在农村，单门独户的怎么办白事儿的？

所谓的单门独户，也就是说没有兄弟姐妹，没有五服以内的家族人员，这个世界上除了父母和孩子，就没有跟自己有血缘关系的人，只是自己一个人顶门立户，这样的人家，在农村才可以称作是单门独户。我们都知道在农村办白事儿，需要一个大家族的人相互帮忙。像这种单门独户的人家，怎么办白事儿呢？当然需要左邻右舍的帮忙，前提条件是人家家里有事情的时候，你也要主动的去帮人家的忙。

我有一个朋友就是这样的情况，朋友的父母一辈子就他这么一个儿子，而且还是领养的。当年找对象的时候，他就跟女朋友说，我父母不是亲生的，将来结婚以后你可以对我不好，但是不能对我父母不好，我的父母对我有养育之恩。就因为这句话，女孩子嫁给了他，做了他的媳妇。

我这个朋友本来有一份不错的工作，可就是因为养父生病瘫痪在床，自己又没有其他的兄弟姐妹，他就把工作辞掉，在自己家里开了一个小商店，这样伺候父亲就方便多了。不曾想第二年，养母也瘫痪在床，一个床上两个病人，吃喝拉撒全靠他这一个养子。

我这个朋友，跟邻里之间的关系处得特别好，不管谁家有大事小情的，他都跑前跑后的帮人家忙。如果别人家有红白喜事，他更是早早的就跑到人家家里去帮忙干活。他开的小商店，更是给邻居提供了很多的方便。比如说邻居家里有红白喜事都要喝酒，从他这里拿一律按批发价，给了邻居方便和实惠，邻居们也都很感激他。他说远亲不如近邻，眼里不能只有钱。

就这样，他的养父养母去世的时候，虽然说他是单门独户，几乎没有一个家族的人，但是来他家帮忙的人很多。邻居们都说，平常他那么热情的帮助别人，轮到他家有事的时候，大家自然应该全力以赴的帮他。

生活在农村的人们都知道，这种事情是相互的，不管是亲戚家族还是邻里之间，你帮助了别人，别人才会去帮助你。无论你是不是单门独户，都应该是来而不往非礼也。其实任何事情，都是这个道理。

我的家就是单门独户，没有家族。

父辈时，是从外地撇迁来的。

在农业合作化以来，我家遇到红白喜事时，给生产队说一声，大家都象一家人一样帮忙。

改革开放后，没有了生产队，但又有了村民委员会，遇到红白喜事给村委说一下，村委就会通知全体村民帮忙或贺喜的。这就是我国在农村 社会 主义的优越性啊！

看来，你是没有在农村生活过了。农村人，都很团结，很朴实的。在他们一个村子里，就像一家人，你帮我，我帮你，不收钱不谈回报，有一事一起扛，有肉一起吃。

在农村，每到腊月中旬就会开始杀年猪，这是一年中生活最好的日子。忙了一整年，省吃检用，可能一年没有吃过新鲜肉了，为了庆祝除夕，就会杀猪。

平时，大家都在忙农活，也不会在意饭菜，他们在杀年猪的时候，就会请寨上的人，几乎每家都要去请，杀一头年猪，当天就可能要吃几十斤肉。非常热闹，仿佛是办酒席一样。

农村人做事，没有什么套路，他们世代生活的家乡，风俗礼仪都是传统，遇到什么事都知道哪些要做，哪些不用做，每个人心里好象都有一个谱。什么事都一样，只要遇上了，就会放下手上的活，去帮助别人把急事处理好。

因为在农村，白事它不可能是一天的时间，至少三天，有的可能更长。他们会放下手上的事情，帮忙处理白事。根本不用去请的，而是听到消息后就来了。

长年累月的生活，潜移默化中，他们会默认一个总管，然后遇到白事，这个总管也会到场，他会负责调配村子里的所有人，安排得妥妥。不管老人小孩，都会听总管的安排调配，把事情做得井井有条。

