请问在贵阳市清镇市开110平米的火锅店需要什么手续？

请问在贵阳市清镇市开110平米的火锅店需要什么手续？

开火锅店,最起码需要办的证件包括：

《餐饮经营许可证》（或者叫《食品卫生许可证》）、

《营业执照》、

《税务登记证》（地税国税都需要去办理的，无论是否要缴纳这种税）

但首先，楼主你要确定是个体户营业执照还是公司企业营业执照

一、如果是个体户营业执照，大致步骤如下：

1、首先去工商部门领取《名称预先核准通知书》（确定你的火锅店名字），同时咨询一下工商部门，告诉他们你的火锅店的经营面积，看看是否需要办理消防。（我这里200平方米以上的要去办）

2、拿着《名称预先核准通知书》的原件和影印件以及别的资料（火锅店这个经营场所的房产证明档案以及租赁合同的影印件，身份证以及影印件等等），去当地的卫生防疫部门申办《餐饮经营许可证》（或者叫《食品卫生许可证》），营业执照上的负责人需要取得健康证，一间火锅店最起码需要有2个人取得健康证

请问贵阳市清镇市的远俊驾校科目二实在哪个驾校考呀

驾考考试不是在驾校场地进行的，每个城市都有自己专用的驾考考试场地，跟驾校没关系，这个场地是在当地车管所管辖范围内的。

贵阳市住房公积金可以在清镇市提吗?

住房公积金的领取需要以下条件：

在购买、建造、翻建、大修具有所有权的自住住房时；

在离休、退休或到达离休、退休年龄时；

完全丧失劳动能力，并且与所在单位终止劳动关系时；

户口迁出本市或者出境定居时；

非本市籍职工调离本市时；

职工偿还购房贷款本息时，可以提取住房公积金储存余额抵冲；

在职工死亡或被宣告死亡时，职工的继承人或受遗赠人可以提取死亡职工的住房公积金帐户中的储存余额，职工的住房公积金帐户同时作销户处理。

住房公积金提取流程：

个人提取住房公积金申请（审批）书；

本人身份证原件、影印件（夫妻提取须提供结婚证原件和影印件）；

由于哪种型别提取公积金按照相应的条件提供所需证明材料。

贵洲都匀新农合医保能在贵阳市清镇市看病吗?

农村医疗合作也是属于医疗保险的一种，是不能直接在异地报销的，需要申请异地就医，使用现金结算，在出院后一个月内回缴纳地办理报销。

异地就医可以简单定义为参保人在其参保统筹地区以外发生的就医行为。在社会医疗保险范畴内，“异地”一般是指参保人参保的统筹地区以外的其他国内地区，“就医”则是参保人的就医行为。

“异地就医”主要分为三种情况。

一是一次性的异地医疗，包括出差、旅游时的急性病治疗以及病人主动转移到外地就医，所产生的问题是不能及时结算医疗费用。

二是中短期流动、工作岗位不在参保地的人员的异地医疗，包括单位在各地的派驻人员、派驻机构在当地的聘用人员，还有一种情况是整个单位都处在流动状态，如建筑业等职工的就医，所产生的问题要么是不能参加医疗保险，要么是要垫付医疗费用。

三是长期异地安置的退休人员的医疗。包括退休后户口从工作地迁移到安置地的人员，也包括托靠子女无户口迁移的人员，所产生的问题表面上是就医结算不及时、不方便，个人负担重，实质是安置地的医疗待遇往往要好于参保地，异地安置人员感到就医待遇不平等。

申报原因

1、限于本地医疗水平的限制，一部分重病人和经本地定点医疗机构长期治疗效果不明显的病人转外就医。

2、一部分人员在本地以自由职业者身份参加养老保险和医疗保险，但平常在外地工作，生病时在工作所在地就医。

3、部分职工退休后，怀念故土回家乡养老，在家乡当地医院就医。

4、一些企业在外承包工程或在外地设立营销机构，职工长期在外地工作、就医。

申报标准

1、退休异地安置的参保人员；

2、退休后在境内同一异地居住半年以上的参保人员；

3、常驻境内异地工作的参保人员。

申报程式

1．参保人办理异地就医确认手续后，方可在经认定的异地定点医疗机构就医。其个人医疗帐户金额可凭医保卡的任一营业网点支取，用于支会门诊一般疾病费用及在药店购药配药的费用。参保人员患病住院（含门诊特定专案治疗）可到已认定的当地定点医疗机构进行住院和门诊特定专案治疗，医疗费用先由个人垫付，自出院之日起1个月内，凭以下资料由参保单位向市医保中心申请报销；

