《吕布与貂蝉》全攻略

《吕布与貂蝉》改编自同名电视连续剧，这部连续剧是陈凯歌的电视处女作，由黄磊、陈红主演，还有李小璐、尤勇、孙飞虎等重量级明星加盟，可以说是阵容强大。它与《寻秦记》一样戏说历史，讲述与人们印象中完全不同的故事，颠覆了传统，赋予角色以张扬的个性，让吕布与貂蝉的爱情在这浊浊红尘中更加纯净，更加原始。和以往改编的游戏不同，《吕布与貂蝉》不是断章式的作品，游戏剧情完全浓缩自电视剧，有头有尾善始善终，玩家可以享受到一个完整的爱情故事，同时还可以体验到一些著名的事件，如三英战吕布、吕布刺董卓等，只是游戏中玩家看到的将是另一种诠释。游戏剧情的时间跨度较大，每个时期角色会有不同的面貌和服饰，同时主角的幻兽也会增加。幻兽共有8只，要注意它们的五行属性，针对不同属性的对手要使用相应的幻兽，相同属性的攻击力量会被抵消。游戏的总体难度不大，迷宫简单，寻路系统也很好用，只是“定屏”的频率很高，建议玩家在游戏中注意经常存档。游戏有一悲一喜两种结局，建议在面临选择时以“情”和“善”为本。游戏的思想灵魂是在讨论“有情”和“无情”两种治世理念，对他人“有情”才会更加善待自己。《吕布与貂蝉》可以说是一部阴谋与爱情的演义，爱情流传下来，阴谋只能灰飞烟灭。它是一个英雄与美女的传说，英雄成就了美女，美女也造就了英雄。

第一回

悲曲甫度天公有泪未遂志红尘初劫钜子无情动杀心

中平元年冬，席卷汉室江山的黄巾起义终于失败，穷途末路的天公张角也命在旦夕。在临危之际他百感交集，于是一阙埙歌飘荡在宁静的夜空，这乐曲不是英雄末路的壮烈悲歌，却是儿女柔情的缠绵曲调，似乎张角已没有了夺鼎天下的雄心豪情。法安寺中，黄巾将领马元义的妻子临盆在即，听到夜空飘来的埙声以为是天公召唤，于是离开寺庙去见张角。困顿的张角自知命已不久，将一本《太平要术》授予马元义。

生活于绿野丛林的吕布，浑身透着一股狂放不羁的野性，正在树上捕捉一只彩鸟，忽闻空中传来如此好听的乐曲，便循着乐曲在枝干间跳跃过去。见到树下白袍老者，那老者语含玄机将一只埙送给了他，然后身化一点萤光往丛林外面飞去，吕布好奇之下也跟随过去。路上会遇到巨猿和野猪的攻击，在这里可熟悉一下战斗操作，对巨猿用普通攻击即可应付，吕布还可以召唤出雷兽助战。来到广宗城郊，进入法安寺见马夫人临产在即，这时张角的元神飞到寺中，墨家钜子心先生也随之赶到，胁迫马元义交出张角所传的《太平要术》。正当两人在寺外打斗的时候，马夫人顺利产出女婴，吕布为了止住她的哭声，将那枚埙挂在她的脖颈上。赶回寺里的心先生见女婴顺利产出萌生了屠杀的念头，吕布见状凶性大发将心先生击退。

马元义回到寺里见孩儿顺利生产不由大喜，连忙利用遁法逃离此地，吕布见一家三口凭空消失，心中浮起保护那名女婴的念头，于是赶到寺庙外面寻找。来到大地图往西边走是一片军营，这里是董卓所率西凉兵马的驻地，进军营见到牛辅手下不由分说杀了过去，不想却被牛辅轻松击败。这时董卓出现免去吕布一死，他很欣赏吕布身上那股浑然天成的霸气和野性，想收在帐下留为已用，并将一只虎牙项圈赠送给他。

