知乎高赞：少吃点没必要的苦

知乎上有个热门话题，老一辈给年轻人挖的最大的坑是什么？

一位点赞最高的答主allen是这样回答的：

许多人吃了一辈子苦，也没有成人上人；

而许多人上人，也不过是人前显贵，人后受罪；

最让人崩溃的是，许多人上人，其实并没有吃过太多苦。

为什么会有这么大的差距呢？

其实，认知层次低的人，往往喜欢将“吃苦”作为衡量成功的标准；

而认知层次高的人，拒绝吃“无价值”的苦。

华为刚成立时，资金短缺，经验有限，任正非只能和朋友打游击战，什么赚钱就做什么。

倒卖电子产品，卖紧俏商品，甚至卖保健品、减肥药，但最后都以“失败”告终。

事后，任正非开始反思和总结创业失败的原因，明白了如果不想做无用功，一定要找准方向。

他曾公开表示： 苦难没有任何价值，有价值的是你在苦难中得到的思考和总结。

有一天，任正非出席一个老战友的酒宴，意外见到了辽宁省农村电话管理处处长。

在聊天中，他了解到了 “电话交换机”，中国还没有，全靠进口。

此时，市场经济环境正在改善之中，电话用户数量也开始激增，任正非马上意识到这是一个巨大的市场。

有了目标，说干就干，他找到了香港鸿年的老板梁琨吾，希望对方可以同意采取赊账式交易模式。

梁琨吾被任正非忠厚坦诚的性格所感染，直接给了他1亿的赊货额度，还交代：“货款，你们可以先周转，不紧张时再还我。”

很快，任正非赚到了人生第一桶金，人与人之间的差距就显现出来了。

从创业初期屡屡失败，到贩卖电话交换机实现财富，是任正非靠思考、靠智慧，找准了创业的方向。

不做无用功，让努力有结果。

作家王小波也曾分享过关于吃苦的回忆，为了忆苦思甜，特意用难吃的东西做了一锅饭，结果害得大家排队上厕所。

他说：“人生最容易得到的就是痛苦，给自己添了一堆莫名其妙的苦吃的人，就真的更懂生活了吗？

那些为了体验而体验的痛苦，真的有必要吗？这种想法不仅有害，而且是有病。”

世上的苦分为两种，一种是有价值的苦，一种是没价值的苦。

有价值的苦，是收获的苦，是在苦苦追寻后，可以成就自己的苦；

无价值的苦，是痛苦的苦，是付出体力后，无法成就自己的苦。

真正厉害的人，往往都拒绝“无价值”的苦，选择“有价值”的苦成就自己。

在大多数人的认知逻辑里，成功的人都吃过苦，所以想要成功就必须吃苦。

他们坚信只要在吃苦，就说明自己受到了锻炼，而且这些苦不会白吃，总有一天会以另一种形式回报自己。

殊不知，这种错误的认知逻辑是误人误己。

看到过这样一个故事：

小A的父母靠批发水果白手起家，经历无数个苦日子后，终于迎来了现在的富足生活。

在他们看来，吃苦是成功的必修课，因此告诫小A，一定要多吃苦，才会有出息。

大学暑假期间，小A被父母叫回家卖西红柿，他的同学则去名企或者大厂实习。

小A反抗过几次，但父母坚持认为天天坐办公室吹空调，不如多吃点苦好。

为了磨砺小A，父亲专门让他自己开车到离家100公里外的市区里摆地摊。

那段时间，小A每天都被城管追着跑，受尽了白眼和委屈。

然而这种街头奔波和小本买卖，对他所学的专业没有任何帮助，他和同学之间的差距越来越大。

大学毕业后，同学们凭借丰富的实习经历，有的拿下心仪的offer，有的进入国企公司，而他因为没有任何实习经历，只能去保险公司做最底层的业务员，有时候连生计都难以维持。

