西安春游好去处

西安踏青好去处有灞桥田园体验游、蓝田田园慢生活游、周至生态度假游、长安田园寻踪游、临潼田园舒心游。

1、灞桥田园体验游

具体行程是樱桃谷景区——白鹿仓景区——白鹿原马术俱乐部——鲸鱼沟竹海景区。

樱桃谷景区覆盖白鹿原北麓3万余亩地区，可以赏樱采摘，品尝地道农家美食；白鹿仓景区内可以体验热气球自由飞、直升机飞行、VR体验园以及美食；白鹿原马术俱乐部可以进行观赏、会员还可马术培训；鲸鱼沟竹海风景区可以观赏关中最大的竹海，体验水面快艇。

2、蓝田田园慢生活游

具体行程是鲍旗寨——塘子街——白鹿原影视城——芸阁书院——蔡文姬纪念馆。

在鲍旗寨欣赏独有田园风光，在汤峪泡温泉放松身心，到白鹿原影视城吃美食，拜访芸阁书院，到蔡文姬纪念馆感受一代女文豪蔡文姬的文才大略。

3、周至生态度假游

具体行程是秦岭国家植物园——沙河水街——陕西黑河国家森林公园——厚畛子古镇（第一天）——老县城（第二天）——返程。

亚洲最大的植物园秦岭国家植物园观赏秦岭多种植物、道文化发源地楼观台听道德经讲座、世界地质公园陕西黑河国家森林公园呼吸新鲜空气、北方的〝香格里拉〞老县城感受人文历史。

4、长安田园寻踪游

具体行程是中国农业公园唐村——王莽——南五台山——太乙·长安道。

中国农业公园唐村体验西安最大的民宿聚集区，品尝美味的现磨咖啡，感受柳青艰难的创业精神；王莽观光农业示范区观赏美丽的桃花、体验王莽美丽新农村建设；到南五台的登山健体，体验健康之旅；到太乙·长安道购特色农产品，品长安美食。

5、临潼田园舒心游

具体行程是临潼区骊山牡丹路口——最美环山公路——骊山烽火台——骊山陕西天文台——人祖庙——穷庐民宿——后瀛山庄。

俯瞰华清池全貌、观赏环山公路美丽风光、游览名胜古迹烽火台、参观陕西天文台、游览人祖庙、品尝特色小吃、体验特色民宿。

金庸小说常识错误

一、无锡惠山寺石经幢的历史文化

惠山寺石经幢 惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为 唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距 10米。

1956年10月江苏省人民委员会公布为省级文物保护 单位。 唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年（876）。

高6。26米， 底部直径1。

48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。

幢基 为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一 组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态 各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门 式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面 刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。 幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻 佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。

幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅 处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。

其 上承托仰莲瓣，莲瓣上发现有八个方形柱洞，估计原有石雕勾栏，现已全部散 失。 仰莲上为束腰柱形，上刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为八 角形宝盖，角隅处雕有力士头像，分别浅雕有牛、羊、鹿角和獠牙。

宝盖上置 扁圆形石，上刻瑞花图案。幢顶为八角攒尖顶，檐角上翘，上置扁圆形石，未 见纹饰，最上为宝珠。

宋大白伞盖神咒幢，建于北宋熙宁三年（1070），由无锡县万寿乡静安里刘 元规等建。 高6。

22米，底座直径1。40米。

其形制和大小与唐陀罗尼经幢基本相 同，幢身刻咒而不刻经，文字上下两端刻三角形和折线纹组成的边饰。 唐宋石经幢历经千年变迁，幢基最下部三层已湮埋于今地表下，地面部分 也已残蚀倾斜。

1998年11月，由南京博物院文物保护技术 研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至今地 面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复惠山寺 经幢原貌。 惠山寺经幢是江南地区现存较为完整的佛教石刻艺术 遗物。

幢身高大，形体华丽，雕刻精美，显示出晚唐时代 的雕刻艺术风格。为研究我国古代佛教艺术和无锡地方历 史，提供了珍贵的实物资料。

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二、江苏周庄双桥有着什么样的历史

所谓双桥，是由一座石拱桥（世德桥）和一座石梁桥（永安 辨）组成。

方洞石梁桥横卧在银子浜口，石拱桥横卧于南北市河 上，因两河相汇，形成一方一圆、一竖一横的两座桥面，样子很 像古时候的钥匙，所以当地人也称它为“钥匙桥”。这两座桥， 始建于明万历年间（1573 —1620年），世德桥由徐松泉、徐竹溪 出资建造，永安桥由徐正吾出资建造，3位出资人都是当地人。