营帐里牛辅正对着咿呀不休的董媛说话，士兵来报汉军袭营，牛辅起身率军迎敌。不久汉军杀入营帐，为了保护董媛，吕布上前将他们杀死，却发现董媛已经身中剑伤，并且她也不是要寻找的那名女婴。步出帐外见两军鏖战正酣，只是汉军越来越多，西凉军渐渐不敌，董卓吩咐手下保护着董媛且战且退

一天后，少女耳朵受墨家钜子心先生的托负，来到营地战场找到昏迷中的吕布。吕布醒来后以为眼前的少女就是森林中的守护精灵，正说话间侯家父子和一只家犬来到战场寻找财物，家犬大猛见到偃卧在地的吕布撕咬不休，吕布于是一拳将这家伙打得狼狈逃蹿。侯成在临别时答应给他疗伤，他就住在南方不远的侯家镇。

第二回

视子作奴野性浑成猎熊豹以布为名孔武天生惩顽徒

离开营地废墟沿山谷往南边行去，在山坳里找到侯家镇。村口可遇到张飞，再到防具道具店买一点补给，往右在市集找到侯成。面对凶神般的恶霸土狗，侯成不得不应承几句，然后带着吕布回家。在市集第一次听到有“布”这种东西，穿过市集来到镇中心，右上方的院落就是侯成家。侯成将吕布安顿下来后准备到外面找药，这时父亲侯老大赶了回来，说大猛被山里的黑熊给吃掉了，要将吕布当狗养起来替代大猛打猎。

倒卧在狗屋中的吕布伤势恶化，腹中也饥饿难耐，这时侯成送来食物并称吕布为朋友。侯成离去后，耳朵再次出现在吕布面前，自忖眼前这野性未化的小子，如何会是将来影响天下格局的人，心中一点也感觉不到他的力量，于是施展法力给他疗伤。等他恢复了体力，耳朵就依顺着他的意识自称是守护森林的精灵。正说话的时候屋外传来藏獒狂吠的声音，眼前的美丽精灵瞬间消失了，吕布知道外面的朋友有了危险，便发出一声吼叫，藏獒闻声闯进狗屋与吕布交战起来。此战耳朵会加入战斗，取胜后耳朵对他叮嘱一番，叫他以后爱惜自己，危险的时候她会现身帮忙。出狗屋吓跑了土狗，吕布也从此有了自己的名字“布”。

这一天，侯成在爹爹的吩咐下前往后山打猎，出镇子一直往北到后山，路上有两名猎人在谈论黑熊的事，继续往左走找到一个山洞。建议在深入之前先练级，到6级可学会万石聚裂——打单体厉害的招式。然后进入山洞遇到一只野狼，杀死野狼后侯成兴奋不已，急着要赶回去向爹爹报喜。回到家里与侯老大对话，三人一起到市集卖狼，土狗闻讯赶来探问，见那狼仍有几分体温显然刚死不久，被侯老大讥讽了几句悻悻离开。

侯老大显然很是高兴，扔给侯成10两银子吩咐去打点酒菜。到酒店买到酒菜后回到市集，听侯老大正和猎户张卫谈话，侯老大应诺明天就将那只为害乡里的黑熊猎来。回到家里，吕布被赶回狗屋吃饭，无趣中唤出耳朵道出要回森林的想法，耳朵虽然知道他不适合这个世界，但是钜子的计划中要以他为战士，释放扫平天下的无敌力量，便劝他适应这里的生活，承担自己的使命。

天色刚亮，侯老大来赶吕布和侯成一道往后山猎熊，来到后山熊洞一直往左边走会遇到黑熊，搏斗中吕布再添新伤，耳朵见状很是怜惜，劝他马上回到森林里，不要成为钜子的走卒。吕布仍固执认为她是森林的守护精灵，他的使命是要找回丢失的婴儿。黑熊已死，侯老大赶进来自诩打熊的英雄，对于吕布的伤势却不闻不问，这时土狗闻讯赶来硬是将熊抢走，吕布见了发出一声低吼朝着那伙人的背影追去。

