街子古镇是哪景点

街子古镇位于成都市崇州市惠丰路，它的特点在于街道的尽头（下场口）是一座用石条、石墩和青砖建成的字库塔。字库是收存和焚烧字纸的专用设施，街子的字库建于清咸丰年间，外壁浮雕刻绘《白蛇传》等戏文片断和山水花卉，是川西地区仅存的精美字库。里面比较热闹，吃的东西也很多，人气旺盛。建筑还是很有点古镇的感觉，特别是晚上，古镇的夜景很美，在古镇的街道上走走，特别凉爽；人也不多，十分惬意，逛起来别有一番味道。

街子古镇位于崇州城凤栖山下，距离成都约82公里。古镇有上千年的历史，既有山灵水秀，又有古色古香的街道民居和晋代古寺——光严禅院，保存了浓郁的清代西南小镇的韵味。

古镇现存以江城街为中心的六条街，街两边多为清代中晚期遗留下来的古建筑。民居布局，单檐青瓦，前店后院，建筑古朴而精巧。街道两侧开着各色店铺，售卖古镇特色美食汤麻饼等，不妨买一个拿着边吃边走。

街道的尽头（下场口）是一座用石条、石墩和青砖建成的字库塔。字库是收存和焚烧字纸的专用设施，街子的字库建于清咸丰年间，外壁浮雕刻绘《白蛇传》等戏文片断和山水花卉，是川西地区仅存的精美字库。

镇旁的凤栖山林木茂密遮天蔽日，山中藏着以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。光严禅院始建于晋代，寺内藏有明代朝廷赠送的《洪武南藏》，是佛门经典上保留下来的唯一印本。

街子古镇适合什么时候去玩呢？

街子古镇最佳旅游时间

四季皆宜，春秋更佳。

去街子古镇，时间充足还可以去周边逛逛。

周边景点：山居水月温泉会馆、问花村、凤栖山。

山居水月温泉会馆

山居水月温泉会馆位于四川省崇州市街子古镇三街路，拥有温泉、火龙浴、室外亲子乐园、室内亲子电玩乐园、茶坊、书房、儿童房等，一共有10个泡池，有艾草、中药、藏药三个温泉功能池温度从35°度到43°，及玛瑙宝石房、黄土房两间火龙浴房间。

问花村

问花村位于八百里青城山下的都江堰市大观镇，占地3000余亩，拥有五个大型花木观赏园区，除了应季的梅花园，还有占地1000余亩的海棠园和占地200多亩的紫薇园。巍巍青城，重峦叠嶂，芳容窈窕，海棠红梅。问花村是以“尽日问花花不语，为谁零落为谁开”以及“娇羞花解语，温柔玉生香”等上百首内含“问花、解语”的古诗词为依托打造的川西特色田园风情生态产业园。

凤栖山

凤栖山，原名凤岐山，位于四川崇州中低山区天子山西面，因为山石的形状酷似凤头而得名。与九龙沟景区毗邻，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，在历史上曾属青城山一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文景观齐备的风景区。景区内，始建于隋、重建于唐的古寺在中国佛教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。凤栖山自然保护区西部，面积较大，景点零散。凤栖山山半腰有土家族起义军首领向王修建的院落，人称向家大院，今仅存遗址。山对面另起一峰，挺拔险峻，可望数十里，传说向王曾在上面设立哨所，以观敌情，故名号子山，也称号子峪。区内其它景点主要有屈子行吟、天子井、卓别林岩、孤妹独伞等。

清初画家石涛简介

杨柳青古镇，是可以让人忘记时间的。

她将小说里离奇的“穿越”情节，稀松平常的照进现实，在这里，人们一面享受着当今的知识红利，一面感受古老文明里的民间习俗，而她不需要太多言语，一条河流、一幅年画、一座古宅、一碗茶汤，都足以带你穿回那个时代。

细说，杨柳青与水的不解之缘

早在宋代景德至元丰年间（1004-1085），黄河决口北流，在镇北形成“三角淀”（东淀），境内河道湖泊于此汇流东下，得名“流口”。宋将杨延昭沿界河建立“河泺防线”，遍栽莳柳，因杨柳密布，又名“柳口”。到元末明初才更名为杨柳青。时至今日，已有上千年的 历史 沿革。

600年前（明代），大运河（南运河）流经杨柳青，这里成了连接南北东西的首要漕运枢纽码头和物资、人文交流集散地，镇中店铺鳞次栉比，商贾如云，镇外帆樯林立，景色秀美。杨柳青被赋予了“北国江南”“沽上扬州”称号。

