古代人是怎么吃猪肉的?关于古代猪的一些趣事!
古代人是怎么吃猪肉的?关于古代猪的一些趣事!感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。
猪是人们最熟悉的家畜之一,也是人们日常生活中主要的肉食来源。猪肉味甘咸平,含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、铁、磷等营养成分,具有补虚强身,滋阴润燥、丰肌泽肤的作用。今天,人们很容易就能吃到猪肉,在古代人们为了吃猪肉,可以说是煞费苦心。关于古人吃猪肉的趣事,您知道哪些呢?
(本文所有,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。与内容无关,请勿对号入座)猪出现的历史 比人类出现早很多。根据古生物学家的研究,最早的猪科化石出现在距今5600万年到3390万年之间的地层里。目前已知,最早的猪科有三个:猪兽亚科,镰齿猪亚科和猪亚科。只不过当时的猪全部是高大凶猛,能长到800公斤,还长着长长的獠牙,绝对是行走的坦克,是当时陆地上的猛兽之一。经过漫长的生物进化后,野猪逐渐进化成河猪,李氏猪。原始的先民们将捕捉到的李氏猪驯化,就形成了今天我们见到的家猪。从此,猪肉一步步走上了人们的餐桌。
猪肉融入了古人丰富的饮食文化后,吃猪肉也拥有了足够的仪式感。不仅制定了猪肉的专门做法,古人甚至为吃猪肉还制作了专门的容器。《左传昭公五年》中有记载:“宴有好货,飧有陪鼎。”这里所说的,首先吃猪肉不是什么时候都能吃的,要在正式的宴会上才能吃。而且,上菜的时间还要在正菜之外,属于加菜的一种。那陪鼎是什么呢?《仪礼聘礼》中解释,陪鼎也叫羞鼎,是加菜时的专用鼎,鼎的数量有两种说法,一种说法鼎有三个,一种说法有九个。其中三个鼎版本的分别为牛羹鼎、羊羹鼎和猪羹鼎,九个版本的里面,同样有猪肉鼎。用专用的鼎装猪肉,一点也马虎不得。
猪肉好吃又有营养,可在历史上的不同时期,猪肉却有着不同的地位。尤其在宋朝,猪肉却是最不受待见的肉食。造成这种局面的原因是多方面的,一方面是北方少数民族大量南移,带来了许多游牧民族的饮食习惯,这其中,就有爱吃羊肉的习惯。另一方面,宋朝的开国皇帝太祖赵匡胤认为,猪肉配不上皇家的高贵气质,下令不许在宫廷里吃猪肉。皇宫的饮食习惯,很快形成了一种风尚。于是到了民间,人们也开始不喜欢吃猪肉了。
有意思的是,没多久,大文学家苏东坡却发现了猪肉独特的美味。苏大学士还不自私,有好东西一定大家共同分享,不仅发明了以自己名字命名的“东坡肉”、“东坡肘子”,还写下了一篇流传千古的文章--《猪肉颂》。这篇文章一经发表,很快扭转了人们不喜欢吃猪肉的局面,猪肉又成功扳回一局。
到了明朝,更有意思的事情又发生了。皇帝朱厚照认为猪与他的姓“朱”同音,再加上他出生那年是猪年。因此 ,认为养猪、杀猪等与猪有关的,都不利于他这位姓朱的皇帝,干脆发布了一道《禁猪令》的法令。这份荒唐的法令,明令禁止民间养猪,杀猪,甚至吃猪肉。其造成的恶果是,民间的家猪一下子成了珍稀动物,险些断了香火,以至于祭祀孔子,都只能用羊肉代替了。
照理说物以稀为贵。可是古代猪肉最贵的时候却不在明朝,而是在汉朝。汉朝时期的猪肉有多贵呢?1930年出土的居延汉简中记载:“肉百斤七百”,其意思就是说:在当时,100斤猪肉能卖700个钱。有专家进行过计算:汉代一斤只有现代的半斤,所以,拿今天的标准来算,每斤肉要14个钱。以每克黄金330元人民币来算,那么在当时,每斤猪肉的价值要高达115.元人民币,这才是真正的“天价肉”。
今天,猪肉不仅仅是人们菜篮子是否丰盛的一个标准,而且对物价稳定,经济平稳具有重要的意义。所以不管古代的猪肉有多少故事,今天的百姓能吃上猪肉,就是美好生活的标准。
在现代市场经济下,养猪致富是一桩不错的买卖,而在古代社会,养猪不仅能致富,还能立国。比如,在夏朝时期,就有一个擅长养猪的小国,就因会养猪而兴盛,最后还留下了一个流传至今的超级古怪的典故。
据古代文献史料记载,公元前1973年,夏朝第五位君王姒相,被奸臣寒浞等人杀害。二十多年后,姒相的儿子少康便联合其他部落讨伐寒浞,最后历经6年的交战,少康灭了寒浞,使夏朝复兴。在此期间,东方的彭国(今徐州)给予了少康大力的支持,于是少康复国之后,便给彭国国君的儿子元哲分封了一个地方,即豨韦部落。
据考古专家们研究,豨韦就在现在的河南滑县。豨韦人一开始以擅长抓野猪而闻名,于是后来豨韦人又开始驯化和饲养野猪,并开始向周边的部落提供猪肉和猪仔,以换取其他的物品。后来,豨韦人组建了部落,并以养猪而闻名。到元哲掌控豨韦后,他也利用部落养猪的优势,开始迅速发展起来,盛极一时,同时也将部落改名为豕韦,即韦国。就这样200多年过去了,夏朝到了孔甲时期。史料记载,孔甲是个昏庸无道的君主,有一年其他部落为孔甲敬献了两个稀罕玩意——龙(其实就是扬子鳄,下文的龙均指扬子鳄)。孔甲从未见过龙,因此十分的惊奇,便将它们都饲养起来。但问题来了,因为当时宫里没有会养龙的人,所以这可就急坏了孔甲。
几天后,有大臣报告孔甲,说民间有个叫刘累的人,是个驯龙高手,曾跟当时著名的养龙人董父学习过。于是,孔甲大喜,便立马派人将刘累召进宫养龙,并且还封了官职。一开始,刘累并没有让孔甲失望,两条龙被刘累驯得十分乖巧,让它爬就爬,让它打滚就打滚,而且还能给孔甲表演。为了赏赐刘累,孔甲便将韦国分封给了刘累,让他做韦国的国君。可惜好景不长,孔甲到韦国当国君后,连屁股都还没焐热,就发现他给孔甲养的龙竟然死了一只。这下岂不完蛋?于是,刘累便脚底抹油,拍拍屁股逃命去了,而韦国最后自然也回归到韦氏的手里。
孔甲之后,夏朝逐渐衰微,而韦国却不断强盛。因此,在商汤灭夏的过程中,韦国站在了商汤这一边。商朝建立后,韦国的地位得到迅速的提高,并且开始联合它周边的诸侯国,成为了东方最强盛的国家,因此对商王朝的统治产生了极大的威胁。
于是到商王武丁时期,便开始讨伐不可一世的韦国,最终在经历了数次战争后,自大的韦国便溃败覆灭。韦国覆灭之后,商王朝的统治根基,也得到进一步的加强。不过令人感到费解是,后世史料记载韦国时,都少不了提及刘累,这个曾经为孔甲养龙的人,并且还留下“刘累养龙”这一滑稽的典故,比喻人做事半途而废,或者逃避责任。
其实在三千多年前,发生在华夏大地上的趣事还有很多,而“刘累养龙”也不过是其中之一。
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