徽茶九记

胡竹峰

?祁门红茶一喝到就喜欢上了，香啊。闻起来香，喝进嘴里更香。鼻底的香缥缈肆意，挥之不散。嘴里的香，遮遮挡挡，断断续续，像读章回体的鸳鸯蝴蝶派小说。嘴里的香比鼻底的香好，好在真真切切回味，又如雪泥鸿爪。

不管是鼻底的香还是嘴里的香，一律香得喜气。香气是出世的，喜气是入世的。香气也好，喜气也好，都是一片琉璃世界。琉璃世界是药师佛的净土，佛经上说，药师琉璃光佛手执药钵，医治一切众生无名痼疾。

? 祁门红茶泡在浅口玻璃盏里，红茶之红像陈年蜡烛的颜色，香气袅袅，佛光扑面。我觉得自己不是茶客，像菩提树下听道的沙弥了。

? 每每喝到祁门红茶总让我恍惚。像读鸳鸯蝴蝶派小说，又像读佛经。

? 祁门红茶漾起红光，红光中有药气。这药气里有世情人事的暖意。暖意之外，还有时间的味道。红茶之色，像丹枫的叶痕。叶落树空，让人怅然。喝着祁门红茶，忽然心生怅然。

? 不知道是不是我的错觉，发酵过的茶出世意味多些。倘或泡在紫砂壶里越发让人觉得出世，望不到底，一壶老于世故的黯然，壶里是老子庄子的世界，别有洞天。

? 不敢太出世，我泡祁门红茶喜欢用白瓷壶，青花瓷也不错，但配上红茶，视觉上不如白衬红来得熨帖，白得无邪，红才透彻。

? 绿茶是收，红茶是放，过去只在秋冬天喝红茶。近来新得一罐祁门红茶，据说是经典之作，说不好。祁门红茶我喝得不多，经典重读，温故才能知新。

? 盛夏里喝些滋味浓浓的茶水，身体沁出汗，热乎乎的，极舒服。想起多年前读过的那些鸳鸯蝴蝶派小说，才子佳人，良辰美景。

以为风是绿的。去庐江看山，看到了一片又一片茶园，葳蕤茂盛丰盈，染得风都是绿的。那风吹得人欣然怡然。

绿的树绿的草绿的风，恍惚江南。茶汤翠绿，比茶汤更绿的是茶叶，盈盈一握，越发恍惚江南。茶汤入口，喉咙生出绿意，热水里有凉性，雪意上来了。雪意不仅上来了，雪意还婉约得很，有江南风味，斑斑驳驳像太湖石上渐渐化开的积雪。

凉性幽长，这是雪峰其名的由来之一吧。我猜。茶生于峰，这是雪峰其名由来之二吧。我猜。

庐州雪峰的茶汤如此剔透，剔透中一手清亮。端起玻璃杯看看，无丝毫杂质，绿芽沉浮，有如婴儿午睡刚醒，眉眼懵懂。

? 庐州雪峰茶形工整，像闺阁小楷，漂亮大方。泡入杯中，翠绿的叶脉徐徐伸展，闺阁小楷幻化成工笔花鸟。茶汤入口，一道沉稳的水线落入腹内，更像工笔花鸟。绿茶的味道大多是轻灵的，庐州雪峰偏偏沉稳，这茶里有一股少年老成。有人说胡竹峰的文章少年老成。我想他未必明白少年老成的意思，我想他更未必明白胡竹峰的文章，喝喝庐州雪峰或许好些。

? 天下好茶皆身负异禀，庐州雪峰的异禀是少年老成。少年是茶叶之嫩，老成是茶汤之稳。稳得妥帖又不失灵气，像清朝阁老的小品文。近来读张英、张廷玉、曾国藩、翁同龢诸贤诗文，况味如同庐州雪峰。

? 徽茶里，太平猴魁也老成，但不是少年老成。太平猴魁老成持重，有些静穆的意思，如桐城派文章里的表、志、 铭、赞。

? 第一次喝庐州雪峰是二〇一六年春天的某个夜晚。友人摸黑而来，穿雨而去，留下两箱鸡蛋，一盒茶叶。那茶叶是庐江县柯坦镇所产。朋友让取名字，就叫庐州雪峰吧，我脱口而出。