小A明明比别人有着更好的选择，却将一手好牌打得稀烂；

明明比别人有着更高的起点，却折损在了没必要的弯路上， 而这一切都归结于盲目吃苦。

美团创始人王兴说过一句话：

“趁着我们还年轻，多用一点脑子，多学一点技能，多积累一些知识，少一点关注自己辛不辛苦；

少吃一点没有必要的苦，更不要用能不能吃苦，评价一个人。”

王小波也在《人性的逆转》一文中写到：人是一种会骗自己的动物，我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华；而且还想说，这种经历是崇高的。

虽然听上去很扎心，但确实大部分人都用这种错误的吃苦观，来标榜自己的吃苦精神。

一个人的价值，不能用是否吃苦来衡量，更不能用吃苦精神去获取。

吃苦，从来不是通往成功的捷径，错误的吃苦观，只会让你偏离正确的人生赛道，你应该思考什么样的苦值得吃。

现在很多公司领导、老一辈人，经常以过来人的身份说： 现在的年轻人太娇气了，不能吃苦了。

工作环境恶劣点，就怨声连天；一加班就甩脸色，根本受不了996；辛苦点就摞担子，动不动就辞职。

然而，事实真的是这样吗？

网友Wenhao Han，曾在知乎上分享过一段自己的经历。

他是985大学本科毕业，也是省会城市小康家庭出身，独生子女，从小没有吃过什么苦。

可他选择去悉尼做了建筑工，工作很累，特别是晚班。

晚上6点上班，第二天早上5点半下班，中间大概有一个小时的休息。

工作内容就是拆房子和装修的柜子、吊顶等，每次完成工作后，他的腿都痛得跟断了似的，回到家倒头就睡。

早班也很辛苦，因为给他安排的活不一定在同一个区域，经常是早上6点开工，他早上4点就得爬起来，坐公交。

看到这里，有些人可能会感到疑惑，即然这么苦，他为什么还是愿意去干建筑工呢？

原因很简单，他吃的苦是可以得到回报，又可以助自己成长的苦。

虽然一周要工作50个小时，但工资算下来有7000多块，还有700块的养老金，一个月加起来可以拿到3万块。

事实上，并不是年轻人不能吃苦了，是他们的认知层次提高了，他们知道主动选择那些等价值回报的苦来成就自己，而不是吃没有意义的苦。

吃苦本身就是一笔交易，用自己的付出，换取一定的回报。

既然是交易，一定是讲究等价交换；

没有人愿意做赔本买卖，倘若衡量吃苦后的回报不够，这种苦完全没必要吃。

真正的吃苦，之后应当是有对应的回报，不论是财富还是知识、技能、经验等。

我们做任何事情之前，一定要好好思考为什么要吃苦，吃这个苦到底值不值得，能不能帮助自己成长，永远不要做为了吃苦而吃苦的人。

如果现在的你，每天忙碌，得不到任何回报，甚至和你相同能力的人却走在你前面了，你有必要反思一下：

你，是不是在吃没意义的苦？

有时候，过分强调一个人的吃苦精神，并不能让我们成为真正的“牛人”。

先定义你想要的价值回报，是“吃苦”的前提。

认知就好比一颗种子，一旦错误，种子就无法生长；

我们要浇灌正确的吃苦观，而不是把无价值的吃苦看成崇高。

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活着比死难受吗知乎

Atenma赞同了该回答

答：我们一般人不认识自己，都被自己迷惑了，认为自己很善良。当然，不是所有人都像她这样表现，只是说她在这种状态下有这样的反思，能看得清楚。像她说的“善意只是出于理智，邪恶才是真实面目”，这是对于自己罪恶生死凡夫本性的认识，认识不到必定堕落。为什么善意出于理智呢？因为善意是我们被道德教育的，认为就应该这样，我要有爱心等等。这是教出来的，不是本性自然所反应出来的。本性自然所反应出来的，天性纯善这样的少。