一幅年画，带你pick百年风土民情

杨柳青年画里，不仅渗透着悠久的 历史 ，还传承着远古的技艺。它继承了中国古代绘画的艺术传统，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，刻画了一幅幅做工精美，色彩艳丽，形象生动，饱含民间乡土气息的绝美画作。

年画的取材广泛，多达4000余种。以表现寻常百姓的民间生活为主，有耳熟能详的门神秦琼和尉迟恭，也有连年有余、富贵有余的萌娃形象，以及神话故事、 历史 典故、山水花卉等。

其中，最讨喜的要属萌娃了。一提到杨柳青年画，很多人第一想到就是胖娃娃的形象，就连天津全运会的吉祥物“津娃”也取材于这些娃娃形象。

小时候，姥姥家的墙上总少不了一幅胖娃娃的年画，这大概是很多人对杨柳青年画的初印象。这些萌娃个个体态丰腴、活泼可爱，他们或手持莲花；或怀抱鲤鱼，都象征着吉祥和美好。有意思的是娃娃头上的发髻，一边是男孩，一边是女孩，将娃娃的性别表现的很模糊，也从侧面表达了儿女双全的愿望。

一座古宅，唱出百态人生

石家大院坐落在小镇最中心的位置，是清末八大家之一石元士的住宅。与其说它是一座建筑，倒不如说是一位长者，这位长者生于1875年，经过近50年的精心“修炼”，才获得了“华北第一宅”的美称。

走进大院，你会发现这是位心胸开阔的老者，它有18个院落，是典型的四合连套、院中有院的民宅建筑，整个院落中最出彩的要属中间这条60米长的大甬路了。甬道采用大方砖铺地，贯穿了三座门楼，由南至北逐渐升高，寓意“步步高升”，门前台阶为三级，暗喻“连升三级”。

这条甬路可以通往石府的中心——戏楼，它是北方最大的民宅戏楼，就像老者的心脏一样，被最精心的守护，也是这里最古老的存在。

戏楼像是一座被时光搁置的老屋，超越了时空，它将一幅完整而辉煌的画面定格于此。生旦净末丑，往日的一场场戏剧，被封存在戏楼的每个角落。

午后，阳光透过精雕的花灵格扇洒进宽敞华丽的戏楼，犹如遗落的璞玉，为戏楼又增添了一丝华贵。曾经著名的京剧表演艺术家余舒岩、孙菊仙、谭鑫培、龚云甫都在此唱过堂会。整个戏楼冬暖夏凉，冬日虽寒风凛冽，楼内却温暖如春。科学与智慧的设计，使得楼内拢音效果极佳，诺大的戏楼不需要扩音器，不仅在屋内角落听得清楚，在院内也听得明白无误，没有回音。这样的智慧堪称“民间一绝”。

如今，戏楼里演绎的不仅是石家的兴衰过程，也是杨柳青的从迷茫到繁荣的景象。对于当年富甲一方的石府，这座戏楼也算是它留给后人一段浮华的回忆。

一碗茶汤，是小吃更是技艺。

“大铜壶里积煤柴，白水清汤滚滚开。一碗冲来能果腹，香甜最好饱婴孩。”这首诗说的就是茶汤。茶汤作为杨柳青的特色小吃，已有百年的传承 历史 。如今已被列入西青区非物质文化遗产名录。其中最受欢迎的要属王记茶汤了。

王记茶汤以清香、顺滑的口感文明，原因就在于其选材和制作的讲究。主料精选颗粒饱满的红高粱米，经过浸水闷制，石碾去皮，最终选用最精华的高粱仁，再经过十余次的碾压和细箩筛选，变成极细的高粱粉子。配料使用的葡萄干、瓜仁等果脯以及红、白砂糖也都是要优中选优,再撒上秘制芝麻盐儿，沏制成的茶汤才会香味浓郁，口感爽滑不黏腻。

王记茶汤之所以传承至今，吸引成百上千的食客，靠的是祖传的大铜壶和沏茶汤的绝活。冲茶汤使用的龙嘴铜壶，最古老的有130多年的 历史 ，而每天陪王师傅“出摊”的也有80岁“高龄”。铜壶个头较大,仅壶身就有30多斤，一次放煤40斤，水100多斤，加起来近200斤的重量。力气和力道哪个把握不好，都很难驾驭它，更别说玩出一些动作花活来了。