清乾隆三十年（1765年）重修，1957年永安桥再次得以修缮。 现在我们见到的世德桥长16米，宽3米，跨度5。

9米；永安桥 长13。 3米，宽2。

4米，跨度3。 5米。

双桥是周庄的标志性景观。 关于双桥，还有一则动人的故事。

1984年春天，上海籍赴 美留学的青年画家陈逸飞，曾坐船经锦溪来周庄写生。 因时间有 限，他不能用画板将这里的景致一一画出，只得用摄影来记录周 庄。

回去后他以双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的 油画，连同其他37幅作品，于10月在美国西方石油公司董事长 阿曼德。哈默所属的哈默画廊展出，引起轰动。

1984年11月，阿曼德?哈默访华时，将买下的《故乡的回忆》油画作为礼物送给 了邓小平，被各界传为佳话。 从此双桥这把“钥匙”开启了国际 交往的友谊之门，使周庄得以驰名海内外。

三、甘露寺的历史是怎样的

甘露寺位于安徽省南部的九华山中，也是九华山重要寺庙之一，位于化城山腰定心石下。

原名甘露庵，又名甘露禅林，清康熙六年（1667）玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。

传说在开工前夕，满山树顶都挂满了白露，所以命名为甘露寺。清朝乾隆中期扩建，咸丰中期毁于兵燹，同治三年（1864）修复。

甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有"九华山佛学院"。

甘露寺周围树林葱茏，雨露云雾，幽静宜人。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。

整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。背倚青山，淙凉泉水从殿角流来。

寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。 1983年，甘露寺被定为汉族地区全国重点寺院。

四、鹅湖镇的灿烂历史

鹅湖镇历史悠久，有“古镇、水镇、重镇”之美誉。境内的甘露古名“月溪”。置镇至2009年已有3000多年历史，有“八湖福地”、“金甘露”之美称；荡口古名“丁村”，晋代就形成了集镇，有“小苏州、银荡口”之美誉。人文资源丰富。有建于唐乾符元年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙合并而成的江南古刹甘露寺、北仓河两侧的4万平方米的古建筑群、江南第一义庄、华氏始迁祖祠、三公祠、植福寺古戏楼、华衡芳故居、蔡鸿生洋房等众多历史遗迹。 鹅湖镇名人荟萃，华氏家族在无锡曾是望族之最，据县志记载，单明清两代，无锡华氏就出了37名进士。明代首创铜活字印刷的华燧，近代科学家华蘅芳、华世芳兄弟，第一个用工尺符号记录大量琵琶曲谱、琵琶古曲《十面埋伏》曲谱的编写者、清末民族音乐演奏家华秋苹，首创乱针绣法的民间刺绣艺术家华图珊，《歌唱祖国》的作者、作曲家王莘，著名漫画家华君武，导弹专家黄敞、黄敦兄弟，引进莫尔斯电报、铺设中国第一条海底电缆的华世鉴等均为鹅湖人。此外，国学大师钱穆、钱伟长叔侄曾启蒙于鹅湖，中科院院士钱临照、钱临希兄弟，著名音乐家刘天华，著名教育家顾毓秀等曾执教于镇上的荡口小学。2003年，鹅湖镇被评为江苏省历史文化名镇。

古镇：鹅湖镇文化底蕴深厚，历史上这里名人志士辈出，现今仍留存有不少名人故居和古建筑群，是锡山区惟一的“江苏省历史文化名镇”。2010年，获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名镇”荣誉称号。 镇北的甘露古名“月溪”，置市至今已有3000多年历史，有“金甘露”之美誉；镇中的荡口古名“丁村”，形成于晋代，有“小苏州”之美誉。镇内江南古刹甘露寺，历经唐宋元明清五代，是锡东地区重要的佛事活动中心；北仓河两侧近4万平方米的明清古建筑群、江南第一义庄、华氏始迁祖祠、三公祠、植福寺古戏楼、华蘅芳故居、蔡鸿生洋房等古迹，展现了鹅湖镇特有的“古镇”风貌，是旅游开发得天独厚的优势资源。鹅湖镇名人众多。明代首创铜活字印刷的华燧，近代数学家华蘅芳、华世芳兄弟，清末民族音乐演奏家华秋苹，首创乱针绣法的民间刺绣艺术家华图珊，著名漫画家华君武，当代历史学家钱穆、物理学家钱伟长、音乐家王莘等专家、学者出生于此地或在本地完成启蒙教育。

