死灰复燃文言文翻择

1. 死灰复燃文言文翻译

很高兴为您解答。

死灰复燃原文：

御史大夫韩安国（字长孺），梁成安人也。。。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，。。安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。。。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，汉使使者拜安国为梁内吏，起徒中为二千石，田甲亡走。

译文：

御史大夫韩安国，是梁国成安县人，……侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，……韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。……后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。

来源：百度百科

网址：/view/45583

祝你学习进步，不懂得可以追问哦。

望采纳。

2. 《死灰复燃》古文翻译

原文韩安国（字长孺）事梁孝王为中大夫，后“坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。

韩安国为梁孝王做事时任职中大夫，后来犯了法去抵罪。安国受到狱吏的侮辱（蒙：受到）。安国说：死灰难道就不会复燃吗？田甲说：燃我就马上用水浇灭它。过了没多久，梁孝王缺一个内史，汉朝派遣使者让安国当梁内史（第一个使：派遣。第二个使者做名词），开始就有两千石俸禄（中为两千石汉代官吏秩禄等级 中：满的意思可不翻译 起徒：一开始），田甲逃亡（亡走：逃亡）。

3. 死灰复燃与它意思相近的词是什么

否极泰来

大张旗鼓

东山再起

重振旗鼓

化险为夷

时来运转

死灰复燃

改邪归正

绝处逢生

开云见日

兴利除弊

拨云见日

翻然改进

洗心革面

悔过自新

苦尽甘来

柳暗花明

迷途知返

移船就岸

因祸为福

转危为安

转祸为福

转败为功

转悲为喜

栋折榱崩

乐极生悲

。

4. 寒假作业（语文）：容易注错的音,容易写错的成语,容易用错的词语

哀鸿遍野、安步当车、安土重还、嗷嗷（áo）待哺、筚（bì）路蓝缕、抱残守缺、白驹过隙、杯弓蛇影、杯水车薪、别无长（cháng）物、不足挂齿、不足为训、不可理喻、不胫而走、不负众望、不为（wéi）已甚、不即不离、不卑不亢、不稂（láng）不莠（yǒu）、不落窠臼、不容置喙（huì）、不塞（sāi）不流，不止不行、不以为然、不以为意、不刊之论、不瘟不火、侧目而视、出神入化、城下之盟、诚惶诚恐、曾几何时、曾经沧桑、蚕食鲸吞、沧海一粟（sù）、从善如流、大快人心、大而无当、大智若愚、大器晚成、当仁不让、得陇望蜀、登堂入室、顶礼膜拜、东山再起、豆蔻年华、对簿公堂、多事之秋、耳濡目染、耳熟能详、耳提在命、繁文缛（rù）节、匪夷所思、分庭抗礼、纷至沓来、粉墨登场、俯拾皆是、感同身受、高屋建瓴、革故鼎新、各行其是、狗尾续貂、功亏一篑（kuì）、故步自封、光怪陆离、管窥蠡（lí）测、鬼斧神工、过眼云烟、海市蜃楼、邯郸学步、沆瀣（hàng