睡眠不好，但我晚上也能喝庐州雪峰。婴儿午睡刚醒，一脸懵懂。这懵懂让人一夜无梦。

谜面：山中无老虎。

谜底：猴魁。

猴魁的形状，让人想起彪形大汉，满脸髭须。

? 很多茶叶像地方戏，譬如苏州的昆曲，苏州那样的地方就应该有绵绵的昆曲。譬如安庆的黄梅戏，小城山水就应该孕育出那种朗朗的调子。譬如陕西的秦腔，关中大汉适合那样嘶喊。太平猴魁是黄山的地方戏，只是灵秀的黄山居然生出了如此粗枝大叶的一款茶，像温柔娇小的母亲带着她高大的儿子，猛一见，让人心惊。

第一次喝太平猴魁是在郑州。去朋友那玩，问喝什么。见办公桌上红红绿绿的礼盒中有太平猴魁，泡了一杯。

我在安徽的时候，并没有喝过太平猴魁。有次在小剧场喝信阳毛尖看河南豫剧，身边票友同事说如果喝你们安徽的太平猴魁，听起来感觉更美。

太平猴魁叶片平直坚挺，魁梧重实。简单说，就是个头比较大，叶片长的有六七厘米，这是它独一无二的特征。

　冲泡后太平猴魁成片肥壮，一条条阔叶，像绿色的河流。有一次甚至把它看成了绿瀑布，还有一次又把它看成了亚马孙的原始森林。不是我眼神不好，实在是它太奇妙。

太平猴魁的样子有些惆怅，也不一定，但它淡绿的色泽很像少女忧郁的双眸。

条，一条，一条条，绿色的丝带在水中浮动，气息灵动冉冉漂过掌心，在指间滑动，舍不得喝了，作案头雅玩吧。前些时参观农博会，见一个个杯子叠成梯形，里面泡有太平猴魁，感觉几乎是一幅现代派画作。

　太平猴魁可以入画，能作书画留白处的闲章。祝寿图上，猴子献桃，红桃墨猴之类（不是大仅如掌，能够磨墨掭墨的墨猴，而是水墨猴子），外加一方殷红的闲章“太平猴魁”四字，我想岁月静好、长命多寿的意思就蕴藉其中了。

　太平猴魁长得五大三粗，膀大腰圆，泡过之后却细嫩碧绿，汤水有儒将的气息。喝在嘴里，太和之气弥于唇齿间。这么比喻有些勉强，太平猴魁虽属绿茶系列，口感不似绿茶一味婉约，它有红茶的醇厚与黑茶的霸气。除了醇厚之外，还有淡淡的甘甜，又好在不涩不苦。我喝茶，一味涩，一味苦，概莫能受。

我在冬天，不大喝绿茶，偶尔喝点毛尖，太平猴魁是首选。尤其是落雪天，用大热的水泡上，温度消退在似凉尤热之际，茶味越发醇厚，茶气幽静，润嘴入喉，体内幽静了。窗外的雪花在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着，撒在屋上地上枯草上，天地更幽静了。

瓜片，好，周正。

　绿茶喝过很多，许多绿茶有些轻浮。瓜片不轻浮。添水后，云淡风轻，一弯新月照松林。喝瓜片时心里蹦出这样三句话。前一句记事，后两句抒情，前一句实，后两句虚,也是这款茶给我的感觉。一弯弯新月泡在水中，绿水是松林的倒影，好像童话世界。云淡，茶香得薄；风轻，茶味平和。

　茶香不能太浓，浓了失之空灵，浓香馥郁，少了回旋余地，多了些香艳。好的茶香是有意无意间挥散的，有意无意，意味才饱满。淡香令人心泛涟漪，多少也有些许惆怅，最好是遐想中有一丝惆怅。这是瓜片之美。