水镇：鹅湖曾经是历史上重要的水码头，境内河网密布，拥有水域面积2万亩，占总面积的25%，是典型的江南水乡城镇。镇区东侧外接太湖、长江的8000亩水面的鹅湖，水质清澈，风景秀丽，物产丰富，是江南地区生态保护较为完整的区域之一。穿境而过的望虞河兼有航运、防洪、引水等多项功能。鹅湖镇水产业比较发达，为“水产之乡”，全镇现有水产养殖面积1.2万余亩，培育了江苏省名牌农产品、国家级无公害水产品——“甘露”牌青鱼、中华鳖，江苏省名牌农产品——“青荡”牌鲢鱼，其中青鱼产量就达80余万公斤，占全省的十分之一。

重镇：鹅湖镇产业特色明显，是享誉全国的“彩印之乡”，拥有各类彩印包装企业200多家，年生产能力超20亿元，是锡山较早成规模的产业聚集带之一。全镇现有工业企业500多家，其中年销售超亿元的企业15家，年销售1000万元以上的企业82家，涉及彩印、轻工、机械、电子、化工、服装等10多个工业门类。

五、你知道无锡最初的名称吗

无锡历史悠久，早在五六千年前，无锡先民就在这里定居、生息。

商末（公元前12世纪末或11实际初），周太王的长子泰伯偕弟仲雍，为让王位南奔，断发纹身，做了当地土著居民的首领，筑城建都于梅里平墟（今无锡县梅村一带），史称“勾吴”。 周灭商后，封仲雍后代周章为吴群，建成吴国。

周元王三年（公元前473年），越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年（公元前334年），楚灭越，无锡属楚国。

秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，置会稽郡。新王莽时期（9-23年），改无锡县为有锡县。

东汉光武年间复称无锡县。 三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。

西晋太康二年（公元281年），复置无锡县，属毗陵郡。元贞元年（1295年）升无锡县为州，明洪武元年（1368年）又降州为县。

清雍正二年，分无锡县为无锡、金匮两县，属常州。民国元年（1912年），两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。

民国16年（1927年），无锡县直属江苏省。 1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。

1953年建立江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日衽市管县体制，无锡市辖江阴、无锡（锡山）、宜兴3县市。

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六、无锡历史

无锡的历史沿革 建制变迁 无锡辖江阴、宜兴二个县级市。

从历史上看，无锡和江阴、宜兴古属《禹贡》九州中的扬州。秦朝统一全国后，现今无锡市地城内分属无锡、江阴、宜兴三个不同的行政建制。

古代无锡县的范围，即现今的无锡市。 西汉初始置无锡县，新莽时一度改为有锡县。

自隋代以后，无锡县一直隶属于常州。清代雍正年间，析无锡县为无锡、金匮两县，民国初又合并为无锡县。

新中国成立后，无锡分为无锡市和无锡 县。不久，无锡市为江苏省直辖市，无锡县改属苏州专区。

1983年，无锡市辖无锡县、江阴市和宜兴市。 1995年，无锡县改称锡山市，2001年撤锡山市划归无锡市区。

江阴在汉初置毗陵县，西晋时改为暨阳县，南朝萧梁时始有江阴之名，置江阴郡，下属江阴、梁丰、利城三县。五代十国时期和宋代置江阴军，元末以后改称江阴县。

1987年，江阴撤县建市。 宜兴古称荆邑，汉代改称阳羡县，晋代置义兴郡，始有义兴之名，隋代改称义兴县，北宋时改名为宜兴县。

清代雍正年间，析宜兴县为宜兴、荆溪两县，民国初又合并为宜兴县。建国后，宜兴县先后属常州、苏州、镇江专区，1983年改属无锡市。

无锡县城 汉代无锡设置县治后，建造无锡县城。据《越绝书》记载：“无锡城，周二里十九步，高二丈七尺，门一，楼四，其廓周十一里二十八步，墙一丈七尺，门皆有屋。”

