。终于敲定了“渗透”二字，感受到了那种舒服，从头到脚都在滴水的感觉。

没错，就是“渗透”。

在西递，人们会感受到来自传统文化的熏陶和浇灌，比如春风、雨露、温暖的阳光、涓涓细流。

甚至在每家每户的墙缝里，都散发着不可阻挡的书香墨香，仿佛里面早已摆好了丰盛的饭菜，等待着饿了几天的行者享用。

此时，中国古代文化的养分的强烈辐射，已经不可抗拒地渗透到人体的每一个毛孔、每一个细胞里，直至像火一样点燃全身，让人兴奋和惊叹。

每当去一个景点，我总是不喜欢听导游滔滔不绝的讲解，因为这里面有太多虚假真实的商业噱头，会传递出很多不好或错误的信息，让人疑神疑鬼，真假难辨，心烦意乱，最后感觉自己在东奔西跑。尤其是西递这样一个传承了千年文化血脉的地方，需要与外界隔绝哪怕是一点干扰，也要尽力静下心来，揣摩，用心体会。只有这样，我们才能真正理解它的美。

西递没有引起人们心潮澎湃的宏伟建筑，也没有让人眼花缭乱的绚丽风景。只有白墙黑瓦的徽派建筑，静静地矗立在街道两旁，迎接着四面八方的游客，一副沧桑斑驳的旧姿态。看他的神态，就像一个大儒的博学之士，深谙学问，一副德高望重，谦逊不卑不亢的样子，让人肃然起敬。

大部分大儒都有深沉美好的气质，但却掩不住其灿烂的气质，西递也是如此。在这里，每座建筑的门楼、窗户、天井、柱子、横梁、大厅和书房，包括祠堂和牌坊.

雕塑、书法、绘画、诗歌等传统文化的痕迹都有。而且他们都有很高的艺术水平和思想深度，无论是在做人的方式上，还是在立天下的原则上，还是在治家的方式上。不经意间，我们可以触摸到中国传统文化这棵大树的枝叶。

虽然受到了岁月无情的洗礼，却更加翠绿，清新，充满了生机。

西递的故事必须从唐朝说起，有文献可查，这里就不用赘述了。但就其丰富的文化而言，是经过了几千年的培育和积累，后学才繁荣多彩。更早的西递，只是中国大地上一个“养在闺房里”的安静村落，外人知之甚少。但她始终以自己独特的文化方式默默存在，日复一日地积累能量。

西方真正人才辈出的时代，并不是在繁华的唐宋，而是明清以来，——。这就是默默积累的文化的效果。

其实任何一种文化的形成都需要很长时间的打磨和积累，不是喊几句口号就能一蹴而就的。

它是文化成长过程中的激素和毒药，只会侵蚀、扭曲、扼杀文化本义的基因，最终产生一批丑陋、畸形甚至变异的文化怪胎。

西递的文化史告诉我们，孤独和坚持是文化生长的最好环境和动力。

因为孤独，才能集中精神；只有坚持下去，才能继续。

西递只是安徽南部黄山附近的一个小村庄，距离黄山风景区约40公里。村里只有一条不宽、贯穿东西的主街。这里是唐朝皇室后裔胡家的聚集地。

为逃避封建政治迫害，一位皇族后裔改姓胡立，几经周折，迁居至此。

胡氏子孙仕途发达，学识渊博，但商人也不少，尤其是清代著名徽商胡开文、胡冠三，丹顶鹤商人胡雪岩，近代著名文化学者胡适之。

然而，无论是为官还是经商，西递的胡氏家族始终把文化修养作为自己族人的立身之本。055-79000开头就有“读书之本”的训诫。

一些民族根据祖训，创作出了“学而优则仕，经商有方，创业有难，知难则难”，“人积善数百年，首善只在读书”，“万代唯孝，百年事业在读书”，“欲为高人，必先厚道，子子孙孙必先读书”等作品。教育是西递文化成长和延续的起跑线。