　瓜片的产地六安，自古就是产茶区，唐朝时寿州霍山黄芽冠绝一时，明朝时以六安茶著称。

　六安瓜片尽管属绿茶系，清新，恬静，但并非一味清新恬静。喝第二泡的时候，有看杜甫诗句的感觉，意境浑阔，人世沧桑。

　有一年，杜甫从洛阳到华州，到秦州，到同谷，然后又去了成都，几千里折腾，受冻挨饿，却写了近百首诗。换成其他人，一路辗转漂泊，早已愁肠寸断了。见识过天南地北的各路苦难，杜甫对自己的遭遇毫不在乎，他的精神承受力异乎寻常，他是皱着眉头的乐天派。

　将瓜片喝出杜甫的诗意，无非是说此茶味道渊博。渊博的背后，讲究炒功。制作上等瓜片，炒制工具是原始生锅、芒花帚和栗炭，拉火翻烘，人工翻炒，前后达八十一次，为什么偏要八十一次呢？ 不能是七十二次，八十次，这里大概有九九归一终成正果的意思吧。

　老家与六安近在咫尺，瓜片茶让我多一份亲切。有年春节回家，路过六安时，专门喝了一次瓜片。大概是思乡情切，没喝出多少美感。后来去茶馆喝茶，偶遇六安瓜片，买了三两。每片茶装在铁罐里，单片不带梗芽，色泽如宝石绿。

　春天，喝瓜片，像守着自己女人，一杯茶，分解成一口口浅浅的心事。夏天，喝瓜片，绿雪在体内纷纷扬扬。秋天，喝瓜片，韶华美好。现在是冬天，我已经改喝红茶、黑茶了，遐想着开春新鲜的瓜片，心底春光明媚。

　喜欢瓜片两个字，她是太平猴魁的小妹，我突然这么觉得。瓜片的茶汤如此清新，清新还不浅薄，杜甫的味道啊。端起茶杯凑在脸上看，春天的森林，绿色的空气，蓝月亮挂满树枝。忽然又看出王维的诗意。她真是太平猴魁的小妹，越发肯定了。

编好我的散文自选集《墨团花册》，一口气泄了，提笔疲倦，不想写东西。编书时，重读旧作，欣喜是有的，毕竟写了那么多。更多的是惭愧，写了那么多不痛不痒的文字。

　前些时回了老家，每天和小城一帮文人玩玩。朋友约去皖南，没心绪，近来越发懒得远行。少年游，早已非少年之身；晚年游，年纪还不够；不尴不尬，也就不想出门。

　背负着生活的身体，消受不住游山玩水的惬意。再说几百里外的皖南，吸引我的只有两点：黄山与毛峰。

　我的故乡距黄山不远。黄山是好地方，归来不看岳，但我就是不想去。我只好黄山之名，去不去都没关系。像喜欢鲁迅一样，没见过他本人有什么关系，看他的书就好。前些年，热衷收藏各种版本的鲁迅作品以及关于鲁迅的各类书籍， 全集，选集，精装的，简装的，新的，旧的……现在大概有几百本了吧，一摞摞放在书架上，双眼凝睇地面带微笑。

　计划中一直打算去黄山玩，看看天都峰、莲花峰，看看云海、瀑布，然后买一点毛峰回来。毛峰的名字我喜欢，像个卷毛狮子狗的名字。我不养狗，偶尔在大街上看见美**或抱着、或牵着卷毛狮子狗，觉得很美。

　据说毛峰味道不错，只是据说，无从喝起。对于茶，至今还没遇上完全不喜欢的。信阳毛尖味道冲，入了我的嘴，还是将其镇压了。我是泛爱的，所有的茶叶，所有的山水，所有的食物，所有的美文，幸亏没有爱所有的美人……

　记得曾去一远房亲戚家，大冬天，冷。我在厢房烘了一上午炭火，午饭后到处走走。屋侧有一古井，青石栏上架着铁轱辘，手握的地方，清亮亮的，砖壁上爬满青苔。勾头去看，井圈上嫩嫩的，一层细软的苔，依稀有小花浅浅无言，稀落如星, 嫩嫩的，绿得可人，极薄极软，仿佛是青砖披上的绿衣。我对这一井青苔顿生好感，它们蔓延在砖壁上，永无出头之日，阿弥陀佛，它们永无出头之日，它们还是静静的。发现如繁星。

