灵触催眠养生禅是真是假

灵触为什么能够有效地疗愈身心疾病？

功能介绍 美丽的心灵需要美丽而健康的身体，探索心理，开启智慧生活。

每天在微信群、朋友圈都能看到灵触家人们分享用灵触手法治愈疾病的奇迹，之所以称之为奇迹，是因为很多人不敢相信自己也能运用如此简单的手法为家人朋友调理身体和治病，或者说疗愈的效果远远超出自己的预期。当然，韩老师做个案的奇迹更是不胜枚举，已经有大量的现场照片和视频来验证当时对众人造成的震撼和冲击。当这些奇迹越来越成为常态，不少家人们感觉到，不论什么病症，只要我们用心去做，灵活运用各种手法和口决，总会收到一些意想不到的效果的。这些案例激发了我很大的研究兴趣，从一开始的旁观者逐渐变成了实践者，在自己的家人朋友身上，也有一些奇迹出现，这些案例我慢慢分享。今天试着结合我个人理解和观察，来浅析一下灵触为什么能够有效地疗愈身心疾病。

神圣的身体 值得用心呵护

通常一提到身体，就很容易联想到古训：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”大意是指我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，这是行孝的开始。佛教更是把我们的身体称之为“臭皮囊”，告诉我们要认识到身体的短暂，身体的脆弱，身体的肮脏，放弃对这个色身的贪恋。若是只看其字面意思，对于第一句话，很容易理解为我爱护身体是为了父母，是孝顺的一种方式；而第二句话，则可能会带来负面的消极作用，因为深刻感觉到自己的身体是这么差劲、不干净；久而久之就会厌恶自己的身体，最后甚至会活不下去，而导致自杀的结果。

以前的我，一直坚信这样的理解是正确的，对自己的身体也不以为然，特别是回想起小时候受到父母和师长体罚时，觉得他们都不喜欢自己，以惩罚自己的身体来达到教育的目的，那我又何必爱护身体来尽孝呢？反正这具身体是他们的。而这具臭皮囊，迟早是要尘归尘，土归土的。然而，当我长大后的某一天，因为突如其来的心动过速而跌倒在地板上无法动弹，四周又无人协助时，我才意识到自己还有好多事没有做，健康的身体对我来说有多重要，挣扎之际，突然想起不知在哪看到过，要学习与自己身体对话，它们是有生命有感知的。于是试着把手放到胸口，默默地向心脏道歉，请求它的原谅，神奇的是，大概十分钟以后，心脏跳动的频率慢慢降下来了，我的恐惧感逐渐消失，直到能够起身。

从那以后，我意识到，对身体的轻视已经成为了我的一个坚定的负面信念系统，身体不只是为了父母而存在，更是自己的。在后面慢慢地了解佛经的过程中，才知道佛教中提到臭皮囊一说是不净观的一种修持，贪恋色身是极端，轻视色身更是极端，我们的身体不只是臭皮囊，从大乘佛法的角度说，更是渡船。佛经的本义，一方面让我们去认识身体，断除贪执，一方面让我们了解利用它修善的功德，让我们合理地看待人身。

如今的一些心灵课程会引导我们用语言和意识去跟自己链接，赞美我们的身体，如果觉知足够清晰的话，的确能让人感觉到身体各器官的和谐共振，但是对于很多人来说，我们的觉知并不一定能引领意识觉察到自己的身体状况。但是在学习灵触手法中，这种对身体的感受特别强烈，当求助者放松地躺在按摩床上，灵触师的一双充满爱的手在求助者身上游走时，他的手到达哪里，求助者的觉知就到达哪里，充分去感觉那一丝丝如触电般的触动，或麻或胀，或温或热，这是灵触师在跟求助者的身体建立最好的连接。在很多情况下，双方都能同时感觉身体哪里有於堵，感觉身体哪里是破碎的，然后让它变得完整……灵触是去支持身体的能量，好让它不再支离破碎，不再相互矛盾。当身体的能量变得和谐一致，变成一支管弦乐队时，疗愈就发生了。我们在世上找爱，找啊找，却忘记了，最有力的爱，是肢体的触碰，是心手相连。