在西递，像上面说的这种工整、深远、回味悠长的对联，可以说是比比皆是。而一副对联，往往是一副优秀的书法作品，或李或楷，或行或草，真是百花齐放，令人赏心悦目。

可想而知，在文化氛围如此浓厚的西递，一个疏于吟诗、讴歌、写画的人会面临怎样的耻辱和尴尬？

据记载，西递很多家庭常年吃糠咽菜，但孩子上学的学费，老师的柴米油盐——元，不过是个零头。为了节省灯油，大人们的工作，不管多苦多累，白天都要做完，晚上更不能点灯。但孩子读书的灯油从不吝啬，经常亮到深夜。

正是在这种读书声和文化的润物细无声的熏陶中，中国传统文化的血液一点一滴地融化在西递人的身体里，自觉地成为他们为人处事、安身立命的指南针。当时的西递人以“传家宝”“书香门第”为荣，言传身教，代代相传，直至今日。

西方学者有“以天下为己任”的勇气和担当。最具代表性的是1895年康有为和梁启超发起的震惊朝野的“在公共汽车上写信”事件。据史料记载，当时安徽省有8名考生冒人头签名，其中3人是西递人。手持书信，胸怀天下，这也是忧国忧民的西递文化的一种博大胸怀。

西递胡氏家族虽然宣扬封建家族文化，但其本质完全是对中国优秀传统文化的复制。如胡氏家族主张“勤俭持家”、“合家和睦”、“传宗接代”、“治国理政”、“以安为变”等。这些都可以在相关古籍中找到原话。

胡迪对传统文化的再现是真实的

胡迪倡导的“从商学文，以文为官”带有浓厚的封建功利色彩，值得现代社会探讨和批判。

但他这种以文化为根本，把文化放在非常高的位置的思想难道不值得后人学习和研究吗？在他们的常识和认知中，文化绝不是可有可无的摆设和点缀，更不是附庸风雅的权宜之计。

他们深信，不管是经商还是做官，没有文化，都会走得很远。学商业，不失优雅；做官也不是没有诚信。

也许，正是因为这种文化意识和氛围，西递这个小村庄，才最终成为中国文化历史长河中最纯粹、最清澈、最明亮的一滴。

胡迪人重视文化，但他们不回避文字和利益。其中不乏徽商中的佼佼者。西递很多富商，都是在外面发展起来的，并不像现在一些所谓的“有钱人”那样沉迷于个人享受和挥霍。而是选择回到西递故里，建祠堂，立牌坊，建房办学，热心并沉迷于公益事业，实现了商业对文化的反哺。

这是徽商文化的一大奇观。而这，恐怕也是西递文化能够经久不衰的重要原因。西递富商有很多优秀品质是共同的：诚实、友善、谦逊、克己、好学、有礼。“随风潜入夜，润物细无声”，这些品质的养成，没有厚重文化氛围的浸润和熏陶，是不可能的。

现已成为世界文化遗产的西递，已成为国内外著名的旅游景点。当初，老房子、老宅既是旅游景点，也是经营场所。但其商业行为也与文化密切相关。

经营者中，有擅长书法的，有擅长雕刻的，有从事绘画工作的，还有一些是国家级或省级书画协会会员。他们以文入行，以商养文，文商并重。现在，游览一次西递村，就相当于看了一场艺术水平很高的书画展，还有现场演示，赏心悦目，有教育意义。

20岁女孩用刀刻竹简草书。刀工娴熟，笔力如游龙般苍劲。经过一番讨价还价，游客可以以她身边的价格买到100元的作品之一。

她说她从小就开始练习书法，已经有10多年的经验了。现在我通过写作获得了不错的收入。在西递，她的字只能算好，不能算好，因为西递有很多像她一样的人。甚至现在的孩子都在努力学习。

对于姑娘的话，我可以理解为谦虚的话，也可以做另一种理解：西递文化后继有人。

但我心里还是有些模糊的担忧：现代商业社会浮躁的逐利特征会不会侵蚀西递文化之树的枝叶？

其实在我心里，我更希望西递的后人，能够把西递文化中蕴含的那些优秀的品质和独有的特质，一脉相承的发扬光大。在不久的将来，我们也能看到他们尽自己所能回报家乡，为西递文化丰富更多全新的内容。