农村有农村的朴实，城里有城里的规矩，人与人之间，只要生活久了，自然会有感情，身边有什么事，总会有人伸出手来帮一把的。

问:在农村，单门独户的怎么办白事？

在农村，族里户大人多的办白事，气势恢宏热闹，出一个大殡不算外人，族里几百人就能撑起门面，如果故去的老人辈份很高，那整条街白茫茫一片全是穿白带孝的。这户大人多的白事办的就特别体面，其实，户大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心应手，灵棚里和各个场面都有孝子维持，主孝子就可以腾出身来应酬主要方面的吊客和仪式。

但是在村子里是独门小户，就没有这么多人了，帮忙的人是不少，就是灵棚里或各个场面因孝子少而显得非常冷清，里里外外都是主孝子一两个人，来了吊客陪哭，磕孝头，献孝衣，饭棚里谢桌，送路辞灵磕孝头等全是忙主孝子一人，大总管有事还有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。

在农村，单门独户的办白事若想办的热闹，自己还别累着，就要尽量破大孝，破大孝就是把所有远近亲戚，沾点边的亲戚，都给一身白裤白祆白帽白鞋，这样孝子就显多，晚辈亲戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝头，这样，主孝子就能腾出身来应酬别的。

为了使白事办的很热闹，要多请几个戏班或音乐会或老道经做道场，跑方渡桥，舞狮子踩高跷，西洋的铜鼓洋号也请上，这白事就办的很体面了。首先你要有钱还肯花钱就行。

如果在年轻时多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，这时的白事盟兄弟都是盟儿盟儿媳，都是孝子，一点不亚于户大人多的。

在农村，单门独户的办白事，如果想办的红火体面隆重热闹，就按上面说的去办，一定是行。只要有钱还舍得花钱。

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农村一般都户大人多，家族兴旺，人口众多，绝大多数的村庄都是一个姓，是一个祖辈繁衍生息。但也有些农村家族人丁不旺，或家道中道落，而户族人口越来越少，当然还有些是外迁户，农村人俗称“外来户”的人家。当 然，家族人口多，办红白喜事自然都要去帮忙料理，显得人多势众热闹；而人口少的人家，或单门独户者，过白事就相对冷清些。 那么，在农村单门独户怎么办白事呢？ 作为“三农”领域民间观察员的乡村关中结合本地农村事实，介绍农村风俗：

在农村户族大的人家血脉相近，过白事当然都要去帮忙；而户族人少的人家遇到白事，都主动邀请户族人家多的邻居帮忙，农村人在一个村庄住着，抬头不见低头见，谁家没有个紧三慢五的事情，大家相互帮忙都成了生活习惯。况且遇到白事，也就意味着永远分别了，只要关系融洽，都会去帮忙料理；即使关系一般，或相互有纠葛的人家，也都因遇到白事而解开了心结而去帮忙。 这个传统在农村一直流传，且生生不息。

我们各地都讲究礼尚往来，在农村更是如此。户族人口少者，或单门独户的人家，不管邻居家遇到什么事，都会积极去帮忙，即使邻居家没来请，都会主动去寻问帮忙，这样就形成了“以邻为善”，“以邻为伴”的农村良好风气。用农村人的话说，给别人家帮忙，也就等于帮助自己。这样到时自家遇到白事或其他困难，其他人都会不请自来，这样户族人口少者也就不用发愁了。 因此，户族人口少者更要多帮忙，给自己 多 修条路。

社会 经济的发展，农村人越来越富裕，大多数农村青壮年都外出务工，或从事其他非农产业，农村人口越来越少，不管是家族户口多者，还是单门独户的人家，都基本剩下年长者呆在家里。遇到红白喜事，不管是家族人口多者，还是户族人少者，不管用什么、请什么，都要花钱去请人帮忙，这样由过去纯粹的乡里乡亲义务帮忙，发展到花钱请人来料理。 因此，现在农村不管是户族大者，还是单门独户者， 过白事 都一样要花钱去操办各种事情，不在以人多人少而论了。

总之，现在只要我们走到农村各地过白事，像过去那种纯粹式的相互帮忙已经越来越少，而都转化成了物质的交易，或者花钱雇用的形式，因为农村人经济观念已经根深蒂固了。所以，现在的农村，不存在户族大小，或单门独户过白事无人帮忙的烦恼了。 社会 的发展，农村人观念的转变，已经让农村一些原有的传统，深深烙印在当下农村人的心里。