吕布回到侯家镇市集杀死了土狗，为了躲避土狗大哥土狼的报复，三人连忙回家收拾东西准备出逃。来到后山树林，吕布嗅到了熟悉的婴儿气息，循着气息进入熊洞不想遇到了土狼，侯老大的请罪和告饶仍免不了一场恶战，吕布再显身手将土狼的所有手下击毙，就在这时洞里传来马元义的声音，吕布寻找婴儿心情迫切，出手杀死土狼往熊洞深处跑去。找到马元义果然见那女婴在他的身边，才知道她的名字就叫貂蝉，然而他们父女又借土遁逃走了。在吕布难过之际，耳朵劝说他回到森林里去，那个女婴根本不需要他的守护，但吕布坚持要继续寻找下去，这时侯氏父子赶来说那道人影可能回到家里去了，吕布于是乖乖和他们一道回到侯家镇。侯老大心里以为奇货可居，打算好好利用吕布以成为镇上真正的老大。耳朵来到密林约见墨家钜子心，将马元义和女儿在后山出现的事禀报，钜子吩咐她不必再跟踪吕布这个野孩子了。

第三回

幽篁凝碧清风竹韵聆天籁瑞霭翔隼树海山亭赏云涛

12年后，侯老大依赖吕布的力量成为威霸一方的富人，每年都有猎户进献皮毛和野味。这一天他看过各村屯上贡的物品很是满意，打算带吕布前往长安城做些皮毛生意。来到村口与一**说话，得知她的夫君已有十多年未归，答应代她传个口信。出镇子往南行过小桥就是长安城，在城门口侯老大直嚷着乏累，先到悦来客栈歇歇脚吧。一觉醒来侯老大大呼睡得过瘾，三人起身赶往皮草铺子。皮草铺子就在入城第一屏的街道，往右转的小胡同里。在皮草铺子前有一名乞丐，选择给他钱并陪他聊天，可得知他就是侯家镇妇人要找的夫君，再给他点钱劝其回家与妻子团聚，得到清双玉佩。

侯老大进铺子卖皮货，侯成带着吕布往城北去找卖包子的小贩，将小贩的包子全部买下后，一个少女跑过来用法术将包子全都偷走了。吕布面对这名少女有种莫名的熟悉感觉，看她颈上带着一枚埙，知道她就是当年马夫人产下的那名女婴貂蝉，自己多年来一直要守护的对象。吕布执意要带貂蝉离开，貂蝉却颇觉意外，告诉他自己就住在长安城北的清水居，有空不妨去找她。正说话时马元义赶到带走了貂蝉，吕布对着她的背影痴痴凝望，决定往清水居看看。

竹林内貂蝉由于私自跑到城里玩，被马元义重重责罚了一顿。吕布出城往东北过桥找到清水居，发现这里已被人下了结界。闯入结界来到竹庐前找到啼哭的貂蝉，为了哄她高兴吕布吹起了埙，优美动听的曲调令貂蝉倍觉温暧，心中有种被关怀的感觉，于是说在清水居之西有个玉璧山洞，那里常年冰天雪地，只要到那里散步，即使再多的烦恼都会被冰雪融化掉，于是两人结伴赶往那个山洞去玩。由竹庐往西边的小径走，进入山洞后貂蝉向吕布问起自己的身世，吕布愚钝未化也表述不大清楚。貂蝉知道这一切的谜底迟早都会解开，当下心中也便坦然。两人来到江畔，吕布倾听竹林的风声很是好听，貂蝉却道那是天地之间的正气歌唱，寂寞的天籁之音。吕布听她提到“黄钟大吕”的词语，从此便称自己姓吕，吕布成了他正式的名字。