就我个人来说，这是后来才反思到的。比如下雪天走路，我们都不愿意在别人已经走过的泥泞上面走，都愿意在干干净净的雪面上走，踩下自己的脚印。其实破坏了雪面的美感、整体感，但是只要自己的脚踩上去就觉得挺好，这其实也是一种践踏。如果你觉得非常好，可以留在那里呀，说明我们心里有一种破坏的潜意识。

这些一般人都不会去思考。我觉得“灰姑娘”思考得比较深入。

在这种情况下应该怎么做呢？还是多念佛，一方面对于这种心理有所觉知。像贼来到家里，你发觉了他，他就不能偷你的东西；你不觉悟，以为他是你的亲戚、亲人，他把你偷得干干净净。所以我觉得这倒没什么大问题，因为你认识到了，怀有警觉。再一个，你任凭南无阿弥陀佛，这样它就不能为害你。

很多人为什么造恶？造恶有很多理由，如果不了解它，观察不到自己内心造恶的烦恼之贼，认为自己非常善良，认为这不算什么，这种情况下自己堕落了都不清楚。像“灰姑娘”这样，我倒觉得是“苦海茫茫，回头是岸”。

所谓“圣人不死，大盗不止”，这是庄子讲的。对这句话也有许多解释。内心把自己打扮成一个圣人，认为很贤善，非常好，在这种情况下，盗贼就利用这种表面的装饰，然后大行其事。一旦看清自己原来是罪恶生死凡夫，原来自己心里这么恶劣，原来自己的善意只是伪装，只是理智的一种道德说教，原来自己不是那么圣贤、善良，这就是圣人死了，这个时候盗也止了。盗就是匪、盗，作恶的力量、因素，它就起不到作用。

我想提示一下，对于这种心念、觉知，所谓的邪恶念头，比如“抱着小狗，表面真心希望它幸福，其实内心又同时想把它掐死”，一个要认识到，认识到就觉悟到了，有警惕；同时，我觉得这种观念、想法，你要有更开放、包容的心来接受。“啊？这种念头也要接受啊？”对！那凭什么接受呢？因为是念佛人。什么叫接受？早就看透自己就是这样的家伙，你内心就是如此残忍，你逃不过阿弥陀佛的法眼。所以你接受它，才会对它有慈悲、怜悯；接受是很宽大的心量，你接受它，它就不能为害你；你接受它，你就可以对它进行慈悲转化。你如果拒绝它，就麻烦了，就是树敌了。

阿弥陀佛救度我们这样的凡夫，他早就了解我们比这还要恶，但是，“这样的众生我接受你，你念佛决定往生，我的慈悲仍然摄取你”，这不就是慈悲吗？有了慈悲，这种恶的念头才能转化。反过来，你如果站在圣道门的立场上，或者觉得自己是大力之人，把自己抬得很高，来对抗它，一定不让这个邪恶的念头产生，或者说逃避、掩饰、回避，说没有这个念头，这都不是办法，它会为虎作伥、养虎为患，反而会把这种邪恶的念头越养越大，你都没法控制。

净土念佛法门之所以好，它从根本上广大慈悲，像大烘炉一样，什么东西都能给你消化了，这是佛力不可思议。佛对我们这样，我们也要用这样的心来对所有一切不善、不敬的念头，这就是佛对我们的恩德。

要落实下去，不落实下去佛恩怎么能体现呢？表面上念了佛，接受了佛的慈悲，内心还是嫉恶如仇，对什么都不能宽容，对一些恶的念头都不能容忍，那你怎么能转化呢？这是心理上微妙的地方。当然不是说放任造恶。这一点要打个招呼，宽容、慈悲转化和纵任是两个概念。我们宽容、慈悲转化，是因为我们靠阿弥陀佛，如果靠自己，就成了纵容。佛有这个力量来转化。

非常感恩“灰姑娘”问出这么好的一个问题。要完成心灵的转化、心灵的升华，其实这些善、恶不能对我们构成障碍，看它像云起云落、花开花落，这需要一定的时间。

发布于 昨天 22:55

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