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在农村，单门独户办白事？在农村有总是有这样习俗，白事往往比红喜事的客人都要多一些，因为办红事可以不用请你家里的那些旧亲戚了，什么是旧亲戚呢，比如说你奶奶的娘家啊或是那些前辈的亲戚啊不请都可以，而白事就不同了，办白事首先要请的客是要同前辈老辈的亲戚，这样才叫不忘本不忘根，所以客就比较多一些，如果门前屋后又没一点空地平一点的，连落客的地方都没了非常的不好办事！

单门独户在农村是有的，却很少。至于办事方面，这就要看你的为人了。

在农村一般户小的人家都很随和，乡里乡亲的处着，都廷好的。以前的话，如果打起架来，单门独户的就注定吃亏了，关系再好也不行，农村就是有这流传下来的习性，三拳打的分远近。再一个就是，遇到红白大事上就显的非常明显了，在农村本门里人多了是有很大优势的，不过话说回来了，如果你.足够强大，有钱有权，就是孤门独户也能横行乡里。邻村就有那么一个外来户，本身姓程，为了依靠陈姓旺门就改为姓陈了，竞然有幸做了村官，小人得志，听老人们说，文革时期整了这家整那家，村里没有人不恨他的。后来下马之后，后果可想而知，村里人没人看起他，挨打挨骂是常有的事，孩子们也陪着他受了不少气。还有一家，老家是河南的，九几年的时候来到河北，在村里干防水，几年拼搏下来挣到钱了，在村里无论谁家有事他都主动帮忙，村里人没有不夸他的，全家户口迁到村里了，现在村里土地征收补助款他全家也和村里人一样平等分，上上下下人家都打点到了，要不然，一个外乡人能在村里站稳脚吗。

所以说，做人不能太狂了，有钱不能仗钱，有人也不能仗人，人多户大也好，单门独户也罢，只要以诚待人都好说，关系处好了，什么事也都说了。

在农村单门独户办白事，家主都要亲自去别人家里去请，我们村就有的无论白事还是喜事，都要上门找因为他家是独户没有亲属，自己庄里的他都要去找来帮忙，独户就这样办白事的。

短枝红富士苹果着色为什么红

艾草，是我们农村野外最为常见的野草之一，过去农村人就有在端午节前后收割艾草的习惯。将艾草割回家以后晒干存放，一般是放个三五年以后，才会用石臼将艾草反复捣舂，制成艾绒。所以，农村老人们捣艾草就是为了制成艾绒，方便保存和使用。当然，最近几年随着艾草被广泛应用于保健行业，制成的艾绒还可以卖给专门下乡收购的贩子，换成钱，也算是一笔收入呢。

艾草多生长在农村的路旁或荒野之中，它的生命力极其旺盛。像一些沟渠或者是池塘、水库的溢洪道、坝基等地多有生长，而且这些地方由于泥土潮湿，艾草长得也都非常旺盛。

农村人收割艾草一般是在端午节前后，因为那段时间内艾草的叶子及纤维都已经是最佳时期，药效最好。而农村人收割艾草基本上不会连根拔起，都是用镰刀，贴着地面收割。这样，艾草的根留在地里，还能重新发出来，以保证第二年的时候，还可以收割。

艾草是陈艾最好，所以农村老人们都是将艾草收回家以后晾晒干以后收藏起来。他们捣舂的艾草，都是那些以前储存的陈年艾草，有的都能达到好几年以上，因为这艾草不同于其它的草药，放的时间越长，据说疗效越好。

捣舂艾草是有讲究的，要用木锤在石头上捣舂，所以农村人都会在石臼里捣锤艾草，以获取艾绒。过去每个村都有一个舂米用的大石臼，捣起艾叶来最方便。艾叶放进石臼中，反复捣锤，每捣锤几百下，就要翻个个儿，然后再捣。期间要用筛子筛几遍，去除杂质。

捣锤艾草叶是个力气活儿，反反复复要五六千下呢，这样捣出来的艾绒质量才好。经过捣锤、过筛等道道工序，这艾绒才算是制作出来了。农村人喜欢用坛子装艾绒，将坛子口扎紧，不容易受潮。