根据文献记载和考古发现证实，汉代无锡县城在惠山之东，古运河与梁溪河之间，即今无锡老城区的西北部。 城的形制为子城和郭两重城，子城的位置在今城区石皮路之西，东西大街之北，西城河之东，连元街向西的延长线之南。

考古工作者在这一范围内曾清理汉晋间的古井遗存，出土有陶瓷一类生活器皿，应为无锡县城中居民的生活用井。郭即外城，其范围大致与宋元时期无锡的外城相仿。

设四正门：东为熙春门，南为阳春门，西为梁溪门，北为莲蓉门，门皆有屋。唐末，在县城东、南、西加筑外郭，开顾桥门、新塘门、董家门三座偏门。

宋元时期，无锡县城略呈椭圆的龟背形平面格局已基本形成。城内以弦河即京杭大运河城中段为中轴，分为东西两半。

东半部沿城墙内侧还有一条弓河，弓河与弦河之间又有东西平行的九条箭河，组成一弓一弦九箭之状。 元末，张士诚修外城，废三偏门，筑南、西、北三个水门。

明代嘉靖年间，无锡知县王其勤为防倭寇人侵，再次修筑外城，用砖砌城墙，并建堞台，东、南、西、北四座城门改名为靖海门、望湖门、试泉门、控江门。清代多次修筑城郭。

民国时期，先后在城东北和城西新辟光复门和新西门，并将控江门改名为胜利门。 建国初期，为适应城市的发展和方便交通，于1950年4月开始，将城墙全部拆除，历时一年，建成环城公路。

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七、无锡鼋头诸的历史和文化

鼋 头 渚 来无锡必游太湖，游太湖必至鼋头。

鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。 鼋头风光，山清水秀，天然浑成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。

当代大诗人郭沫若“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句赞誉，更使鼋头渚风韵流扬境内海外。 鼋头渚风景区始建于1918年，原是私家茶园缘湖而筑，渐成规模。

建国后统一规划开发，景点精心制作，现景区已达300公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、江南兰苑、万浪卷雪、中日樱花友谊等众多景观。

行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。 远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览怯峦迭翠，亭台隐约。

月晨日夕，景色幻变，阴睛雨雪，情趣迥异。仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风采。

鼋头渚风景区地广景多，可先登临鹿顶山舒天阁，远眺四方，一洗胸襟，再上鼋头渚，或步行盘桓于花径，或赤足涉水于低滩，或乘船弄涛湖面，坐礁凝思，登楼品茗，领略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。 。

1.金庸犯过哪些常识性错误

本人从小就喜欢看书，幼时尤喜武侠小说。

金庸是享誉海内外的大文豪，其作品影响之大，阅读人数之多，几乎没有人能与之比拟。他的作品“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”在初中即全部读之，好多章节到现在都能通篇背诵。

近日偶尔翻之，综合一些其他史料，发现其中有一些科技史方面很可笑的常识性错误，略记几笔供大家参考，我相信，这些微疵的败笔也不会损害金大侠的“内功”吧。 一、《倚天屠龙记》第十六回：“（张无忌）在矮树上摘了几枚不知名的果子，拿在手里，已闻到一阵甜香，咬了一口，更是鲜美绝伦，桃子无此爽脆，苹果无此香甜，而梨子则逊其三分滑腻。”

据史料记载：苹果原产欧洲东南部，小亚细亚及南高加索一带，在元朝末年传入我国，当时只有在宫廷才能享用。张无忌当时是一个处于社会最底层的少年，绝不可能吃过苹果。

所以，张无忌不可能拿从未听说的“苹果”与“不知名的果子”相比较，当然更不会知道“苹果无此香甜”。 二、《神雕侠侣》第六回：“他（杨过）自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。

玉米尚未成熟，但已可食得。” 玉米亦非我国本土作物。

原产于美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传进我国的时间大约在16世纪中期（现在对玉米最早的记载是明嘉靖三十九年（1560年）。 南宋末年的杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，简直是白日做梦。

至少要等上三四百年才有可能找得到的。三、《射雕英雄传》第一回：“（曲三）慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。”

“杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”

“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。” 作者在此很不经意地把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物，他不知道，其实这三种作物也都是舶来品。

蚕豆又名胡豆、寒豆、罗汉豆，大概在元朝时才由波斯传入中国，到明朝时才普遍种植。 花生、南瓜则是出自美洲的农作物，哥伦布发现新大陆以后才开始在美洲之外的地区传播。

花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约1530年左右才传入中国，由沿海传入内陆地区又经过很长时间，直到乾隆末年花生还是筵席珍贵之物，寻常人很难吃到。 在这里，1199年的临安乡下一个穷乡偏壤的小店，跛子曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品（蚕豆、花生）作为菜肴，郭啸天和杨铁心对这样匪夷所思、连当时皇上也没见过的新奇东西，竟然也毫不惊奇，按常理说二位大侠至少该对曲三大喝一声：“兀那跛子，你哪来的外国食品？ 难道是天上掉下来的不成？” 四、《天龙八部》里也有这样一个情节：老英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。

花生至少在四五百年后才传入中国，真不知北宋时的萧老英雄是从哪里搞来的。 五、《天龙八部》第十一回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。”

显然作者认为云南、贵州、四川、湖南一带都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，明末才传入中国。中国传统的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。

并且辣椒最早也只是作为观赏植物，放进菜肴中的时间更迟，据史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清朝乾隆年间，而普遍开始吃辣椒到了清朝道光以后。《天龙八部》小说写的是宋哲宗时代的事，所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是当地人从来就没见过辣椒， 当然更没吃过辣椒。

六、《天龙八部》中，段誉在苏州燕子坞还喝到了600年后才出现的碧螺春茶。碧螺春，原名“吓煞人香”，自古就是茶中珍品，传说已有一千三百多年的采制历史。

清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝南巡到太湖，巡抚以此茶进呈，康熙皇帝觉得这个名字太俗，才将之改名“碧螺春”。段誉喝的应该是“吓煞人香”，当时绝不会有“碧螺春”这个称法的。

七、《天龙八部》第二十四回“烛畔鬓云有旧盟”中写道：萧峰看不清楚，听她这么说，便过去推开窗子，亮光照进屋来，一瞥之下，不由得微微一颤，只见马夫人肩头、手臂、胸口、大腿，到处给人用刀子划成一条条伤口，伤口中竟密密麻麻的爬满了蚂蚁。 在此情节的前文中，作者交代了当时的季节：“炕中想是炭火烧得正旺，马夫人颈中扣子松开了，露出雪白的项颈，还露出了一条红缎子的抹胸边缘。

炕边点着的两枝蜡烛却是白色的，红红的烛火照在她红扑扑的脸颊上。屋外朔风大雪，斗室内却是融融春暖。”

无疑，当时正是寒冬。而蚂蚁可是冬眠的动物，阿紫显然是找不来蚂蚁的。

马夫人“伤口中竟密密麻麻的爬满了蚂蚁”，只能是作者的一厢情愿，此时的蚂蚁正冬眠于地层深处，想听也听不到阿紫的“指挥”。 八、《天龙八部》第二十六回“赤手屠熊搏虎”中写道：“匆匆数月，冬尽春来，阿紫每日以人参为粮，伤势颇有起色。

女真人在荒山野岭中挖得的人参，都是年深月久的上品，真。

2.请列举金庸武侠小说中的错误

错误太多了！！~~~

以前看过一篇文章 是专门写他小说里的错误的

还记得这么几个

&lt；射雕&gt；中有一端描写黄蓉给洪七公做有关西红柿的菜 但是西红柿是"爱情苹果" 很长的时间里人们都不敢食用它 我国应该是在明朝时才从外引进的

&lt；连城诀&gt；中有关大雪封山半年多的描写 有悖气象常识

本人最不理解的就是但凡武林中人都不工作 没有工资 行走江湖的钱是哪来的？ 前一阵子看深圳卫视的&lt；二月河论战金庸> 2月河就提到了这个问题 说"金先生真是个天才，郭靖黄蓉游山玩水钱是哪来的，又没有人给开工资" 金庸笑着回答"照凌先生所说，天才也是一塌糊涂的喽" 他自己也无法解释

