兔子拜月是不祥的征兆千万不要杀它
不知道大家有没有听老人说过遇到兔子拜月的时候千万不要伤害它，是因为这意味着兔子正在通灵，杀死了它的话自己将会大祸临头。但是动物真的会拜月吗?民间不光是有兔子拜月，黄鼠狼，狐狸等都会拜月，但是这究竟是迷信还是真实存在的现象?兔子为什么会拜月?下面就来看看网友分享的生活中遇到的兔子拜月的事情吧!
民间一直流传着这样的传说，在人烟罕至的地方生活，常常会在野外看到黄鼠狼、狐狸等小动物在月圆之夜树站立起来，举着前爪，像是拜月;仪式，仔细观察还会发现，小动物们眼神专注、沉浸其中，格外虔诚，有道士讲：遇到动物拜月;的时候，要欣赏它们的灵性，怜悯它们如此辛苦的修行，不要打扰它们，更不要趁机伤害它们，否则必将大难临头。
阿哲养了两只细狗，平时休息的时候，就会带上它们俩，去田野里逮野兔子。
细狗，是最古老的猎犬，尖脸，垂着两片长耳朵，身材细瘦挺拔，最大的特点就是速度快，凶猛善咬，在农村里用它来撵兔子是最好不过了。
想要逮野兔，都得是在半夜里，骑上摩托车，牵着细狗，带上头灯，在田野里肆意驰骋。看着受到惊吓的野兔四散狂奔，主人吹一声命令的口哨，细狗就会像一道闪电般猛地冲出去，在皎洁的月光下，感觉是很得意的事情。
阿哲最好的时候，一夜里能捉到四五只野兔子，留下一只，邀三五好友，当下酒菜，一块解解馋。剩下的再高价卖给饭店，比他辛辛苦苦上一天班挣得都多了。可是今年入秋以来，野兔的数量大大不如往年，有时候阿哲不得不跑上好几十里路，到更远的荒地里去寻找猎物。
眼看瞅着天就要亮了，阿哲这天还是一无所获，他正懊恼，想打道回府。身边的细狗突然躁动起来，阿哲知道，这附近肯定有野兔子要出没了，于是他扶正了脑袋上的头灯，集中精神四处打量着。果不其然，不远处一只小野兔正趴在草丛上，身体像筛糠似的颤动着，不过它并没有跑，可能是太害怕了，吓软了腿吧，阿哲这样想。
生殖崇拜祭祀是中国云南彝族的原始祭典，是极为少见的生殖器崇拜的云南彝族阿哲人的盛典——祭龙。
阿哲——中国彝族的一支，古时专司彝族祭祀的一个群体，每年农历二月初，阿哲人都会举行保存至今的原始而神秘的祭祀活动祭龙。 阿哲人藉祭典的庄严，传达对祖先保佑族群繁衍的感恩，以及对生殖器、对万物的崇敬…
“祭龙”含有生命传承，族群永续，谷物丰登，风调雨顺的祈福祷告的意思。 日本这一独特的“放大”文化和“粗大”感觉，来自他们的
艺术审美和宗教崇拜。长期受性崇拜影响的日本人自古以来制造的各种男根器具，无论是石雕的还是木刻的，大多是伟器，很少有细小的性具，除非是用来自慰的一些催*具--这是无法制作成粗大的，否则不适用于日本女人们的身体。我们再看看日本人的春宫画，满眼是非常夸张的不成比例的性器官，特别是男性的阴茎。这是日本人对于巨大性器的崇拜。
日本男子对于参加这种活动非常热心，在名古屋以北的小牧市，有一个神社里祭祀的大神就是男性生殖器，该神社每年3月15日都要举行所谓的“丰年祭”，这是日本人认为自古有名的“天下奇观”。祭祀之日，人们用轿子抬出主神像--一个大约长7米、直径1米的木制阴茎，走街串巷地遨游，民众纷纷向它欢呼膜拜。尤其是男人们，竞相去抬阴茎神。虽说是祈求五谷丰登，但一些担心阳痿的日本人在节日庆典中更是热情洋溢，他们无疑认为抬着木制的大阴茎走一走就可以获得猛男的威风。这个日本人一直抬着游行至今的大阴茎就是日本开天辟地的男女二神围绕游戏的“天柱”，大概在《古事记》撰写的时候，抬大阴茎的庆典就已经流行了，该书的撰写者或许就是庆典的主角或“加势”(即汉语之“助威”)者之一。
祭位于日本首都东京南部的川崎，每年都会举行一次Kanamara祭。在这个节日里，人们膜拜男性生殖器的图腾，祈祷神明能给自己带来好运气，并保佑自己的生育能力。
日本男人对这样的活动痴迷不已，特别是老年人，更是希望通过祈祷重振雄风。在日本街头随处就可以买到这样的男性生殖器工艺品。日本的生殖崇拜，从小做起。日本女性对男性生殖器的崇拜，带有某些神秘的宗教色彩。这种有趣的民间活动，每年4月初都要举行，引来众多好奇的参观者。还没有完全摆脱原始的生殖崇拜的日本人今天依然热衷于各种与性、与性器相关的“祭”。比如抬着巨大的阴茎模型(被称为“神体”)游行的“祭”。
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