艾绒可以用来填充枕芯、坐垫等，如果是枕着一艾绒枕头，那股淡淡的艾香能起到安神助眠的作用呢。过去人们还用艾绒卷成艾条，夏天的时候点燃以后当做天然的驱蚊蚊香使用，效果非常好。当然，艾绒泡脚比起艾叶来，更为直接，艾绒里的有效成分溶解快。并且艾绒存放起来体积比艾叶要小得多，也便于存放。

现在农村老人捣艾叶，除了自家使用以外，还可以卖给下乡收购的商贩，也可以给自己带来一部分额外的收入呢。

艾草，主要用于妇科，调经止痛之类的，但是艾草也可以用来熏烟，一般用于居室，作用是消毒杀菌、驱除虫害、清洁空气的作用，对呼吸道和皮肤也有一定的好处。

农村老人捣艾草无非就是为了方便使用和变现（换钱）

为什么这么说呢？捣艾草无非就是两个目地，第一，可以制作成艾条，也是艾灸用的艾条。这艾条可是有经济价值的。第二，除了以上所述的一些作用外，艾草还可以用来煮汤服用。

它还有个最大众化的作用，就是可以止血。所以说有时成颗的艾草还不如捣过的好用、利于存放。成颗的艾草最主要的是存放时不方便，占地占空间。携带也是不方便。变现，就更不用说了。捣过的肯定比没捣过的值钱。

也就是我们常说的再加工，从中可以多赚些钱。也就是工钱。农村的老人都是吃过苦的人，都比较会过日子。

所以农村老人捣艾草纯属为了方便使用和变现。用于生活，过日子。

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艾草，相信很多农村长大的孩子对它都不陌生。春天的时候，农村的地头上会长出很多有特殊香味的草，这种草就是“艾草"。近几年，农村人的生活越来越好，农村发展的很快，农民依靠土地发展各种经济农作物，产量和收入不断提高，经济也越来越活跃； 且随着人们消费习惯的改变，生活理念的转变，出现粗粮细吃，野菜很受欢迎的状况。

村以前无人问津的艾草，都成了香饽饽，因此农村人抓住了这样的机会，将这些野菜、艾草等带到城市销售，增加自己的收益，还有一些老人在端午前后采摘艾草，将其晒干捣碎，获得收入。那么， 你知道农村老人捣干艾草用来干嘛吗？ 作为“三农”领域民间观察员的乡村关中结合本地农村老人的习惯，给大家作深入的介绍：

第一，用晒干的艾草燃着驱蚊。

艾草的药用价值很高，因为其独特的香味可以去除蚊虫。所以，农民将艾草带杆和艾叶一起，放在阴凉的地方晾干，绑成小捆，在夏天蚊虫比较多时，拿出来点燃，其慢慢散发出的烟雾气，就能驱除蚊虫的祸害 。 它燃烧时散发出的烟气味道 有点浓郁， 对人体没有任何危害， 既能清除室内异味，又能起到驱蚊的良好效果。

第二，用艾草来泡脚有良好的作用。

1、可以去虚火和寒火。

如果你患有口腔溃疡、口腔炎、中耳炎、咽喉肿痛等症状疾病，这些都是由于体内虚火旺盛，或者寒火旺盛导致的。这时，只要你将艾草和水一起熬煮之后，将药液泡脚20分钟左右，等全身出微汗就可以了，然后喝一些温开水， 连续泡脚三天以上，并且少吃一些寒凉食物，注意休息，那么，身体中这些疾病就能够得到很好的缓解。

2、用艾草可以起到驱寒的效果。

如果身体畏寒，可以将艾草放在热水里用来泡脚，可以起到促进血液循环的作用，赶走体内的湿寒症状；况且，艾草能通十二经络，调理阴阳，经络通畅的人，气血就会跟着畅通，而气血 健康 的人，体内寒气自然也就无处可待。 对于艾草的驱寒作用，这里建议大家可以采用艾条熏灸的方法，效果会更加明显。

3、用艾草可以除脚气、脚癣等疾病。

艾草有抗菌抗病毒、抗过敏以及加强抵抗力等功效，长期坚持可以去除脚气以及脚癣等症状，虽然艾叶泡脚有诸多好处， 但阴虚血热的患者，最好不要使用这种泡脚方法，不仅不能够令身体 健康 ，反而会出现亏损的情况。

