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哪一路仙人是住在水下

中国的神话故事里,离不开金、木、水、火、土五行之说,而各属性都有相应的神灵。其中水属性的神灵却是不少。不论是江、河、湖、泊,哪怕是小小一汪井水,也有水神主宰其间。其实在上古神话里,却以八大水神为尊,今天咱们就聊聊这八大水神。

哪一路仙人是住在水下

第八名:相柳

相柳是水神共工的属下,是一只九个头的怪兽。它经常作为水神共工的帮凶,引发洪水,淹没大地。而且相柳还有个本命神通,它吐出的水流含有剧毒,气味恶臭无比。

相柳对民间危害太大,引出大禹将相柳斩杀。相柳毒血流了一地,流经之地,寸草不生。大禹只好将此处泥土挖掘出来,筑一土台,名五帝台。

第七名:雨师

雨师又名萍翳,是负责布雨的神灵。《山海经》记载,在逐鹿之战中,黄帝和蚩尤相邀各位大神加入自己的阵营,应龙、九天玄女等相助黄帝,相助蚩尤一方的就有风伯、雨师。

据说黄帝一方派出应龙应战,应龙能驱使风雨,吓走蚩尤一方的魑魅魍魉。此时雨师与风伯出场,将应龙刮起的风雨倒卷回去,倾泻到黄帝的军队里。应龙近战了得,可比拼水系法术,却差了雨师一筹。

第六名:河伯

传说大禹治水成功,主要依靠三件法宝,分别是河图、避水剑、开山斧。其中的河图,正是河伯所作并授予大禹的。这河伯被天帝任命为黄河水神,可他对黄河的水文情况一无所知。

于是河伯亲自出动,将黄河的水情勘探的一清二楚,并记录为一张图,此图就是河图。后来河伯在与大羿的争斗中,被一箭射瞎左眼,留了条命。九只金乌就没这么好运气了,统统被大羿射杀。

第五名:共工

共工可是上古正牌的水神,人面蛇身。但共工性格比较偏激,看谁都不顺眼。他曾与五帝之一的颛顼争斗,被颛顼打败。又嫉妒火神祝融被民间百姓崇拜,率水族攻打祝融的光明宫。

再次吃了败仗,羞愤难当的共工一头撞向不周山,将这根撑天的柱子撞断了。后来共工引发各地大水,再次与治水的大禹发生战争,大禹有应龙等神兽相助,共工再次被打败。

第四名:计蒙

计蒙生得龙头人身,是上古的司雨之神。住在一座名为光山的山峰之上,也是此山的山神。在《山海经》里,有无数的山神,有名字的却寥寥无几,都是实力强大之辈,这计蒙是其中之一。

计蒙喜欢出现在水源充足的地方,所到之处,均会引发狂风暴雨。当年水神共工挑起与颛顼之间的战争,计蒙属于颛顼阵营,曾击败了共工。

第三名:无支祁

无支祁是一只生活在淮水中的水妖,《山海经》说它“其形若猿猴,金目雪牙,轻利倏忽”。无支祁长相神似猿猴,火眼金睛。不但善于操水,还力大无穷。书中说它出生在花果山,娶龙女为妻,自封为此地水神。

无支祁常年在淮水上为所欲为,民众怨声载道。后来大禹治水于此,与无支祁率领的水妖一族爆发大战。此战的胜利者是大禹,他把无支祁降服后,囚禁于龟山之下。后来这个“禹王锁蛟”的典故被吴承恩搬到了《西游记》中,无支祁也成了“大师兄”。

第二名:应龙

一场逐鹿之战,引得应龙从天而降,加入到黄帝的阵营之中。应龙生有双翼,与后世的龙族不太一样。应龙不但能呼风唤雨,还有很强悍的近战能力。

《山海经》记载,“应龙已杀蚩尤,又杀夸父”。两员主将被应龙斩杀后,蚩尤军分崩离析,胜利的天平向黄帝倾斜。应龙后来去了南方大泽隐居,等大禹治水时,再次出山相助大禹治水成功。

第一名:禺强

禺强是上古的海神,同时能操纵大风,也是风神。《山海经》里说他“人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇”。为什么上古的神仙都长得这么特别呢?禺强居住在北海,大禹治水之时,曾结识禺强,两人结下深厚友谊。

《庄子》曾记载“夫道有情有信,无为无形……颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;……”这禺强得了道之精髓,所以才成为北海之神。

猪栏神和姜太公!

要养猪,首先得建猪栏,人们对此特别慎重。旧时人们要请风水先生择位避煞,择吉日动工,以“上亲”之礼招待工匠,给工匠泡茶、递酒、送食和红包时都不能做声。特另是红封包两头不能封口,包要放在猪栏杆上,不能直接交给工匠,而工匠收红封包时也不能做声。据说这样做了,日后养的猪就肯长了。平好栏基建栏时,工匠的点心要在栏里吃,不得推辞,而且要吃完。如果工匠不吃完,主人家怕以后养的猪不爱吃食,便自己当场把剩下的点心吃光。有的主妇认为这样是犯忌,便上前抢过点心,睡在猪栏地上大口地吃,吃过也不起来。民间认为这样做了,以后栏里养的猪不仅爱吃食,还会抢食,吃了就睡,睡了又吃,长得最快。在建猪栏动工前还要喷“神水”使“天煞归天,地煞归地”。装猪栏的材料一般要选用枫木,为的是猪日后能“风吹夜长”。装栏时,任何人都不能从栏杆上跨越,要躬腰往栏杆下钻,否则,日后养的猪会跨栏不吉利。在猪栏夯涵眼时,工匠要做出像猪大小便的姿势,认为这样做,今后养的猪都会到涵眼处去大小便,使猪栏干净,出粪方便,更重要的是会财源兴旺。

建成猪栏后就要使用了。买猪仔更讲究。旧时出门买猪要择吉日,以便日后“财源兴旺”。出门买猪时如果看见一个妇女走过来,或者是妇女手里抱一个小孩则认为是好兆头;如果碰见一个男人走过来则视为兆头不好,如果碰见的这个男人挑篓箕或扛锄头则认为是坏兆头,会选不到好猪,往往要改日再去买猪。此外,挑选猪的讲究也很多。

买回猪后,饲养是至关重要的。人们为了使猪能健康地成长,都采取一些防病的措施。当出栏粪时,要挂一件棕蓑衣以避”地煞”;通常人们往往还在猪栏里砸石灰,以把邪气砸跑;在猪栏里熏蚊烟烂布条,以把瘟毒熏跑。人们认为,养猪离不开“猪栏神”的保佑,因而,每当有猪瘟发时,人们都要求“狮王大圣”收瘟,请姜大公显灵。“猪栏神”是人们在猪栏里用红纸写“猪栏神之位”或者是画其半身像挂在猪栏墙上,每逢过年,或每月逢三、初一、十五主家到猪栏里摆供祭把,以求不生灾发瘟。民间还认为,“瘟头鬼”最怕狮王大圣。于是每年的正月初一到十五,农家都要迎狮子或办“狮灯会”,在十五的晚上敬送“狮王大圣”上山,把瘟邪病毒都带走。还有的地方相信瘟神最怕姜太公,因而养猪人家写上“姜大公在此”的纸条贴在猪栏门上以赶瘟神。

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