其实看小说就是看看文学性 思想性 我这样的泛泛之辈看情节有趣就可以了 没必要太认真的追究其中的细节~~~

3.古龙武侠的常识性错误

金庸之后，我再读的是古龙。

因为人人都将古龙与金庸放在一起作比较，大家都觉得，有资格跟金庸一较短长的只有一个古龙。最先看的是楚留香系列。

看第一眼的时候，便强烈地感觉到古龙与金庸的差别在哪里了。从形式上看，古龙后期的作品，也可以说是代表古龙写作水平最高的那些作品，都是由短句“拼凑”起来的。

在小说情节的推进期间，常常穿插一些警世之言。这些短句，大多说写男女间的关系，涉及到 *** 以及爱情。

从男人的角度体会所谓的爱情是什么东西，女人又是怎样的的动物。看多了这些无聊的句子之后，便不再想看他的作品了。

偶尔翻了翻他前期和中期的作品，我倒是觉得这些作品还值得一读，于是便去看了他的《武林外史》、《圆月弯刀》之类。如果说金庸的作品是国画，那么古龙的作品就是漫画了。

对古龙的不喜爱全是个人的阅读习惯使然，我没有有一点想诋毁古龙。他比那些模仿金庸文笔以及后来那些模仿他的作家比起来，有自己独特的高明。

有人这么评价古龙：“古龙则追求武侠小说的语言欧化，他擅长写短句与分行式，对话中多警句，交代事情来龙去脉多段落，多层次，他力求把句子写得很美，很可玩味，很有哲理，给人一种面目一新的格局。古龙在语言上的创新，当然不能说绝对成功，但古龙的新文体毕竟突破了武侠小说的原有文体，并形成了一种自己的新的语言艺术风格。”

这个评价是很中肯的。他的那些忽略招式，只讲意境的武侠风格，让我强烈地想起了日本的动作类漫画，譬如《灌篮高手》、《浪客剑心》等。

让读者充分地感受到格斗所带来的的感官 *** 。楚留香、陆小风之流，基于一张好看的脸之上，潇洒仁义，武功卓绝，朋友多多，红颜多多。

他们的内心是中国化的，武功则是日本化的，中日合璧才创造出了这些卓绝的武侠形象。我不喜欢古龙，主要原因还是他的文笔以及对人物的全方位塑造。

他没有金庸对中国文化的学习之深，没有金庸儒雅的文风，这还是次要的；他笔下的主人公，先天的成分占了很多，后天的努力对后来的成功好像根本体现不出来。像楚留香，根本是一个横空出世的人物，完全没有过去。

在他的行进的路途上，宝马、香车、美女、好酒从来都不缺，这样子行走江湖谁不奢望，但又有谁相信这是真的。偶尔一两次失误也是人之常情，这样更体现了香帅对美女的爱护。

李寻欢还好点，起码还有那么一点过去，一点辉煌的过去，中探花，做官吏，做武者也是因为个人喜好。总之，我觉得古龙笔下的人物是舞台上的明星，无论做什么、怎么做，举手投足一派珠光宝气，浑没有人间的气象。

古龙以及他的作品，更像是娱乐社会催生出来的产物。或许本来就是吧。

4.请列举金庸武侠小说中的错误

错误太多了！！~~~以前看过一篇文章 是专门写他小说里的错误的还记得这么几个 中有一端描写黄蓉给洪七公做有关西红柿的菜 但是西红柿是"爱情苹果" 很长的时间里人们都不敢食用它 我国应该是在明朝时才从外引进的 中有关大雪封山半年多的描写 有悖气象常识本人最不理解的就是但凡武林中人都不工作 没有工资 行走江湖的钱是哪来的？ 前一阵子看深圳卫视的 2月河就提到了这个问题 说"金先生真是个天才，郭靖黄蓉游山玩水钱是哪来的，又没有人给开工资" 金庸笑着回答"照凌先生所说，天才也是一塌糊涂的喽" 他自己也无法解释其实看小说就是看看文学性 思想性 我这样的泛泛之辈看情节有趣就可以了 没必要太认真的追究其中的细节~~~。