第三，用艾草洗头能起到止痒去屑的效果。

艾草是一种非常强大的抗真菌药物， 我们用艾草水洗头，能起到止痒去屑的效果，而且效果非常好，关键是不伤发质及头皮；对于脂溢性患者，用艾草洗头，像油脂分泌过多，头痒等这些状况都可以去除的，洗过的头发清洗自然，对防脱发效果特别明显； 用它长期洗头，可以加快头部的血液循环，起到生发的效果哦！

第四，用艾草做枕芯起到安神的效果。

农民朋友在夏天采摘艾草，晒干后可以用来填充枕芯、坐垫等，如果是用来装枕头，每天有股淡淡的艾香能起到安神助眠的作用。我们看到，现在市面上好多 功能性 枕头。 其中，艾草枕头这几年令消费者非常青睐，而且价格可观，每天睡眠枕着这样的枕头，也确实能起到应有的效果。

第五，艾草可以增加农民的收入。

现在，因为艾草的功效被人们所熟知，况且这种野草在农村到处可见，而且在城市很有市场，农村都采摘它拿到城里出售，增加自己的收入； 同时，一些农村老人采摘艾草，晾干后，捣碎艾叶，除了自家使用以外，还可以卖给收购的商贩，给自己带来一部分额外的收入。

总之，艾草是我们农村野外最常见的野草之一，农村老人在端午节前后，将艾草割回家以后，晒干存放，除了方便保存和使用，还可以卖给收购的商贩，增加收入，这是因为艾草的作用实在太广泛了 。但必须说明一点，我们在平时使用艾草的时候，一定要按照正确的方法使用，如果不懂，最好别用，毕竟身体 健康 最重要。

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艾蒿的价值

1.食用

春天艾叶刚露出嫩芽时，各地的人们都喜欢采集来做艾叶青团等食品。淡淡的清香，有着春天的味道。

2.治跌打损伤

在农村磕磕碰碰，小的摔伤，刀伤是常有的事。人们会随手摘取路边的艾叶揉搓后敷在伤口处，能起到很好的消炎，消肿，止痛作用。

3.驱蚊防蚊

小时候的农村，蚊子特别多，每到傍晚时分，母亲便会把晒干的艾蒿扎成小把点燃，浓浓的烟雾及艾草的香味会将蚊子赶跑。哪怕如今有了各种的灭蚊剂，蚊香等产品，但在农村还是有不少的农户喜欢用艾草驱蚊， 健康 且廉价。

其实艾草对于养蜂的蜂农来说也是必不可少的哦。尤其是原生态养蜂法更需要，当你发现蜂箱中有巢虫时，（巢虫未上脾）用艾叶适当烟熏可有效防止巢虫。取蜜时用艾叶烟熏是很好的驱蜂利器，而且不伤蜂，熏后蜂会更温顺。当然熏时一定要把握好度，否则会致使蜜蜂缺氧。

艾草，可以泡脚，制作枕头，农村弄艾草基本都是防蚊虫。

农村平常不用来捣碎艾叶，也就是端午节的时候，或者是有些老人不喜欢用蚊香或者是不舍得花钱买蚊香才会捣艾叶。当然在一些特殊的节日里面我们用艾叶做成一些装饰品，尤其我们这边在3月3赶庙会的时候将它制作成香囊。下面我们来说一下农村用艾叶的习惯。

农村用艾叶的习惯

①用来做香囊：我们这里3月三经常有赶庙会的，在3月3这一天很多人都过来赶庙会，我们这边今年有可能还会举办。农村的一些老人喜欢做小生意或者是小首饰，他们将艾叶打碎以后包裹在香囊当中，然后再添加一些其他的香料，在庙会上出售。

②驱赶蚊虫：夏天的时候，我们可以将捣碎的艾叶涂在身上这样可以起到驱赶蚊虫的作用，不过现在谁还会这样做呢？家里面都有了蚊香，以前的时候还将捣碎的艾叶儿晒干，然后做成一个丸子状或者是一个盆状，等到晚上的时候烧艾叶儿然后驱赶蚊虫。