　下午在亲戚家喝了几杯茶，说是从皖南带过来的毛峰。那么多年的旧事，我忘记了。

据说黄山地区的有些人，一年中饮茶不断，朝也茶、午也茶、晚也茶。不知道这茶是不是毛峰。

　有一年祖父去徽州办事，回来时，有人送了一个锡壶胆的老茶具，茶叶放胆中，胆放壶内，胆上有细孔，汁出叶不出，非常方便。谁知道后来那套茶具竟然不翼而飞，大概它习惯了毛峰，容不下乡下的土茶，月黑风高夜，化为一缕清风潜回故乡了。

　黄山，我没去过，毛峰，不知道喝没喝过。

　忘了，常常忘了，这几天总是忘了喝茶。

　琐事缠身，没工夫喝茶，连白开水也忘了。

　喝茶是种心境，或者说要心情。人间烟火渐重，喝茶心情顿无，不过在饭桌上偶尔多喝一碗汤罢了。要写文章，要做饭，要打扫卫生，要编稿子，要读书，还要习字，这就是我的生活，忙得没时间喝茶。

　今天上午稍闲，想喝茶。平日里都是喝春茶，春风已过，春茶犹在；春风已过耳，春茶犹在家；春风已过耳旁，春茶犹在家中；春风已过耳旁花，春茶犹在家中柜；春风已过耳旁花谢，春茶犹在家中柜藏；春风已过耳旁花谢矣，春茶犹在家中柜藏哉。

　矣，哉！ 非要说透彻吗？ 这年头，许多事不仅要捅破窗户纸，最好把窗户卸掉才好。有人批评我写作过于晦涩，还有人批评我写作过于灰色。那我就写几篇明白如话的文章。没闲心坐下来，你们走着瞧吧。我突然觉得应该分行：

　春风已过，春茶犹在；

　春风已过耳，春茶犹在家；

　春风已过耳旁，春茶犹在家中；

　春风已过耳旁花，春茶犹在家中柜；

　春风已过耳旁花谢，春茶犹在家中柜藏；

　春风已过耳旁花谢矣，春茶犹在家中柜藏哉。

　有点宝塔体的意思，不过是平顶宝塔，或者说是平顶山，或者说是梯田。

　我刚才说平日里喝春茶，今天喝的却是秋茶。上次回岳西，王金桥送我的。我有口福，天南地北的朋友送来那么多好茶。金桥说这是秋茶，最近才开始制作，一定要尝尝。茶是君子，君子之交淡如茶。我和金桥交往七八年，相逢咧嘴一笑，别后偶尔联系，不浓不淡如茶，像古时君子之交。

　因为茶多，也就不知道爱惜。前些时逛茶庄，发现茶钱比饭钱贵得太多。一篇文章能换来一顿好饭，十篇文章未必讨得一杯好茶，惭愧。我以前惜饭不惜茶，惭愧。人应该有惜茶之心，惜饭是素质，惜茶则是情怀。

　今天上午，喝了秋茶，一款叫“秋里雾”的秋茶。秋里雾三字大有诗意，顿生好感：秋天的早晨，起雾了，白霭弥漫，满山的茶园在秋雾中苏醒，尖尖的叶片上兀自挂着昨夜的冷露。采茶的农民，采茶的少女，三三两两在茶园工作。工作无好坏，我觉得采茶风雅——贯穿人间气息的风雅。

　秋里雾茶，与我常喝的春茶作个比较。春茶有香，岳西的春茶，有板栗香或者兰花香，但秋茶不香，到底上了年纪，毕竟属于秋天，或许已不屑借香取宠，欲以味制胜。我喝了一杯，口感稍重，比春茶涩。春茶是清逸的，向上的，秋茶则是浑厚的，下沉的。

　同为绿茶，秋茶的叶底明亮丰腴，温润似玉。秋天肃杀，秋茶却如此明亮，春茶是明亮中透着绿意，秋茶却明亮中带着萧瑟——琥珀之黄。

　我看见了满杯浅绿中淡淡的琥珀之黄。

　老家岳西是茶乡，翠兰遐迩四方。乡下农人常喝的却是自制的岳西炒青。炒青属绿茶类，有长炒青、圆炒青、特种炒青之分，我不知道岳西炒青属哪一种。

　我是喝岳西炒青长大的。

　岳西炒青像文言文写的笔记，少年时代读不出好。十三四岁之际，囫囵吞枣读了不少笔记，《东坡志林》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》，岁数不够，没读出多少好来。如今猛地想起，吓一跳，那些笔记的好，让人吓一跳。并不是说我如今就懂得了那些笔记的好，但至少吓一跳，不复当年的瞎热闹。