5.金庸小说里有哪些历史错误

金庸小说《天龙八部》中不为人知的七大历史错误

《天龙八部》中的七大历史谬误 错误一：完颜阿骨打的年龄？

《天龙八部》里面，萧峰在女真部找人参，与完颜阿骨打结拜为兄弟！然后有因为女真人与契丹人的冲突，结实辽道宗耶律洪基，帮助耶律洪基平定耶律重元之乱！《天龙八部》中的七大历史谬误看一下时间，突然发现这是一个严重的BUG。完颜阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日）

公元1063年，辽国发生耶律重元之乱，此时女真的完颜阿骨打还没出世，还要到1068年才出世呢，萧峰和一个还需要5-6年才出世的鬼魂结拜兄弟？

错误二：辽国在宋辽边境“打草谷”？ 这是一个典型的黑宋，黑辽的 *** 谎言！ 早在辽太宗耶律德光时代，就因为灭亡后晋后在中原“打草谷”而激发中原人民的反抗，导致狼狈退回辽国。辽景宗中兴辽国以后，已经早就不搞“打草谷”的事了宋辽1005年签定盟约后，明确规定、“以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。”也是1005年以后，辽国的军队再也没有侵入过宋朝的土地，直到灭亡也没有！ 错误三：耶律洪基 想举兵侵犯宋朝？这又是一个完全的谎言 在辽国历史上，有两个皇帝是最仰慕宋朝的，一个是辽圣宗，一个则是辽道宗耶律洪基，当宋仁宗去世，宋朝使者向辽国报丧的时候，耶律洪基哭着手执宋使的手说“四十二年未识兵戈耶！”甚至最出名的说耶律洪基那句：“愿来世生为宋人！”的话。 耶律洪基根本不可能大举率兵攻宋。

错误四：辽军主力南侵，走雁门关作为主攻方向？ 天啊，金老头完全没军事常识。 宋辽作战，辽军的主攻方向一般是河北路，也就是华北平原一带，不会走太行山以西，而是把主战场选择在太行山以东，因为太行山以东的地形是平原，有利于辽国骑兵的优势，不利于北宋步兵。把骑兵的主攻方向选择走雁门关，也就是太行山以西的河东路，这是最愚蠢的办法。宋辽25年战争，除了公元980年，辽军为了报复北宋进攻，打过一次雁门关，吃了亏以外，就再也没有哪场大战把主战场选择在雁门关，甚至根本就不去雁门关！ 错误五：吐蕃有那么牛吗？

宋朝时代，吐蕃人牛过一次，是真宗时代，西北吐蕃向宋朝挑衅，结果被宋军名将曹玮在三都谷一战狠狠的教训了一顿。打的吐蕃人从此怕了宋朝。三都谷一战，宋军以阵亡67人的代价，打死吐蕃上万人，缴获牛羊三万多，从此吐蕃人对宋朝胆寒。在宋朝时代，宋朝和大理的关系不错，大理属于宋朝的小弟兼藩属，吐蕃人被宋朝狠狠的K过一顿之后，还敢向大理以武力威胁？实在是荒唐的笑话。与宋朝接壤的青唐吐蕃，小心的恭顺着宋朝，但是在后来，宋朝还是以武力占领了吐蕃2000多里的土地。宋朝时代的吐蕃敢对宋朝调皮？宋朝十分之一的禁军就可以把吐蕃人打回去放羊！

错误六：少林七十二绝技可以提升辽国军队的战斗力？使得北宋有灭亡的危险？这是最 *** 荒唐的

少林七十二绝迹这么牛逼，也没看见少林高僧用七十二绝技取过人的性命，真有这么厉害，少林寺直接把七十二绝技传授给宋朝军队，然后写一部假的送辽国武士，不就什么都不用怕了？以至少林方丈忙忙带那么多人去雁门关冒险？辽国军队的厉害，在于骑兵，在于几十万骑兵，如果没有这几十万骑兵，你让辽国军队不用骑兵，只用步兵和宋军较量，看辽国军队可以坚持10年不 *** 掉吗？正因为有这几十万骑兵，宋辽才打成了平手，没有这几十万骑兵，辽军哪是宋军的对手？

错误七：宋朝与辽国的战争，打一仗败一仗，丧师割地。 宋朝与辽国打了25年，割让过什么地方了？至于丧师？辽军没死伤？宋辽25年战争，单是伤亡人数上看，宋辽差不多。宋军杀敌不下20万以上。澶渊之盟时明确表示“不给一寸土地！”