一切众生解释什么意思
在佛教的用语中，「一切众生」指的是我们这个地球上的所有人类和动物，但是也包括了在我们的银河系、我们的整个宇宙中，最后或许还包含了其他宇宙中一切具有知觉的生命。我们将自己的悲心扩展到任何有众生的地方。
如此广大的悲心需要有一种责任感，要为一切众生带来快乐——任何一个众生，无论在任何时间、任何地点。我们已经谈到了要扭转我们对地球造成的破坏，要终止世界上的饥饿，为我们的食物系统和社会系统带来正义，以此来照护一切众生。
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《八十华严》：“如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：‘奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’即教彼众生修习圣道，令离妄想；离妄想已，证得如来无量智慧，利益安乐一切众生。”
《六十华严》：“如来以无障碍清净天眼观察一切众生。观已，作如是言：‘奇哉！奇哉！云何如来具足智慧在于身中而不知见？我当教彼众生觉悟圣道，悉令永离妄想颠倒垢缚，具见如来智慧在其身内，与佛无异。’如来即时教彼众生修八圣道，舍离虚妄颠倒；离颠倒已，具如来智，与如来等，饶益众生。”
佛教的“普度众生”是什么意思？
睥睨众生是指藐视天下苍生的意思。
睥睨：原本是指指古代皇帝的一种仪仗；现多指用眼睛斜着看，有厌恶或高傲的意思。
众生：这里泛指一切生物。众生是儒家用语，出自《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”（译文：一切生物都会死亡，死亡后都归于尘土，这就是鬼。）
这里把“睥睨”与“众生”放在一起使用表达出眼睛里轻视一切的那种高傲，放纵不羁。睥睨众生常备用来当做贬义词，常用的搭配还有“睥睨天下”等。
一、近义词：睥睨天下
睥睨天下是一个汉语词汇，拼音是pìnìtiānxià。形容轻视一切，同傲视。出自郭沫若的《雷电颂》“屈原手足以戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。”
二、《礼记·祭义》是古代经典儒家著作五经之一《礼记》中的一篇文章。是对祭祀意义的阐述。其作者是孔子及其弟子。
普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。?
普度，指广施法力，超度众生；
众生：指一切有生命的动物及人。
成语发音： pǔ dù zhòng shēng?
成语出处： 《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”?
成语繁体： 普度众生?
常用程度： 常用成语
感情色彩： 中性成语
成语用法： 作谓语、定语；形容佛家子弟
成语结构： 联合式成语?
成语用法：作谓语、定语；形容佛家子弟。
产生年代： 古代成语
成语例句：
丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。（明 冯梦龙《警世通言》卷四十）
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佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。
我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情。
度众生就是为众生服务的意思,我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担,特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。
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