xiè）一气、好为人师、鹤发童颜、怙（hù）恶不悛（quān）、涣然冰释、讳莫如深、祸起萧墙、济济（jǐ）一堂、集腋成裘、计日程功、间（jiān）不容发、见微知著、江郎才尽、江河日下、胶柱鼓瑟（sè）、金科玉律、开门揖盗、空穴来风、梁上君子、两小无猜、廖若晨星、林林总总、鳞次栉（zhì）比、令人发指、令行禁止、炉火纯青、屡试不爽、买椟还珠、满目疮痍、蓬荜（bì）增辉、披肝沥胆、否（pǐ）极泰来、期期艾艾、七手八脚、罄竹难书、忍痛割爱、如履薄冰、如丧考妣（bǐ）、如数家珍、三缄（jiān）其口、三人成虎、色厉内荏（rěn）、闪烁其辞、身无长（cháng）物、身体力行、生灵涂炭、失之东隅，收之桑榆、尸位素餐、拾人牙慧、石破天惊、始作俑者、豕突狼奔、矢志不移、首当其冲、弹冠相庆、韬（tāo）光养晦、桃李不言，下自成蹊（xī）、天网恢恢、、醍醐灌顶、投鼠忌器、玩物丧志、万人空巷、微言大义、为虎傅翼、为渊驱鱼、为丛驱雀、未雨绸缪、蔚为大观、文不加点、五风十雨、喜结金兰、相濡以沫、相敬如宾、宵衣旰（gàn）食、胸无城府、烜（xuǎn）赫一时、虚与委蛇（wēi yí）、一蹴（cù）而就、一傅众咻（xiū）、一鳞半爪、贻笑大方、颐指气使、以耳代目、以邻为壑、意兴阑珊、洋洋大观、养尊处优、仰事俯畜、寅吃卯粮、杳如黄鹤、饮鸩止渴、影影绰绰、余能可贾、越俎代疱、在劫难逃、昭然若揭、振聋发聩（kuì）、捉襟见肘、濯濯童山、炙手可热、紫气东来、罪不容诛、自怨自艾（yì）、空穴来风、三人成虎、美轮美奂、炙手可热、侃侃而谈、首当其冲、不瘟不火、鼎力相助、一言九鼎、首鼠两端、溢美之词、脱颖而出、蓬荜生辉、不可收拾、出奇制胜、不负众望、不孚众望、义无反顾、不可理喻、望其项背、翻然（幡然）悔悟、翻云覆雨、犯而不校、方兴未艾、防微杜渐、匪夷所思、凤毛麟角、飞扬跋扈、放浪形骸、焚膏继晷、风雨如晦、奉为圭臬、浮光掠影、俯仰之间、风起云涌、付之一炬、瓜田李下、高山流水、高山仰止、鬼使神差、甘之如饴、过犹不及、隔靴搔痒、鬼斧神工、功败垂成、刚愎自用、刚正不阿、沽名钓誉、蛊惑人心、毁家纾难、汗牛充栋、含英咀华、涣然冰释、火中取栗、厚此薄彼、骇人听闻、讳莫如深、河清海晏、含糊其辞、吉光片羽、激浊扬清、既往不咎、积重难返、狡兔三窟、间不容发、见仁见智、泾渭分明、精卫填海、久假不归、涸辙之鲋、开源节流、开宗明义、侃侃而谈、苦心孤诣、刻鹘类鹜、脍炙人口、屡试不爽、乐不思蜀、流言蜚（飞）语、洛阳纸贵、靡靡之音、目无全牛、满城风雨、貌合神离、沐猴而冠、泥沙俱下、萍水相逢、披沙拣金、皮里阳（春）秋、皮之不存，毛将焉附、杞人忧天、恰如其分、韬光养晦、趋之若鹜、曲突徙薪、千夫所指、穷而后工、巧言令色、鹊巢鸠占、奇货可居、囚首垢面、人浮于事、始作俑者、韦编三绝、颐指气使、沧海桑田、钟灵毓秀、莘莘学子、心猿意马、应接不暇、余音绕梁、回肠荡气、众口铄金、有口皆碑、无所不至、五光十色、五颜六色、金碧辉煌、门可罗雀、门庭若市、望尘莫及、鞭长莫及、死灰复燃、目不暇接、哀而不伤、安时处顺、爱屋及乌、安贫乐道、安身立命、安之若素、按部就班、按图索骥、暗渡陈仓、黯然销魂、百身何赎、稗官野史、百无聊赖、百足之虫，死而不僵、百尺竿头、闭门造车。

50个容易用错的词语 1.美轮美奂。专指建筑物之众多、高大、华美，多用于赞美新屋。

而不是称赞其他形式的美。“轮，言高大。

奂，言众多”。2.莘莘学子。

指众多的学子。“莘莘”出自《国语晋语曰》：“周诗曰：莘莘征夫，每怀靡及”。

前头加“一名”“每一位”都是错用。3.首当其冲。

非首先，而是比喻最先受到攻击或首先遭遇灾难、损害。如“山洪暴发后，这个村子首当其冲。”