　炒青是茶叶的加工方法，与其相对的是蒸青。蒸青从唐朝发端，一直蒸到明朝，终于式微了，岳西炒青大行其道。

　炒青火大。有年春天，喝多了手工炭火烘焙的炒青，上火了，嗓子失音半个月。读来的印象，明朝人清朝人火气大些，不知道是不是喝多了炒青。

　新制的岳西炒青得放，冷藏几天再喝，茶叶的火气消退了，味道更平，平而足。好的岳西炒青，连泡五开水，入嘴兀自桀骜不驯。岳西炒青的好，正是好在桀骜不驯上。

　炒青耐泡，哪怕是泡残了，仍有烈士暮年、壮心不已的慷慨，不经意间立马南山、拔剑四顾。这一点蒸青比不上，蒸青有水汽，做得不好，泡出的茶汤易流于寡。我喝茶不怕苦不怕涩不怕淡，唯独怯寡。茶汤一寡就没有回味，不如白开水来得舒爽。

　朋友知我，每年惠送一斤岳西炒青，用雨前或明前茶精制而成。茶味甘滑，嫩且老，仿佛坐在春风里看秋景。雨前明前茶做的岳西炒青，一来有空山新雨后的轻灵，又不乏天气晚来秋的惆怅。好茶都是这样，有阴有阳，阴阳互补。

　春风好，秋景好，春风里看秋景，这样的好哪里找，只得喝喝岳西炒青。

　好的岳西炒青，喝得出一段《天方夜谭》，也喝得出一段《聊斋志异》。

　又及：

　午饭前喝了杯岳西炒青，午睡后一股茶气兀自在嘴里呐喊。到底受了十足火功，清新中有股子烈性。岳西炒青是曹雪芹笔下的探春。若问缘由，边喝岳西炒青边读《红楼梦》去。

　岳西炒青的烈性在绿茶里实属凤毛麟角。前几天写一信札，错把凤毛麟角写成了凤毛羚角，心下大惭。朋友说无妨，羚角也不错，现在大贵。朋友说他每年立夏必喝羚角汤，一夏无事。

　也是，凤毛是什么毛，杜撰耳。麟角是什么角，还是杜撰耳。凤毛羚角有实有虚，将错就错，别有意味。

　岳西炒青的做法并不复杂，但对技艺要求高。岳西炒青第一要义是炒——炒好青茶。炒老了，茶味涩，炒嫩了，茶味出不来。炒之后，又要揉，揉好了，茶形才好看，茶味才正。我过去每年做一点岳西炒青，揉茶之后，第二天兀自一手茶香。

　那时候乡下有人把炒青当药喝。感冒受凉了，泡一大瓶岳西炒青，浓且热，热得发烫，喝饱喝足，发出一身汗，身子好了。

　岳西炒青不香，当然，这是一己的偏见，我母亲就觉得香。我说岳西炒青不香实则因为其香浑实，香之气非得漫漶才是上品。岳西炒青香得太满了，让人不容易觉得它香。

　香的好处，全在于空灵，除了菜饭香要香得富足之外，不管是沉香檀香草香还是茶香皆要跳脱。

　我喝岳西炒青泡得淡，一来是怕苦，二则泡浓了，入嘴味道太满，不得回旋。岳西炒青要用热水，小口喝，不妨用小盅，一连喝十几盅，滋味就上来了，不仅滋味上来了，滋味还长着呢。

莫名想起翠兰了，想起岳西的翠兰。

　翠兰真是好茶，大抵是生长于斯的缘故，年纪渐长，又远离故地，心里觉得亲近家乡的物事便是亲近家乡的土地。每每无聊，总要泡杯翠兰独饮。

　洗净手，用透明的玻璃盏，取半撮翠兰铺满杯底，注入浅浅一层细水，茶叶在瞬间碧绿，仿佛一次再生，倏尔一股股沁人的幽香飘逸于鼻间，眨眼工夫，茶叶已苏醒舒展如新芽。续水，汤色更加淡雅，像齐白石的水墨小品，清而丰，淡且腴，在灯下细看，真有隔帘花影，金屋梦香，鸳鸯蝴蝶的风韵。