1） 医疗保险卡的正反面影印件；

2） 已确认的《异地就医申请表》影印件；

3） 出院或诊断证明，属门诊特定专案的医疗费用需附经市医保中心审批的《门特申请单》影印件（急诊留观除外）；

4） 医疗费用开支明细清单；

5） 医疗费用的正式了票（背后有报销人签名）；

2． 参保人员到外地（不包括港、澳、台地区）出差、学习、探亲期间患急病时，可到当地公立医院就医，门诊医疗费用由参保人员自理；经核准的住院（含急诊留观治疗）所发生的费用，由参保人现金垫付后，由单位经办人凭经下资料到市医保中心申请零星报销：

1） 参保人单位证明；

2） 医疗保险卡正、反面影印件；

3） 出院或诊断证明；

4） 医疗费用开支明细清单；

5） 医疗费用发票（背后有报销人答名）；

6） 住院病历影印件。

从上饶市鄱阳县到贵阳市清镇市骑行怎么走

驾车路线：全程约1301.9公里

起点：上饶市鄱阳县

1.上饶市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，行驶480米，过左侧的德克士鄱阳餐厅约60米后，右转

2) 行驶7.0公里，右转

2.行驶360米，直行进入S208

3.沿S208行驶26.7公里，左转上匝道

4.沿匝道行驶860米，直行进入德昌高速公路

5.沿德昌高速公路行驶66.7公里，朝抚州/机场/长沙/九州方向，稍向右转进入南昌东互通

6.沿南昌东互通行驶300米，过南昌东互通约750米后，直行进入南昌绕城高速公路

7.沿南昌绕城高速公路行驶55.6公里，朝安义/靖安/奉新/宜丰方向，稍向右转进入南昌西枢纽

8.沿南昌西枢纽行驶620米，过南昌西枢纽约900米后，直行进入昌铜高速公路

9.沿昌铜高速公路行驶108.8公里，朝铜鼓/武宁/长沙方向，稍向左转进入宜丰枢纽

10.沿宜丰枢纽行驶590米，过宜丰枢纽约700米后，直行进入大广高速公路

11.沿大广高速公路行驶21.9公里，过带溪互通，朝铜鼓/长沙方向，稍向右转进入带溪枢纽

12.沿带溪枢纽行驶840米，过带溪枢纽约220米后，直行进入昌铜高速公路

13.沿昌铜高速公路行驶54.0公里，过铜鼓大屋大桥约1.7公里后，直行进入长浏高速公路

14.沿长浏高速公路行驶83.2公里，朝长沙/S11方向，稍向右转进入长浏高速公路

15.沿长浏高速公路行驶1.0公里，直行进入长浏高速公路

16.沿长浏高速公路行驶39.8公里，直行进入长浏高速公路

17.沿长浏高速公路行驶90米，直行进入三一大道

18.沿三一大道行驶7.5公里，过波隆立交桥，朝银盆岭大桥/岳麓大道/G5513/长张高速方向，稍向左转进入新河路

19.沿新河路行驶1.0公里，稍向左转进入丽臣路

20.沿丽臣路行驶7.0公里，直行进入岳麓西大道

21.沿岳麓西大道行驶5.8公里，直行进入长张高速公路

22.沿长张高速公路行驶10米，直行进入长张高速公路

23.沿长张高速公路行驶151.0公里，过善卷垸大桥，朝吉首/瑞丽/常德南/机场方向，稍向右转上匝道

24.沿匝道行驶1.6公里，直行进入杭瑞高速公路

25.沿杭瑞高速公路行驶221.2公里，朝凤凰/怀化/广州/瑞丽方向，稍向右转进入杭瑞高速公路

26.沿杭瑞高速公路行驶960米，直行进入包茂高速公路

27.沿包茂高速公路行驶34.3公里，朝凤凰/铜仁/G209方向，稍向右转进入杭瑞高速公路

28.沿杭瑞高速公路行驶630米，直行进入杭瑞高速公路

29.沿杭瑞高速公路行驶117.8公里，在闵孝/S303出口，稍向右转上匝道

30.沿匝道行驶930米，直行进入安江高速公路

31.沿安江高速公路行驶140.8公里，直行进入贵瓮高速公路

32.沿贵瓮高速公路行驶71.0公里，稍向右转进入贵瓮高速公路

33.沿贵瓮高速公路行驶1.9公里，直行进入贵瓮高速公路

34.沿贵瓮高速公路行驶16.0公里，朝白云/观山湖/六盘水/安顺方向，稍向右转上匝道

35.沿匝道行驶1.4公里，直行进入贵阳绕城高速公路

36.沿贵阳绕城高速公路行驶36.2公里，朝安顺/昆明/金华/G60方向，稍向右转上匝道

37.沿匝道行驶810米，直行进入沪昆高速公路

38.贵阳市内驾车方案

1) 沿沪昆高速公路行驶9.2公里，在中八/清镇出口，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶50米，直行进入栗山路