4.叹为观止。是赞叹，赞叹所看到的事物尽善尽美，好到没有更好的地步，是褒义词。

在用词上如果主语是人就要用叹为观止，如果主语是物，就要用“令人叹为观止”。5.明日黄花。

出自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”。

5. 语文高考成语题怎么搞定啊

常常见近义成语辨析集1. 呕心沥血：形容费尽心思。

处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。

早已千方百计地谋算。多含贬义。

2. 趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火抢劫”。

浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。3. 心满意足：心愿满足。

亦作“心满愿足”。称心如意：完全合乎心意。

亦作“趁心如意”。4. 承前启后：承接前人的，开创今后的。

多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。

承上启下：接续上面的并引起下面的（多用于写作等）。5. 三五成群：三个五个结成一群。

成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结伙”。

6. 胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。

痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。

7. 重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。亦作“重振旗鼓”。

卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。

8. 惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。

惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。

形容惨到极点。9. 粗心大意：做事不细心，马虎。

粗枝大叶：指文字或话语简略概括，也指做事不认真，不细心，马虎大意。10.大张旗鼓：比喻声势和规模很大。

雷厉风行：厉，猛烈。像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。

比喻政事法令的执行严厉迅速。也比喻行事声势威猛，动作迅速。

11.当仁不让：当仁，指面临仁义之事。后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。

义不容辞：指顾全道义而不推辞。12.道貌岸然：道貌，正经严肃的外貌。

岸然，高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。

现常用来形容故作正经，表里不一之状。多含讥讽之意。

一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。13.一视同仁：同样看待，不分厚薄。

多用于指人。等量齐观：等，同等。

齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。

多用于指物。14.牢不可破：牢固得不可摧毁，不可动摇。

形容异常坚固。颠扑不破：颠，跌。

扑，敲。无论怎样倾跌敲打都不会破损。

比喻理论正确，无法驳倒推翻。15.死灰复燃：死灰，烧余的灰烬。

比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。

亦作“东山复起”。16.洞若观火：形容看得清楚明白。

了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。

17.标新立异：原指特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。

独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。

18.耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。耳闻目睹：亲自听到和看到的。

20.翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。

朝秦暮楚：比喻反复无常。（多指立场）21.烟消云散：比喻事物消失净尽。

亦作“云消雾散”。风流云散：风吹云散，踪迹全消。

比喻原常相聚的人飘零离散。亦作“风流雨散”。

22.风平浪静：没有风浪，水面很平静。比喻平静无事。

亦作“风静浪平”。一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。

比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。23.风雨飘摇：形容形势很不稳定。

摇摇欲坠：摇摇，动摇不稳的样子。形容极不稳固，就要落下来，或比喻就要垮台。

24.浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一闪而过的影子。

比喻观察不细印象不深。走马观花：骑在马上看花。

形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。

25.后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。

青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。26.生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。

囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

27.醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒*腐化的生活。

28.欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。欢天喜地：形容非常高兴。

29.绘声绘色：形容描写、叙述生动逼真。有声有色：形容表现、描绘得非常生动。

30.魂不附体：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。

失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。31.饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。

形容无衣无食，生活困苦不堪。啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。

形容生活极端困苦。32.奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。

形容气息微弱的垂死之状。岌岌可危：岌岌，危险貌。

形容极其危险。33.历历在目：历历，清楚分明。

清楚地展现在眼前。记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。

34.家常便饭：①家庭日常的饭食。②比喻经常发生习以为常的事情。

习以为常：谓经常如此，就成为常规了。35.出生入死：形容冒着生命危险。

多用于概述经历。赴汤蹈火：汤，开水。

蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。

多用于表达决心。36.面目一新：改变原样，呈现新貌。

褒义。面目全非：完全不是原来的样子。

指景象很破旧，样子很难看。37.功亏一篑：原意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。

后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。前功尽弃：过去的功劳全部废弃。

38.钩心斗角：原谓。

6. 《鲁滨孙漂流记》原文

一六三二年，我生在约克市一个上流社会的家庭。

我们不是本地人。父亲是 德国不来梅市人。

他移居英国后，先住在赫尔市，经商发家后就收了生意，最后 搬到约克市定居，并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙，是当地的一家名门 望族，因而给我取名叫鲁滨孙?克罗伊茨内。

