宁学桃园三结义
金兰:指牢固而融洽的友情,源于《易经?系辞》“二人同心,其利断金,同心之言,其臭(Xiù,气味的意思)如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹的代称。所以金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。
兰花被称为君子之花,其香被喻为王者之香。兰花这古已有之的香祖地位,使得长久以来人们习惯于把比较神圣的事情与兰沾上一些边,比如说“金兰之交”,“契若金兰”。
以前的规矩,义结金兰后,要交换谱贴,叫金兰谱或叫兰谱,因此还有一个说法叫做“换贴”,也是两个人拜把子结金兰的意思。
按照习惯,结拜的时候按人数各用一沓红纸写出每人姓名、生日、时辰、籍贯及父母、祖及曾祖三代姓名的《金兰谱》,然后摆上天地牌位,根据年龄的大小,依次焚香叩拜,一起读誓词。比如武侠小说经常看见的“黄天在上,今日某某和某某结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”之类的。
结义有规范性的礼仪程序,即以自愿为基础,通过协商、同意,选择吉日良辰,在一个大家都认为较适宜的地方,如祠堂等,上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗酒和“金兰谱”(也称立誓言,内容附后)。“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上各人名字,并按手印。仪式开始后,每人拿一炷香和“金兰谱”。然后,把鸡宰了,鸡血滴入酒中,每人左手中指(女人右手)用针尖刺破,把血也滴入酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前。这种形式,有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少,人数无限定,但必须是奇数,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,一般青少年时期进行,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多:是宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈份差别者不结拜;八字不合者不结拜;破族规者不结拜(以前族内如与别宗族结怨,立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规);没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高,人们认为只要彼此好相处,不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人,对旧时礼节相对淡薄,仪式一般从简,多以口头盟誓为主,隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意,因为长辈阅历较丰富,比较慎重。
结拜仪式后,参与结拜人之间即以兄弟称呼,有的在称呼前加“契”,“兰”,“谊”等字,也有俗称为老大、老二、老三意味着生死与共,有福同享,有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等,均以兄弟关系来往。
我读了一本名著叫《三国演义》。三国故事是距现在一千七百多年的事了。这本书以刘备、曹操、孙权之间的矛盾为主线,波澜起伏地展现了三国之间的斗争故事。诸葛亮、关羽、张飞、赵云、周瑜、鲁肃等人物的性格很突出、生动。
这本书里有桃园结义、三英战吕布、古城会、借东风、空城计等故事情节。其中,我最喜欢的故事情节是桃园结义。桃园结义讲的是:东汉末年,幽州太守刘焉觉得自己兵少,难于抵挡黄巾军,就发布榜文,招募士兵。榜文行到涿县,引来三国时期一个有名的人物来:刘备(名备,字玄德)。刘备性情温和宽厚,不愿多讲话,喜怒很少表现在脸色上。他自幼丧了父亲,家里很穷。这是已经二十八岁了,以卖麻鞋和织席为生。刘备当日见了榜文,不由叹了一声。突然背后一人高声叫道:“大丈夫不给国家出力,谈什么气呢?”刘备回过来,只见这人身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须的人。刘备问他姓名。那人说:“我姓张,名飞,字翼德。”以卖酒杀猪为生,专爱结交天下好汉。于是,刘备和张飞去酒店饮酒,两人正饮得高兴,有个大汉坐在我们的桌上。刘备问他姓名。那人说:“我姓关,名羽,字云长。”他们三人在张飞庄后的桃园里,起誓说:“刘备、关羽、张飞,虽姓氏不同,但愿结为兄弟,同心协力,上报国家,下安百姓。不求同年同日生,只愿同年同日死……”说完了誓言,三人根据年龄大小论了兄弟。刘备年纪最大,当了大哥,关羽是二弟,张飞年纪最小,是三弟。
读了这本名著,我知道了三国斗争故事,使我增强了知识。
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