学习头疗手法时，当老师双手捧起个案的头，轻柔地托举、抚摸、呵护、转动着，像捧着一颗无比珍贵的宝石时，我一下子就灵光一闪，领悟到何谓神圣的身体。学习过心灵课程的朋友通常都知道，身体是灵魂的居所，但在灵触学习中，我意识到，身体不只是灵魂的居所，根本就是殿堂，一座美丽而珍贵的殿堂。因为这个殿堂，灵魂才能支持我们去经历所有该经历的一切，身体也因此而变得高贵、优雅且美丽。这个高贵而圣的身体，值得所有人用心去呵护。我不知道有多少人如同我一样，曾经持有对身体的一些负面信念而做出伤害甚至虐待身体的事情，如困了不睡，累了不休息，无视各种疾病信号发出的呼喊，生命的活力逐渐枯竭，身体越来越僵硬，以至于心智和情感都变得迟钝。

在灵触师的手中，无论这是一个怎样的身体，胖的或者瘦的、年老的或者年轻的，完整的或者残缺的，都值得用爱去对待每一个器官，每一寸肌肤，甚至每一个毛孔。因为它是无价之宝，它里面居住着圆满俱足的灵魂，我们不能像对待一部机器那样对待它，它充满了未知……它是未知的载体。它是活生生的，而机器全都是死的，这是整个区别所在。如果我们把人体当成机器，那么就是在盯着一具尸体，而不是一个活生生的身体。我们无法灵触一具尸体。我们可以操控它，但是我们没办法灵触。操控是一回儿事，灵触是完全不一样的。一旦你跟机器工作，你整个的态度都会变得技术性。而身体是非常精微的。所以，我终于明白为什么心法才是灵触的精髓，而且，当我们意识到这一点时，每服务完一个个案，都会不由自主地带着深深的尊敬跟祈祷，向对方鞠躬感恩！

气之中医

在中国古代哲学范畴中，气是存在于宇宙中的运行不息且无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的本原或本体；气自身的运动变化，推动着宇宙万物的发生发展与变化。当代哲学家张岱年先生认为，气“是最细微最流动的物质，以气解释宇宙，即以最细微最流动的物质为一切之根本”。

汉语中有很多用“气”来形容一个人的身体状况和精神状况的词汇，如果身体健康，精气神充足，即常人所言“气色发亮”、“神清气爽”、“春风和气”、“浩然之气”、“气宇轩昂”、“意气风发”……；反之身体不健康，精气神不足，即常人所言“晦气相”、“气息奄奄”、“垂头丧敢”、“死气沉沉”、“有气无力”……。由此可见，中医所有理论都是围绕着气脉而变化的，如果不能理解这个基础，中医只能是望文生义。灵枢.根结第五说“上工平气，中工乱经，下工绝气危生”，这个气才是中医最主要的地方。

“气”字在中医理论中贯穿整个内容，中医理论就是讲人体内气的理论：《庄子》讲“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”也即〈内经〉所说的“气者万物之始终,死生之根本。”《难经》所说“气者,人之根本”。“气居形神之间，妙通有无，可以论道。”“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变”，“从其气则和，违其气则病”。《管子·内业》说："精也者,气之精者也。"还说："人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。"《庄子·知北游》中就明确指出：“通天下一气耳。”王充在《论衡·言毒》中所说："万物之生,皆禀元气。《素问·宝命全形论》说："人以天地之气生,四时之法成""天地合气,命之曰人"等等。

现代心理学有很多研究情绪与疾病关系的文章与案例，这其实在中国古籍中早有论述。内经上说“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，这些都说明人的心理发生变化，情绪也会跟着变化，气也在变化。

什么是病？中医的医书几乎不说人有病，只说气滞血瘀，阴阳不调。而早期利用血液的变化治病还只是中医的外层。“血为气之母”，推动血的却是气，气才是根本的动力，血只是养分。

人体内有各种各样的气，如元气、宗气、营气、卫气、五脏六腑之气、经络之气等，它们各处于人体气理论结构的不同层次。

身体的气流总是在全身各个部位循环，也可以说是一气周流。人体的气动按照一定的方向，一定的路线周而复始。手被轻微烫伤的时候，就会形成一个气泡，说明气在身体是无处不在的。“上医针灸，中医虚丹，下医汤丸”，利用胃的吸收来治疗是中医的下策，利用体气和脉络之气治病才是中医医治的根本。为什么王清任在《医林改错》里讲：“古人曰不用药为中医”，说的就是用精气治病。中医的伟大就是利用气脉的通畅来解决一切问题。