由于英国人一读"克罗伊茨内"这个 德国姓，发音就走样，结果大家就叫我们"克罗索"，以致连我们自己也这么叫， 这么写了。所以，我的朋友们都叫我克罗索。

我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。

著名的洛克哈特上校曾 带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。

至于二哥的 下落，我至今一无所知，就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。 我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱 想，一心想出洋远游。

当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教 育。他曾送我去寄宿学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意 想要我将来学法律。

但我对一切都没有兴趣，只是想航海。 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 我父亲头脑聪明，为人慎重。

他预见到我的意图必然会给我带来不幸，就时 常严肃地开导我，并给了我不少有益的忠告。一天早晨，他把我叫进他的卧室； 因为，那时他正好痛风病发作，行动不便。

他十分恳切地对我规劝了一番。他问 我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由要离弃父母，背井离 乡呢？在家乡，我可以经人引荐，在社会上立身。

如果我自己勤奋努力，将来完 全可以发家致富，过上安逸快活的日子。他对我说，一般出洋冒险的人，不是穷 得身无分文，就是妄想暴富；他们野心勃勃，想以非凡的事业扬名于世。

但对我 来说，这样做既不值得，也无必要。就我的社会地位而言，正好介于两者之间， 即一般所说的中间地位。

从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中 间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧 无着；也不会像那些上层人物因骄奢*逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。

他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就 是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果， 恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人 能获得真正的幸福。

《圣经》中的智者也曾祈祷："使我既不贫穷，也不富裕。" 他提醒我，只要用心观察，就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难，唯中 间阶层灾祸最少。

中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣 辱，瞬息万变。而且，中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身 心俱病；也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。

唯有中间地 位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。

适可而止， 中庸克己，健康安宁，交友娱乐，以及生活中的种种乐趣，都是中等人的福份。 这种生活方式，使人平静安乐，怡然自得地过完一辈子，不受劳心劳力之苦。

他 们既不必为每日生计劳作，或为窘境所迫，以至伤身烦神；也不会因妒火攻心， 或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生，尽情地体味人生的 甜美，没有任何艰难困苦；他们感到幸福，并随着时日的过去，越来越深刻地体 会到这种幸福。

接着，他态度诚挚、充满慈爱地劝我不要耍孩子气，不要急于自讨苦吃；因 为，不论从人之常情来说，还是从我的家庭出身而言，都不会让我吃苦。他说， 我不必为每日生计去操劳，他会为我作好一切安排，并将尽力让我过上前面所说 的中间阶层的生活。

如果我不能在世上过上安逸幸福的生活，那完全是我的命运 或我自己的过错所致，而他已尽了自己的责任。因为他看到我将要采取的行动必 然会给我自己带来苦难，因此向我提出了忠告。

总而言之，他答应，如果我听他 的话，安心留在家里，他一定尽力为我作出安排。他从不同意我离家远游。

如果 我将来遭遇到什么不幸，那就不要怪他。谈话结束时，他又说，我应以大哥为前 车之鉴。

他也曾经同样恳切地规劝过大哥不要去佛兰德打仗，但大哥没听从他的 劝告。当时他年轻气盛，血气方刚，决意去部队服役，结果在战场上丧了命。

他 还对我说，他当然会永远为我祈祷，但我如果执意采取这种愚蠢的行动，那么， 他敢说，上帝一定不会保佑我。当我将来呼援无门时，我会后悔自己没有听从他 的忠告。

事后想起来，我父亲最后这几句话，成了我后来遭遇的预言；当然我相信我 父亲自己当时未必意识到有这种先见之明。我注意到，当我父亲说这些话的时候， 老泪纵横，尤其是他讲到我大哥陈尸战场，讲到我将来呼援无门而后悔时，更是 悲不自胜，不得不中断了他的谈话。