然而这些对王师傅来说都不在话下，左手执碗，碗中盛着调成糊状的半成品，右手扶壶柄，双脚撇开站稳，碗口与壶口距离恰好保持在一二尺的地方。右手一抬，开水顺着壶嘴流出一道水柱，可以自由变换碗的距离，不让开水外溢。此时碗中的茶汤会逐渐变成浅红色，散发出淡淡的香味，然后和上青红丝、黑芝麻等配料，乍一看真像一道色泽斑斓的诱人菜肴。这样一系列的动作，在短短的一分钟内完成，更是让人叫绝。再详细的口述都不及真实的看上一眼来的爽快。

如今，工业化的生活把一切都变的简单快捷，像王师傅这样坚守制作工艺的手艺人已越来越少。相比之下，这一碗从旧时光“走”出茶汤，更耐人寻味……

如果你过惯了城市快节奏的生活，

想讨一日清闲，

不如来天津杨柳青开启一段穿越之旅，

从一条运河、一幅年画、

一座古宅、一碗茶汤，

开始自己的“穿越”。

清朝人物 人物生平

石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死，若极由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。

石涛一生浪迹天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右，结交画家，后来到了江宁（南京）。晚年弃僧还俗，成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）两次南巡时，他在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。后又北上京师，结交达官贵人，为他们作画。但终不得仕进，返回南京。最后定居扬州，以卖画为生，并总结与整理他多年来绘画实践的经验与理论，使他晚年的作品更加成熟和丰富多采。石涛著有《画语录》十八章。

石涛擅长山水，常体察自然景物，主张“笔墨当随时代”，画山水者应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物，讲求新格，构图善于变化，笔墨笔墨恣肆，意境苍莽新奇，一反当时仿古之风。

艺术年表

明崇祯十五年（1642年）壬午 1岁

石涛，原姓朱，名若极，明靖江王朱亨嘉之子，广西全州人。

清顺治二年（1645年）乙酉 4岁

明靖江王朱亨嘉称“监国”于桂林，不久因同室操戈被杀。石涛由宦官（即后来的喝涛）带至全州湘山寺出家为僧。 清顺治八年（1651年）辛卯 10岁

粤西战事频仍，石涛最迟不晚于此时离开全州，辗转到武昌。 清顺治十二年（1655年）乙未 14岁

《双钩兰竹》题跋：“十四写兰五十六，至今与尔争鱼目。始信名高笔未高，悔不从前多食肉。” 清顺治十四年（1657年）丁酉 16岁

写于武昌之《山水花卉图》册（广东省博物馆藏）为目前所知最早纪年作品。 清顺治十八年（1661年）辛丑 20岁

是时左右在湖湘、武昌一带“居久之”。 清康熙三年（1664年）甲辰 23岁

（历史lishixinzhi.com）（历史lishixinzhi.com）

是年前后，由武昌东下，抵庐山，到开先寺。作《山水人物图》卷。 清康熙四年（1665年）乙巳 24岁

由庐山东下江浙。漫游杭嘉湖地区后转赴松江，原济。 清康熙五年（1666年）丙午 25岁

至宣城先后驻锡于敬亭山麓之广教寺、金露庵和闲云庵。 清康熙六年（1667年）丁未 26岁

在宣城，写《十六罗汉应真图》卷。作《山水册》第八开。 清康熙七年（1668年）戊申 27岁

曾至歙县作画，在《山水人物图》卷第二段“披裘翁”上题云：“戊申，新安太平寺。” 清康熙八年（1669年）已酉 28岁

春日，作《山水册》第九开，题：“酉春得此，图之记乐。”夏日在歙县 *** 书院作《金竺朝霞图》。作《山水册》第七开。 清康熙九年（1670年）庚未 29岁

在宣城，曾携侣游黄山。 清康熙十年（1671年）辛亥 30岁

在宣城。秋天作《山水图》。款云：“时辛亥之秋，敬亭下，石涛济山僧。” 清康熙十二年（1673年）癸丑 32岁

深秋，在宣城之闲云庵跋画，云：“作书作画，无论老手后学，先以气胜得之者。” 清康熙十三年（1674年）甲寅 33岁

夏天，在宣城南湖，作《山水人物图》卷之“湘中老人”。冬至，游昭亭双塔寺，写《观音图》轴。 清康熙十四年（1675年）乙卯 34岁

在宣城。曾到松江探视旅庵。作《松阁临泉图》，款云：

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“时乙卯秋日，粤西济山僧石涛。” 清康熙十五年（1676年）丙辰 35岁

《山水图》轴题云：“丙辰客赏疗之大安寺。” 清康熙十六年（1677年）丁巳 36岁

夏日。在广教寺。《诗画合璧图》卷题：“丁巳夏日。”深秋，游苏州虎丘，作《山水图》册之第四开。此年曾游泾县水西，作《山水人物图》卷之“铁脚道人”。 清康熙十七年（1678年）戊午 37岁