　我有过一只上好的玻璃杯，晶莹剔透，造型清奇，用它泡翠兰。有天弟弟用它泡铁观音，刚灌水，一下子裂成了两片。它是通灵之物，刚烈之身，我就知道它一杯不侍二茶的。

　出于父亲的影响，吃茶在我家成了最重要的日事。吃字安在茶前，有古意，比喝更传情，尤其是翠兰这样的尤物。

　乡居岁月，有翠兰相伴，苦日子也苦得画意诗情。

　每年清明前后，母亲总要去茶园采上一捧嫩芽，制成新茶给家人分享。

　如今移居中原，人在江湖，身不由己，幸好在夜晚，在午后，在闲暇时，还可以喝一杯翠兰。

　翠兰入口的刹那，让人生出退隐山村的虚境，劈柴，喂牛，犁田，种地，眼前的厅室似乎变成了泥墙瓦屋，窗外的闪烁霓虹也幻化为蓝天白云。

　当年春日，母亲炒茶时弥漫在整院子的青气，此去经年，仍不绝如缕。我喜欢母亲炒制的翠兰，虽不够精致，但有乡村风味，民间气息。因是手工做的，比机工茶少了点匠气。

　对于喝茶，我是挑剔的，从某种程度说，也应该挑剔。对写作挑剔，是对艺术负责；对书本挑剔，是对阅读负责；对喝茶挑剔，就是对自己的嘴巴和肠胃负责啊。喝茶是一种感性的品味，是人与大自然的交流与沟通。说个题外话：我觉得制茶工艺过于依赖现代工业，会破坏茶叶的内在质量。譬如机工翠兰，像一个少女抹着彩妆，美则美矣，但多少迷失了些本色。

　茶如写作，淡则幽，简则远，像张岱的梦忆，越写越短，短到后来，仅剩盈盈一溪清水，没有渔翁，没有顽童，捣衣的村姑回家做饭了，寥寥几根芦苇，在风雨中摇曳成月下霜露。言简意赅，不着一字，尽得风流。

　现在是凌晨，写作的人还在修修改改。桌子上的翠兰袅起一道道热气，空气中半盛着茶香，淡淡疏疏。我有翠兰茶，不关春风事，于是作诗：

一袭青衣

环杯轻舞

晓月在窗前

清风在门外

穿布衫的男人

在灯影里

　旧茶已尽，新茶未到，写《翠兰记》的人越发惆怅。在故乡，巷口该有卖茶人了。

　抬头，看到了薄雾中的茶园。

　二〇一六年四月二十二日，去青阳黄石溪看茶。车进山时，天试探地掉了几滴雨，渐行渐深，山渐渐阔了。到底是江南，山崖峭壁也绿茵茵长有草木。车到黄石溪时，雨开始大了。山腰袅了层雾，那雾极薄，人的目光能透过去。美也正是美在这里。云要厚，厚云才有意趣；雾不妨薄，薄雾最堪清赏闲玩。

　因为雨的缘故，茶园显得更绿。茶园之绿有一种艳，不是艳丽的艳，而是鲜艳的艳。鲜艳的茶绿，让人心旷神怡，恨不得对山长啸一声才过瘾。但不敢高声的，怕惊破了眼前的阒静。于是朝四周看看。

　抬头，看到了薄雾中的茶园。

　薄雾中的茶园或许以前见过，说或许，是因为记不清了，权当第一次。

　雨越下越密，雾未见浓重的意思，茶越来越淡。暮色前明亮的天空中，雨顿了顿，茶园越来越精神，仿佛穿绿衣服女子拎一篮子浣洗过的衣服，带一身水汽，浅笑盈盈从河边走来。薄雾中的茶园，勾魂之处就在这里。