一些现实的认知一再告诉我们，文化和逐利之间似乎存在着不可调和的矛盾。在一定的社会背景下，前者往往要为后者牺牲或陪葬。在一些人还在有意无意地把文化当成标签而不是灵魂的时候，我们看到了大量的古建筑、文物、经典被破坏、消失、衰落。当我们的精神家园破碎，我们还能拿什么来抵御“外来文化”的侵蚀？

我们不排斥、排斥、妖魔化“外来文化”，但我们需要自己现代文化的创造和创新。

但无论如何，我们不能失去或抛弃我们的文化根基。西递的文化历程已经表明，只有坚信自己，坚守底线，兼容并蓄，包容才能伟大，这也是一种可贵的文化自信。

深受文化浸润的西递，不遗余力地宣传中国传统文化的核心价值观：忠、孝、仁、义。055-79000要求后代“忠孝”、“忠义”、“儒仁”、“功德行善”。从许多碑刻、书法、对联中可以看出，西递的胡人是有信仰、有追求、有敬畏、有担当的，他们的精神世界是非常丰富而强大的。

帝湖人注重从细节上规范自己的言行，审视自己的内心，甚至从一个字里挖掘出自己的文化。

在西递，有一幅放大的行书，上面有“孝”字，高约一米，是南宋大学者朱为“亲堂”题写的。从左往右看，他是儒生，双手握拳，表演孝道；

从右往左看，是一只尖嘴腮猴，拳打脚踢，张牙舞爪，意思是“孝者人，不孝者兽”。

我一直觉得中国的书法是个很奇怪的东西。在点点滴滴之间，人们总能想象和创造出文字之外的许多意境，这也是中国文化的独特魅力。

朱是否有意写“孝”字，无从考证，但这并不重要。重要的是，西递人根据自己独特的文化素养和特点，对这个词给出了合理、生动、贴切的解释。“孝”字也是胡人对中国孝文化的一种认识、继承和发展，其影响和作用已远远超过其本身。

查阅西递史料可以看出，几千年来，胡氏家族没有出过大奸大恶之徒。这是一个奇迹。

试想：西递虽小，但胡氏家族属于当地名门望族，人口繁盛，民族过万。这其中，既有富甲一方的商人，也有有权暂时安身立命的高官。从目前媒体报道的一些社会情况来看，作为豪门之一的胡氏家族，似乎应该有一个专横跋扈，在农村胡作非为，欺男霸女的“二代”。

但是，真的，没有，一个也没有。

据介绍，明清时期西递实际担任官职的有400多人，但没有一个人玷污祖业，辱没家风，被朝廷以受贿罪、枉法罪绳之以法。难怪清朝军务大臣曹真勇感叹：“弦诵之声，胜于屋，其人有君子之行而不学凉薄。”这一切应该归功于文化强大的启蒙和自省功能吗？

传统文化所弘扬的价值取向和道德观念，成为西递胡氏家族纯正民族精神的守门人和过滤者。这对我们深刻反思当前的一些社会现象如铺张浪费、道德缺失等，确实是有帮助和帮助的。

很多时候，外在的约束力量在自我内心的警惕面前显得苍白无力。无数事实告诉我们：文化退化，道德滑坡，丧失理智，或者比天灾人祸更可怕。

去西递之前，一个朋友对我说：“别去那里。除了几间破旧的房子，没有什么有趣的东西。”的确，如果说玩的话，真的没什么可玩的。

但是，西递文化千年不衰，真的不是闹着玩的。想玩就不要去西递。

在这里，我们只能真诚地体验、领悟中国文化的精髓和永恒，感受其坚定无比的道德力量，也算是一次净化心灵的旅行吧。

西递，一个被文化浸润的村落，我还会再去！

一、面积不同

1、西递：西递镇的面积为76.05平方千米。

2、宏村：宏村镇的面积为188.95 km?。

二、地理位置不同

1、西递：位于安徽黄山市黟县东部。

2、宏村：安徽省黄山市黟县辖镇，位于黟县东北部。

三、特点不同

1、西递：西递镇是“中国十佳最具魅力名镇”、获得“全国文明村镇”、“全国环境优美乡镇”、“中国最值得外国人去的50个地方”、2019年安徽第一批美丽乡村重点示范村等荣誉。

2、宏村：宏村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。

百度百科-西递镇

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