为了完成貂蝉的心愿，吕布决定带着她前往湖对面的凤仪亭去。回到竹庐往右过桥到湖边，潜入湖底进行一个小游戏，吕布边游边躲避迎面游来的鱼类，若被鱼击中会掉HP，在HP耗完之前游到湖对岸。离开清水居往北赶到微雨瀑布，前方的桃林有两条路，一条被瘴气封锁，走另一条到桃林深处有一处牌坊，这里有几个NPC可以交谈，继续往上走一段山路即是凤仪亭了。实现心愿的貂蝉面对如画美景心中很是兴奋，对吕布心存万分感激，觉得他虽然不擅言词，但比那些满口道理的人可爱多了，两人约定天天在这亭上看景聊天。在回去的路上，貂蝉总是觉得凤仪亭有些蹊跷。她曾听马元义说过，凤仪亭是建在云彩里的，如今看起来总觉缺少点什么。两人在牌坊交谈的时候，有位老者自称是桃花镇的镇长，说桃林里瘴气太重，镇上人出入很不方便，要破解瘴气需找到雄黄酒、檀香和胭脂3样东西。走到山口貂蝉赶回清水居，吕布则赶回长安客栈与侯成会合，自然也少不了侯老大的一番责骂。第二天在城里寻找破除山上瘴气的材料，先到鸣月坊找琴童兄弟谈话，猜弟弟和哥哥的岁数分别为7岁和11岁，答对后从弟弟手中拿到檀香;来到得月楼找老板谈话，老板会出一道字谜，“江东二乔”的谜底是“娱”字(吴女的意思)，答对后从老板手中拿到雄黄酒;来到问香苑与小乔谈话，她会问起孙权的藉贯，回答“吴郡富春人”得到胭脂。找齐3样道具后来到凤仪镇，与村长对话后走到牌坊的右下方使用道具即可解除瘴气，再与村长交谈得知有条密道直通到凤仪亭顶。由牌坊左上树后进入树洞，穿上去由巨树枝干到达凤仪亭顶部，只见云海苍茫，风动鹰翔，貂蝉俯瞰亭下美景心旷神怡，将捏就的小泥人送给吕布，那泥人的形貌酷似貂蝉，吕布央求貂蝉也将自己的模样捏成泥人，于是两人离开凤仪亭赶往玉璧山洞，下山时便可走解除瘴气的捷径了。

伊斯兰教把羊毛取掉能吃羊皮吗

1800年，约翰·雅各布·阿斯特身价25万美元。48年后他去世，留下2000万美元遗产。相当于当时美国国民生产总值的1/107分之一。约等于2006年的1101亿美元。在美国历史上排在约翰·洛克菲勒（当时值10亿美元，2006年值3053亿，他的财富占当时GDP比例为1/65）、安德鲁·卡内基（2812亿）、科尼利尔斯·范德比尔特（1684亿）之后位居第四。阿斯特的财富增长速度令人惊讶。他并不总是赶上好时候——美英战争、产业衰退、经济大萧条，但他总是能将坏运气变成好机会，稳稳地抓在美国这艘上升巨轮桅杆的最高处。

1800年初风和日丽的一天，一艘满载毛皮的轮船缓缓驶离纽约港，驶进大西洋。这是一次远航，它将穿越大西洋，再通过印度洋，直抵太平洋彼岸的广州。当船身隐没在海平面后，这艘船的主人阿斯特和妻子莎拉转身向自家商店走去。他们穿着十分普通，看不出任何有钱人的痕迹。今天的远航，也许又令他想起16年前从伦敦乘船到美国的旅程，正是在那次旅途中，年轻的阿斯特确定将毛皮生意作为自己的事业方向。

当年的纽约还只是一个乡村小镇，如今已是一座热闹的城市了。阿斯特喜欢这样生机勃勃的纽约。他穿过熟悉的大街小巷，一路走到了水街。这里也建起了许多新的商铺，越发显得他那只有两间房子的小商店不起眼。他打量着自己的店铺，盘算着今年要搬到一个更大的地方。

百老汇大街是他的首选。当这家小商店刚开业，阿斯特走家串户兜售商品，途经百老汇大街时，他就经常会停下来，笃定这里会有自己一席之地。在妻子莎拉眼里，现在的商店和她第一次看见它时应该并没有太大的不同。屋里照样挂满了各种毛皮，还摆着一些钢琴、笛子之类MADE IN LONDON的乐器。作为顾客的莎拉对毛皮体现出的鉴赏力令店主阿斯特一见钟情。

