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古代社会母以子贵,骊姬设计让自己的儿子当上国君,她是如何做到的?

中国古代的人,是分三六九等的,有皇室有贵族,有王公大臣,也有普通小老百姓,甚至有仆人或者说奴隶,但是中国古代的整体阶层是可以流动的。而且我们是一个人种,我们顶多是按照经济地位,和政治地位来划分人,并没有按照种族来划分人,不管你是有钱人还是没钱人,你是富人还是穷人,实际上我们是一个种族。

古代社会母以子贵,骊姬设计让自己的儿子当上国君,她是如何做到的?

而且今天你可能很富,明天你就可能很穷,今天这个人可能是个奴仆,明天他也可能摇身一变成为一个大官。而西方不是这样,西方是直接以种族划分,你是白人,你就是统治阶级,你是黑人,你就是被压迫的奴隶阶级,我们是两个人种。

骊姬又作丽姬,是春秋之世一个响当当的名字,美貌是因由之一,乱晋是因由之二。骊姬本是晋献公五年(即庄公二十二年)晋伐骊戎所得的“战利品”,却因美貌受宠并被晋献公立为夫人。骊姬凭借晋献公对自己的宠爱,欲为儿子奚齐谋求太子之位,不但“诅无畜群公子”造成了“自是晋无公族”的客观局面,而且直接导致申生之死和重耳、夷吾之奔,在晋国引发了一场巨大的浩劫,史称“骊姬之乱”。

甚至早几百年西方还有学者,他们经过研究得出结论,说这个黑人只是人的一个亚种,从某种意义上讲他就不是人。比如说在中国古代,一个财主,如果看上了自己家的一个丫鬟,或者说一个仆人跟这个丫鬟发生几番云雨之后,这个丫鬟可能给财主生个孩子,如果是儿子就更好了。

在那个母以子贵的时代,母亲会因儿子的政治地位上升而享有殊荣,亦会因儿子的政治地位下降而受到牵连甚至被杀掉。文公十八年鲁国“杀适(同“嫡”)立庶”,来自齐国的夫人哀姜丧子之后只能永远地回到齐国;襄公十九年,齐国争位,太子光干脆杀死了支持弟弟的庶母戎子,并将她的的尸体陈列在朝堂上示众。

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