3) 沿栗山路行驶210米，直行进入前进路

4) 沿前进路行驶710米，过左侧的诚信百货超市约310米后，右前方转弯进入红旗路

5) 沿红旗路行驶530米，左前方转弯

6) 行驶50米，到达终点(在道路右侧)

终点：清镇市

请问贵阳市清镇市德邦货运电话、网点地址及派送范围

您好：

贵阳市清镇市暂无德邦物流营业网点，暂时无法为您查询到您所关注的资讯。类似网点资讯您也可以登入我司官网-网点查询模组进行查询。感谢您对我司的支援！

如有其它疑问，欢迎向德邦物流企业平台提问！

从西安到贵州省贵阳市清镇市坐火车票价多钱

没有直达的客车，转乘路线，如下所示，大概约900元左右吧。

G95/G9809:58 - 15:11

中转站: 长沙南站

G153316:03 - 19:29

全程约: 11小时

西安市

6小时

乘坐G95/G98次列车 , 在长沙南站下车

4小时

乘坐G1533次列车 , 在贵阳北站下车

1小时59分钟

从贵阳北站至清镇市收起

16站

乘坐观山8路, 在宾阳大道站下车

260米

步行至宾阳大道站

11站

乘坐802路, 在云岒东路站下车

910米

步行至清镇市

清镇市

贵阳市清镇市适合种植蓖麻吗?亩产量多少?

清镇的气候由于靠近红枫湖，是比较潮溼温润，但是夏季又是比较凉爽的，简易您现在网路上查询有关于蓖麻种植的条件，然后到清镇市园林局以及园林部门进行咨询，还有到清镇气象站咨询当地的一些气候条件，最后您在综合以上的资讯，就可以得到您希望的答案！祝您健康，希望你的蓖麻将来长势良好！大获丰收！

我是贵州省贵阳市清镇市的C1驾驶证,请问要多久省一次驾驶证

朋友你好！

不管是全国那一个地方，C1驾驶证的审验统一是驾驶证上登记有效的时间（6年或者10年或者长期）到期更换驾驶证时候审验一次。

贵州省贵阳市观山湖区石林西路到贵阳市清镇市望湖路有多远?

驾车路线：全程约22.4公里

起点：石林西路

1.从起点向正南方向出发，沿云潭南路行驶1.3公里，右转进入金清大道

2.沿金清大道行驶750米，过右侧的白虎山，稍向右转进入金清联络线

3.沿金清联络线行驶240米，朝G6001/贵阳环城高速/西环线/昆明方向，稍向右转进入沪昆高速公路

4.沿沪昆高速公路行驶30米，直行进入沪昆高速公路

5.沿沪昆高速公路行驶2.2公里，朝金竹/都匀/南宁/长沙方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶450米，直行进入贵阳绕城高速公路

7.沿贵阳绕城高速公路行驶1.1公里，朝安顺/昆明/金华/G60方向，稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶810米，直行进入沪昆高速公路

9.沿沪昆高速公路行驶11.4公里，在清镇/毕节/G320出口，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶970米，直行

11.行驶80米，在第2个出口，右转进入云岭西路

12.沿云岭西路行驶120米，稍向左转进入塔峰路

13.沿塔峰路行驶1.2公里，直行进入S307

14.沿S307行驶1.0公里，左前方转弯进入望湖路

15.沿望湖路行驶570米，到达终点

终点：望湖路

风水堪舆学

驾车路线：全程约822.5公里 9小时17分钟

起点：广州市

1.广州市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿吉祥路行驶220米，过左侧的越秀房地产大厦约120米后，右转进入中山五路