阿斯特并不总像今天这样呆在商店。很多时候，他干脆将这里交给他极具商业天赋的妻子打理，自己则直接到北部山区去和印第安人打交道。他语气温和但坚定，脸上的每一根线条都无不凸显力量，用带有明显德国口音的英语与那些印第安人讨价还价。慢慢地，他甚至学会了用四种不同印第安部落的语言与他们交谈，这为他的生意带来了显而易见的便利。

他总是能买到上好的毛皮，然后精心整理、加工、包装，运到伦敦。那里的富人们热衷于穿戴美丽的毛皮饰品。通常，阿斯特的毛皮在伦敦的售价能达到他购买价的10倍。有人借此指责他奸诈，但低买高卖是商人的一项基本技能，阿斯特无非精通此道。所获的利润，阿斯特会大量采购饰品、毯子、珠宝等等。而与此同时，华盛顿时期建立的许多官办毛皮工厂，仍然坚持用犁及其它专门供印第安人使用的农具做交易。事实证明，印第安人不需要什么耕犁，他们对阿斯特的东西更感兴趣。那些享受政府扶持的官方毛皮贸易站，后来都逐渐被迫取消。

阿斯特的财富悄然增长。他心里很清楚，眼前的这家商店似乎没什么变化，但他已不是那个当初踏上美洲时，浑身上下只有5基尼和7把笛子的破落德国移民。他已将大多数竞争对手甩在身后，成为美国公认领先的毛皮贸易商，身价估计为25万美元。

当然，他仍然不露声色。就连正在紧张上演的总统大选，似乎也与他无关。好在很快有了结果。3月4日，反对贵族统治、倡导平等民主、鼓吹西进的美国历史上第三位总统托马斯·杰斐逊，不要骑马、也不要众多的保镖随从，独自从广场走到白宫。

可以吃，是合法。但这这个皮一般没有味道，也没有营养，多用于皮革。所以提及较少。

皮毛贩卖业主要指牛羊皮毛的收购、销售，和屠宰业及牲畜交易业关系十分密切。这也是城镇回族最擅长、最经常从事的行业之一，在回族商业经济中占有举足轻重的地位。回族皮毛贩卖业兴起于元明时期，发展于清代，至近代更趋繁盛，在甘肃、青海、内蒙古和云南等地形成了一些重要的皮毛集散地。

甘肃回族皮毛贩卖业十分发达，在长期发展中，形成了临夏、张家川、平凉三大皮毛集散地。

临夏接近藏区，羊毛资源丰富。清末到民国初年，英、德等国驻天津的洋行曾派人在临夏设庄，通过当地回族商人将邻近藏区所产的羊毛尽数垄断收购，其数量每年达一百四五十万斤左右。1920年洋行由临夏撤庄后，临夏回族商人抓住时机，相继成立了天庆魁(经理人蓝尧轩)、同心店(经理人王硅璋)、长兴店(经理人海南轩)、福顺祥(经理人王琳)、步云祥(经理人马子升)、复兴隆(经理人王慎庵)、隆顺和(经理人毛福亭)、德丰亨(经理人白洁如)等羊毛商号。

这些商号成立后，派人到夏河、循化、保安（今青海同仁）等地设庄。一方面收购当地现有的羊毛，另一方面与熟悉藏语的商人订立合同，预付现金，去远地收购回来后，作价整交。收购后，从当地雇用农民的牲畜，驮运至永靖县黄河沿岸，然后，雇用皮筏或自备皮筏装运，从水路经过兰州、宁夏等地运输到包头，再由火车装运天津。羊毛运到天津后，卸在与外商有交往的行栈，如辅盛栈、晋义栈、宝顺栈等。通过行栈介绍，售给外国洋行。行栈则向羊毛商算栈租、保险费，搬运费、佣金等费用。当时临夏回族羊毛商号，一般都有长驻天津办事的人，他们专门负责卖出羊毛，买进货物。卖羊毛的款，一半寄回临夏，一半由他们从天津采购商品，运回临夏销售。由于获利丰厚，一些回族羊毛商得到很大发展，如步云祥经理人马子升、复兴隆经理人王慎庵、德丰亨经理人白洁如、隆顺和经理人毛福亭等，都成为当地有名的富商。