③艾叶泡脚：现在不仅喜欢泡脚，还有一些所谓的针灸就是用艾灸，效果怎么样咱不知道，反正有很多人在尝试。有很多人将捣碎的艾叶晒干，然后包裹起来等以后泡脚用。

还有些人喜欢拿新鲜的艾叶插在门上，表示驱凶化吉，迎接新的一年的财运或者是喜皮的到来，很多地方也代表着它可以驱除屋内的一切污秽。

制作艾绒，可用木棍敲打的方法制成。其方法是：将晒干的艾叶平铺在平坦的石头或水泥台子上，用细长的木棍敲打（拖把上的木棍粗细正好），敲打的次数约在两千三百下左右即成艾绒，这是我通过实际制作得出的经验。把敲打后制成的艾绒用火纸卷起来就可用了。

可以烧火，可以烧成灰，弄菜什么的

五月端午节一大早，家乡的老人就割艾草。割一大捆，四五棵一把分好成小捆，用来插在门框上，防蚊虫、避瘴气。自然风干后，收存好。有小伤口的时候，就用艾草点燃烟熏，听老人说能防治破伤风和发炎，这是民间的经验；还有用艾草黑豆红糖或艾草卧鸡蛋补养产妇的；艾叶姜片泡脚的，凡此种种，都是民间最淳朴的应用中药治病的典范，不胜枚举。

弄艾绒

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现在正是红富士苹果集中上市的季节，细心的消费者发现，红富士苹果外表色泽呈现两种形式，一种是片红，一种是条红。这两种色泽是晚熟红富士苹果最基本的表征。其实，这种情况对于果农，和果商来说，早都烂熟于胸。那么，题主问到片红苹果5年后变成条红的原因，作为“三农”领域民间观察员的乡村关中结合自己作业管理30年的经验，和广大果农交换意见，沟通技能，相互切磋，学习经验。

第一，苹果品相差异的现实情况。

作业管理过苹果树的果农知道，红富士苹果的色泽品相自然形成了片红与条红的性状。片红表现出的就是整个苹果都是红色，而条红苹果表面呈现出一道一道规则的条状红色。这种现象是由苹果树的基因，就是果农所说的嫁接的枝条决定的。一般情况，矮化红富士苹果短枝型嫁接而生长出的苹果呈片红状，而长枝型嫁接生长出来的苹果呈条红状。 这就是果农们所说的短枝型红富士苹果，与长枝红富士苹果的缘由。从果园实际作业管理来看，短枝型的片红红富士苹果相对早红，而长枝型的条红苹果相对晚红。

第二，红富士苹果色泽变化的缘由。

题主所说原来片红红富士苹果5年后变成了条红，乡村关中肯定地说，果农没有对果树嫁接，或更新品种的前提下，绝不会出现这种情况。而出现了这种情况，就是果农对果树进行了嫁接处理。这是因为受市场因素影响，近年来条红苹果响市，大批果商收购时总是条红苹果优先，且价格相对要略高一些，而片红相对受到了冷落。于是，许多果农就将自家的片红苹果树通过重新嫁接条红品种，以求获得良好收益。这种情况，早前几年在乡村关中一带的果园里盛行。

第三，片红与条红红富士苹果的区别。

从本质上来说，片红与条件这两种色泽体系的苹果，更好地满足了不同消费者的需求。片红苹果在着色良好的情况下，整个苹果全部呈红色，是名副其实的“红苹果”。发展初期，刚上市后因红润的色泽深受消费者喜爱，而色泽较淡的条红苹果就逊色多了，一度出现冷落的状况，主要原因是品相没有片红醒目。但经过几年发展，消费者对苹果的选购风向标由过去注重外表，逐渐转向口感和营养，这下条红苹果因其良好的口感而 “意外”飘红。实事求是地说，二者吃起来还是有一定的差异，片红红富士苹果咬一口的结构性状呈“凹”型，而条红苹果咬一口呈“一”横型，且条红苹果口感相对优于片红。这是我们在长时间作业管理和对比而得出的现实结论。

总之， 出现片红红富士苹果5年变成条红苹果的可能性，只有我们上面分析到的第二点原因，除此之外，绝无可能，况且我们在30多年的作业管理中发现，苹果树也从来没有发生变异的情况。对于片红和条红苹果之争，而条红苹果的响市，这有市场的原因，也消费者选购的原因，还有媒体推波助澜的原因，至于选购什么样的苹果，消费者自主抉择。只有自己吃得舒心，吃得营养，才是最根本的。

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