最后，他对我说，他忧心如焚，话也说不下 去了。

毛遂自荐

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

呕心沥血

唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

州官放火

1.“只许州官放火，不许百姓点灯”这个成语，来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》，说宋朝田登做州官，要百姓避讳他的名字。因为“灯”与“登”同音，老百姓只能把“点灯”说成“点火”。元宵节放灯时，田登布告说：“本州依例放火三日。”后来就用“只许州官放火，不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为，却不许老百姓有一点自由。(摘自《成语典故词典》)

2.“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。这成语出自一本书，叫《老学庵笔记》，是宋朝人陆游写的。这书上说，在宋朝，有个人叫田登，

——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”。这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯”

就不许说“点灯”，要改说“点火”。到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。每到这时候，官府还得出一张告示，表示允许百姓的放灯活动。田登不许人说“登”这个音，这告示怎么写呢?他说：“本州按照惯例允许大家放火三天。”后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。

胸有成竹

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋苏轼《文与可yún

dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

金石为开

西汉时期,

有个大将军叫李广．李广生来口才笨拙,

不善言谈,

可身材高大,

膂力超人,

精通射箭．

有一次,

他到郊外去打猎,

忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里,

好像正在等待扑捉食物的时机．

李广立刻神情振作,

瞄准老虎,

拉弓搭箭,

使足力气”嗖”地射出一箭．这一箭射出,

正中要害．可是李广在那等了一会儿,

看老虎动也没动一下,

他很奇怪,

大着胆子走近,

仔细一看,

被射中的不是什么老虎,

而是一块形状像老虎的大石头．当他寻找射出的那支箭时,

发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎,

而且连箭瓴都几乎看不见了．

李广自己也感到很惊奇,

自己怎么会有这么大的力气．接着他又连射几箭,

却始终不能再射进去了．

后来,

当他对别人说起这件事时,

人家告诉他说:

”见其诚心,

而金石为开．”

这句成语比喻对人真诚,

能产生极大的力量．也比喻意志坚定,

能克服一切困难．

游刃有余

战国时候,

有个厨师宰牛的技术非常高超．有一次,

他给梁惠王宰牛,

梁惠王见他宰得又快又好,

惊奇地问道:

”你的技术怎么能够达到这个地步呢？”

厨师回答:

”我开始学宰牛时,

眼里只看到整个牛,

不知道从哪里下刀才好．以后经过摸索,

我才逐渐掌握了牛的身体结构,

哪里有肌肉,

哪里有筋脉,

哪里是骨头,

哪里是骨节间的缝隙,

心里都弄得清清楚楚了．这样,

我再宰牛就顺骨缝进刀,

慢慢转动那薄薄的刀刃,

宰起来就觉得不费什么力气,

里面还挺宽余呢

(原文是“恢恢乎,

其於游刃必有余地矣”)

!

听以我的刀子用了十九年,

宰了几千头牛,

还好像是新磨出来的一样．”

厨师又说:

”即使这样,

遇到那些筋骨交错,

非常难办的地方,

我还是非常重视的．不过,

当我宰完一头牛之后,

我提起刀来,

向四周看看,

那时候我真是感到痛快,

感到心满意足啊

(原文是“提刀而立,

为之四顾,

为之踌躇满志”)

!

”

梁惠王听了,

连连称赞说:

”我听了你的话,

也受到很大启发啊!

”这就是”疱丁解牛”的故事

(”疱丁”就是厨师)

．

这个故事产生了两个成语．一个是”游刃有余”．”游”是运转;

”刃”是刀刃．现在一般用来比喻工作熟练,

经验丰富,

解决问题毫不费力．

另一个成语是”踌躇满志”．”踌躇”是从容自得的样子．”满志”是十分满意．”踌躇”这个词单独使用时,

就表示犹豫不决的样子了．所以有个成语叫”踌躇不前”,

是形容迟疑不决、不敢前进．