张家川从清代以来，就以皮毛集散地而闻名。到民国初年，随着德、英等国洋行进人张家川扎庄开设皮店，皮毛贩卖业经营的规模逐渐扩大。本地回族也先后在张川、龙山二镇开设了皮店，主要有马锡武的天锡店，马桓武的桓盛店，马保元的大成店，马少凡的凡盛店，马振河的福来店等。随着皮店的兴起，皮毛市场日益繁荣，外省皮毛客商来张家川经营的络绎不绝。当地回族农民干完农活，就去平凉、庆阳一带收购牛皮羊皮，然后到张家川市场上向皮货商出售，赚钱维持生活。

张家川地处山区，远离交通要道，早年的皮毛运输主要靠脚户的驮运和人力背挑，少量通过邮运途经马鹿(张家川东南)运往陇山以东。1934年以后，西兰公路修通，宝天线(宝鸡一天水)途经张家川，皮毛运输逐渐转为汽车运输。抗日战争爆发前，张家川皮毛销往西北、西南、华北、东北各地，并经天津码头转运往英、法等国，销路很好。抗战爆发后，东路运输中断，皮毛贩卖业一度萧条。抗战胜利后，张家川皮毛市场又日渐兴盛起来。

平凉也是甘肃的主要皮毛集散地。民国初年，有“锡裕丰”商号、“祥发荣”商行、“长盛店”兴盛于平凉市场，号称“东皮行”、“西皮行”和“北皮行”，均由回族经营。后又陆续出现“瑞盛奎”商号、“毓庆祥” 商号、“文茂祥”商行、“宏兴皮行”、“祥记皮行”等。其中规模最大的是回族富商白受三的“文茂祥”商行，其营业额占平凉皮毛业的60％以上。20世纪40年代以后，“文茂祥”又成立了“裕生祥”商号，成为西北最大的皮毛商行。

青海回族的皮毛贩卖业，以贵德、西宁为典型。贵德的出产以皮毛为大宗。据记载，每年羊毛集中于此者，150余万斤，羔皮十万余张。民国以来，临夏等地回族商人到此经商者逐年增加，多投资于皮毛而设立国货庄。收购的皮毛每年运往上海、汉口、四川、天津等地销售。西宁东关地区的回族皮毛商，从牧区收购皮毛后，运回本地加工，然后运往天津、汉口、张家口、包头等地销售，返回时则运布匹杂货等。

内蒙古呼和浩特在历史上一直是塞外重要的皮毛集散地。进入近代以来，当地回族皮毛业有了很大的发展。

呼和浩特回族皮毛业基本有两类形式。一种是座商，独资或合股开设皮毛店，专门从事皮毛生意。比较大的皮毛店有“协盛西”、“永德店”、“玉成祥”、“广胜和”等。另一种是专门从事皮毛买卖或兼营其他货物的皮毛个体户，他们有的专门在市内收售皮毛，有的走村串乡，在周围乡镇收购皮毛，运回市内销售。还有一些皮毛个体户，在呼和浩特周围乡镇专门设店收购皮毛，不定期运回市内销售。

云南回族的皮毛贩卖业比较发达，在民国时期出现了一些大的皮毛商。其中规模最大的是“永义昌”皮商号。“永义昌”皮商号创办于1906年，地点在昆明顺城街，是四川建昌回族张子义和同乡马宇章、马伦臣、沙杰士、撒炳斋等合伙办的，业务主要是收售牛羊皮和狐、獭、虎、豹、狼等杂皮。张子义善于经营，“永义昌”货源充足，销路很广。张子义不断扩大经营，在昆明大西门置营业室，在香港设分号，并兴建崇仁街仓库，用机械制捆牛羊皮，批量运往香港。后“永义昌”与港商建立联系，专门从事羊皮出口，几乎垄断了昆明羊皮市场，成为云南生皮业中的巨头，对促进云南生皮商业市场繁荣起了一定的推动作用。