由此可见，当我们意识到每一个生命都远不止是一个物质的存在体，更是一个气场的存在体时，我们就能利用宇宙中无处不在的气来治病了。每一个个体都由一个气场系统构成，这些气场对彼此和它们所贯穿的环境相互作用。一个人可以被看作宇宙场中的一个局域场或一个点。西方把这个场叫作“能量”，道家把这个场叫作“道”。佛家把它叫作“梵天”。局域场不仅和宇宙场相互作用，它们也彼此互动。每一个念头、情绪和行动，都可以被看作是一次局域场（一个人的个人气场）的能量释放。当一个人身体发出求救信号，即疾病发生时，与宇宙中捕捉到这一求救信号的个体产生共振，并通过各种机缘合和来到求助者身边，为他疗愈。

灵触就是这样一种神奇的个体与宇宙气场连接的过程，当灵触师完全地放空自己，从他/她的手一搭上求助者的身体那一刻起，气场彼此穿透，同时也穿透覆盖着他们的身体，他们同时从宇宙场中获得滋养。即便不是全部，现存大部分的身心灵大师、哲学和心理学大师的著作都证实了这个观点。它是密宗、道家、荣格心理学派和瑜伽大师的中心思想。这些思想体系以及西方的形而上学传统都认为每一个人都是整个宇宙的反映。它们认为，如果我们能整合我们的自我，通过体验自我的合一，即真我，而变得完整，那么，当宇宙大我通过真我放射的时候，我们也能够经验它。这样，我们就能经验与宇宙场的合一。由此可见，当灵触师与求助者看些遇见，灵触疗愈正待启动时，三个天问的精妙所在。

接下来，在整个灵触过程中，灵触师始终如一地保持与宇宙场的链接，这种链接将宇宙磁场从灵触师的头顶百汇进入，经由他/她的双手，流经求助者的整个身体，并最终由求助者的脚底流出，回归宇宙。这一静一动的疗愈过程，分明就是佛家的行禅，通过灵触的每一个手法，将两个人的气场和宇宙磁场保持和谐一致。所以无论我们使用了什么手法，都不很重要，最重要的是在两个人的气场系统里面发生了什么。—旦开始爱上它，我们就会带着极大的气场（能量）来享受。借助这股气场（能量），我们可以创造出很多方式，可以带给别人极大的帮助跟支持，同时，自己也可以从中受益，因为通过了解别人的身体和气场（能量），我们也会越来越多的了解自己的身体和自己的气场（能量），以及它的运作，它会支持到我们的内在成长。当一种支持在两个人之间流动时，仿佛，心变得越来越柔软。这就是为什么很多灵触师在疗愈别人的同时，自己的也受益菲浅，不只是心变得越来越柔软，手和整个身体也变得越来越柔软、轻盈、自在。

至此，灵触的精髓：手随心转、法从手出、心手相连、薪火相传。是为记。

1、Daddy Issue：爸爸导致的问题

2、含义（中英文）

爸爸的问题是指一种俚语的恋父情结或Bernfield因素。虽然弗洛伊德发达伊底帕斯情结一词,恋父情结是由卡尔·荣格开创的。弗洛伊德继续使用伊底帕斯情结指孩子使理想化的想法不同性别父母的性欲望,欲望,至少在某种程度上摆脱同性父母。这样的行为,表现出女性,被父亲渴望“怀孕并杀死

Daddy issues refer to something of a slang term for the idea of the Electra complex or Bernfield Factor. While Freud developed the term Oedipal Complex, the Electra Complex was pioneered by Carl Jung. Freud continued to use Oedipal Complex to refer to the idea of a child idealizing the different gendered parent to the point of sexual desire, and a desire, at least in part, to get rid of the same sex parent. Such behavior, when exhibited by females, was a desire to “become pregnant by the father and kill the mother,” or alternately, evoked the idea that women entering puberty suffered from “penis envy,” the failure to have a phallus.