2) 沿中山五路行驶70米，过右侧的动漫星城约240米后，右转进入解放北路

3) 沿解放北路行驶2.8公里，朝三元里大道/S41/机场高速/S81方向，稍向左转进入三元里大道

4) 沿三元里大道行驶840米，朝S41/机场高速/S81/S15方向，稍向左转上匝道

5) 沿匝道行驶200米，直行上匝道

6) 沿匝道行驶250米，过广园西立交桥，直行进入机场高速公路

7) 沿机场高速公路行驶16.5公里，过流溪河特大桥，朝白云机场/S41/G45/G4方向，稍向右转进入大广高速公路

8) 沿大广高速公路行驶490米，直行进入大广高速公路

9) 沿大广高速公路行驶16.1公里，朝英德/乐昌/G4W3方向，稍向左转进入花山北互通

2.沿花山北互通行驶2.0公里，直行进入乐广高速公路

3.沿乐广高速公路行驶156.1公里，朝翁源/韶关/赣州/G6011方向，稍向右转进入刘屋互通

4.沿刘屋互通行驶450米，过刘屋互通约190米后，直行进入南韶高速公路

5.沿南韶高速公路行驶3.2公里，稍向右转进入赣韶高速公路

6.沿赣韶高速公路行驶500米，过马坝互通，直行进入赣韶高速公路

7.沿赣韶高速公路行驶123.6公里，直行进入康大高速公路

8.沿康大高速公路行驶57.0公里，朝赣州/南昌方向，稍向右转进入三益枢纽

9.沿三益枢纽行驶430米，过三益枢纽约420米后，直行进入大广高速公路

10.沿大广高速公路行驶182.0公里，朝吉安/南昌方向，稍向右转进入樟吉高速公路

11.沿樟吉高速公路行驶750米，直行进入樟吉高速公路

12.沿樟吉高速公路行驶105.4公里，朝南昌/上海/G60东方向，稍向左转进入沪昆高速公路

13.沿沪昆高速公路行驶1.5公里，过樟树枢纽，直行进入沪昆高速公路

14.沿沪昆高速公路行驶73.2公里，朝南昌/九江/武汉/S59方向，稍向左转进入昌樟高速公路

15.沿昌樟高速公路行驶1.6公里，直行进入南昌绕城高速公路

16.沿南昌绕城高速公路行驶26.9公里，朝安义/靖安/奉新/宜丰方向，稍向右转进入南昌西枢纽

17.沿南昌西枢纽行驶740米，过南昌西枢纽约880米后，直行进入昌铜高速公路

18.沿昌铜高速公路行驶35.7公里，过奉新干大路大桥，在奉新/高安出口，稍向右转进入奉新互通

19.沿奉新互通行驶2.0公里，过奉新互通，右前方转弯进入S222

20.奉新县内驾车方案

1) 沿S222行驶4.9公里，直行进入奉新北大道

2) 沿奉新北大道行驶780米，左转进入崇贤大道

3) 沿崇贤大道行驶400米，右转进入应星北大道

4) 沿应星北大道行驶2.7公里，朝南昌方向，直行

5) 行驶180米，在第2个出口，左转进入应星南大道

6) 沿应星南大道行驶210米，左后方转弯

7) 行驶130米，右转

8) 行驶180米，左转

9) 行驶30米，到达终点(在道路右侧)

终点：奉新县

怎样才能学好风水堪舆术 俗话说：“不会算命误人一世前程，不会堪舆误人一家性名”，这绝不是危言耸听。堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题。 学习堪舆难的原因，主要是堪舆书籍浩如烟海，如果要把全部堪舆书籍看完，怕没有二，三十年以上的工夫是读不完的。宋元明清时期，由于堪舆师与社会对堪舆师的需求不相适应，供不应求，许多落难秀才和周易预测的如命理师，卦师，奇门等高手，还有僧人，道人纷纷投入堪舆队伍，形成白家争鸣，百花齐放的繁荣局面。这批堪舆研究大军比跟师学习的堪舆师具备更高的文化，不少人著书立说，有的是以自己名字出版，有的却打着杨公的招牌出版，还有的为了宣传自己的东西，甚至在杨公的著作内塞进自己的私货。这种情况在清朝中期最为突出，这种情况的出现，一方面使堪舆学得到了前所未有的普及，促进了堪舆学研究的繁荣。但在另一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加。其中不少理论离开了杨公的真传，造成假的堪舆书籍多于真堪舆书籍的局面。现在很多人觉得堪舆难学，主要原因就是因为无法分清那些书好，那些书不好，不学又怕学得不全，学有感到书山如海，真是难啊！ 从万物归总的角度来看，周易的各个理论分支都具有预测能功能，都可用之于预测天事，人事，地事，但只可用之于预测，却不能用之于堪舆。换句话说，就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法，不一定能用于实际做风水或者调理风水。比如卜筮能断出求卦人的阴宅风水好不好，但却不能以此为凭，按照卦中反映的信息去调整风水格局。堪舆学涵盖了周易的许多分支理论，但这些分支永远不能代替堪舆学。 学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好堪舆学，并不断提高自己堪舆理论水平和操作技术水平的唯一正确道路。最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水平高，实践经验丰富的师傅也是个难事，要有缘分才行。自古以来，真正的高明地师都是跟师傅学成的，通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领，在师傅的指导下学习，可避免走许多弯路。自学也不是不能学成，但难免要走几段弯路，要有更坚强的恒心。看书要从郭璞，杨公，曾公，赖公的书入手，不能见书就看，否则难免一头雾水，难辩东南西北。看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底那种解释更有道理，更符合实际情况。 边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例，从中找出规律性的东西来。学堪舆要坚持：“五勤一虚”，即：眼勤，手勤，耳勤，脚勤，更要脑子勤，虚心好学，不耻下问。眼勤，就是多看；多看书，多看现实生活中的阴阳宅。 手勤：看书不能光看不记，查验实例同样不能只看不记。俗话说，再好的记性当不了一支烂笔头。要养成摘录，抄录，记录和整理读书，调查笔记的习惯，勤记，勤整理。 耳勤：多听同道的见解，多听关于风水的传说，多向经常请风水师调理风水的人请教调理风水的过程和效果，接触风水师多的人因为“九病成良医”，往往对风水的见解比那些半桶子水的地师更加深刻。 脑勤：看书也好，查验实例也好，都要通过自己脑子去消化，把书上和实际中看到的东西转化为自己的东西。对每一个理论说法和实际例子，都要通过自己的思考，不但要知道是怎样，还要知道为什么是这样。同时还要试着从不同的角度去分析，比较各种理论和方法的长处和短处。基本的东西是一定要死记硬背的，但是原理是不能死记硬背的，要学会举一反三，融会贯通才行。 脚勤：古话说，读书千卷，不如上山一遍。实践是检验真理的唯一标准。按照四柱预测学的理论，五术之才往往有伤官，七杀，将星，魁罡等标志，容易瞧不起人。要学精堪舆学，务必努力克服这些缺点，做到不耻下问。 学习堪舆学还要注意不......>>

堪舆学的堪舆原则 科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”：科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。整体系统原则 An Integrated and Holistic System因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site生态修复原则 Ecological restoration建筑景观原则 andscape of architecture山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration地质检验原则 Examine the Geology of the Land水质分析原则 Analyze the Quality of Water定量规定则 Determine the Amount and the Standard顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle审美原则 Aesthetic Appreciations绿化原则 Greening the Environment改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved.阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony合时有情原则 Being Timely and Affectionate化学和物理污染检测原则 Detection to pollution of physical and Chemical整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。因地制宜原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹......>>

堪舆学和风水学的区别?难道只是叫法上的不同吗

请问风水学入门需要看哪些书籍？ 你说的是我们江苏南京大学前几年开的研究生课程，叫堪舆学。因为那个是学术的路子，所以从郭璞《葬经》开始讲，然后有各个流派的介绍比如三合，三元，玄空，并要学习典籍，如《龚砂玉尺经》《沈氏玄空》等。还有古典园林鉴赏，现代科学家居等课程。那个课程偏向于执业者，或者深度研究爱好者。而且学费高昂，不太适合初学者。

首先你学习风水的目的是什么？只是做一般了解的话，秦伦诗的《风水》不错。还有很多入门书籍，如李居明的书。如果你是希望作为终生的兴趣来培养的，可以找点典籍来看。一来是学习知识，二来浸*古典诗文陶冶情操。如果是往执业师发展的，可以找台湾大汉易经学院林武樟的《完整阳宅师资课程》来看，教材内地未必有，但是视频资料我曾见过网上有的。

世面上常见的教材，一般以八宅或者玄空最多，这些资料也最好找。

希望以上回答对你有所帮助。

堪舆学是什么? 堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，是堪天舆地，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。

声明：由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知

堪舆学图解

风水堪舆学历史

堪舆的历史相当久远，在古代，堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与堪舆相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。

史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察堪舆地理预测未来的事迹。樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和政治家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。

在汉代形成了初步的临场校察地理堪舆的理论。堪舆作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。

堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，堪舆与术数、民间信仰已密不可分。

天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分。而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七？为什么只有金水木火土，而没有动物，空气？只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。