　黄石溪产的茶叫黄石毛峰。

　我喝的这杯黄石毛峰的产地是道僧洞，属高山茶。想到茶在此山中，云深不知处，想到道僧洞，茶不禁喝出了药气喝出了隐士气喝出了禅味。禅味究竟是什么味，我说不好，也不知道，大抵是生活味吧。对面的人家，春联褪色了，但红彤彤的并不失喜气。红联白墙黑瓦青山绿树翠竹，心里一动，生出些终老于斯的意思。

　黄石毛峰又名天台云雾。喝着黄石毛峰，想起天台的云雾，飘飘欲仙。高处不胜寒，我带了外套。

　四月天傍晚的黄石溪有冷意，我从包里拿出外套加上。

　抬头，看到了薄雾中的茶园。

附录：

　夜宿黄石溪。一夜雨声不绝，溪水暴涨。天明雨点更大，跳珠翻滚如泼豆。山中人音鸟影俱无，只有风声雨声。从农家借一破伞，与友人访道僧洞。穿林过桥，缘山间石条路上行。云雾交接，云耶雾耶不分。走至云深处，那云又在更深处。半路见农妇着雨衣采茶，雨衣红色绿色蓝色，远望如一点。雨忽大忽小，落在伞面砰然，衣衫尽湿，不遇道僧洞，兴尽而返。

　下午访翠峰寺，一行山路。那路极窄，两车交错时，吞吞吐吐，不敢僭越一寸。山间竹林无数，竹笋亦无数，笋作挺拔状，欣然傲立。竹林秀美如处子，竹笋壮美似男儿。越走越高，雾越来越大，弥漫山野，十步之外，不辨男女。前方修路，车不得过，兴尽而返。

1.大花草在历史上有哪些记载

在我们印象中，植物都应该有根，否则它们以什么为依托呢？然而，有些植物偏偏没有根，大花草就是其中的一种。

大花草不仅没有根，连茎、叶都没有，甚至不能进行 光合作用。可就是这种“一无所有”的植物，却是当之无愧的“花中之王”。

大花草是大花草科植物中的一种，又被称为“阿尔诺利基大花草”，这个名称来自于大花草的发现者——著名博物学家阿尔诺利基。19世纪初，阿尔诺利基与英联邦爪 哇省总督拉夫尔兹爵士去苏门答腊旅行，发现了这种奇特的植物，阿尔诺利基用自己的名字给它取了名。

拉夫尔兹爵士曾在一封信中写了一段大体意思是这样的话：这次行程 中我们发现了大花草，我觉得，它的美丽是任何语言都无法形容的。它的重量超过7千 克，直径90多厘米，世界上没有别的花比它大、比它美丽。

这是我们最大的收获。

2.山东济宁苏家阁历史

寻访济宁胡同与老街巷的前世今生 说济宁的胡同与老街巷，便是说济宁的城市发展史。

济宁的街巷涵盖了城市的几乎所有内容。探究街巷变迁，无疑是一次对城市灵魂的探究。

这是个发展、渐变的城市，它的街巷也是发展、渐变的。 胡同也叫“里弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道。

街巷是人们往来通行的地方，通常指居民区、城镇中交通功能较完善、两边有房屋或开设商店的道路。胡同不仅是城市的脉搏，更是居民生活的场所。

它是居民出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同是一种文化聚集，历史的记忆，人们感情的寄托，家园的乡愁。

地名专家张培安向记者讲诉了济宁的胡同与老街巷。 千年古城的街巷胡同 “一座城市如果没有了旧的痕迹，就好比一个人失去了记忆”。

行走在城区众多老街巷之中时，街巷中原有的历史文化遗存就像是神奇的“时光隧道”，把我们的思绪回溯到遥远的历史年代；它们承载着千年来的部分记忆片断，是城市的历史卷轴，为后世提供了回味追思的绝好例证。 济宁城若从公元518年的古任城迁来算起，也有一千五百多年了。

济宁城的鼎盛时期，历史上有两个阶段，一是盛唐时期，一是元明清时期。由于连接全国政治和经济中心的纽带———大运河纵贯济宁南北，济宁一度成为运河南北过渡地区的转漕要地、水陆兼具的物资集散中心，每日里河道内帆樯如林，舟船如练，官船商舟，画舫游艇，千帆竞发，百舸争流，大运河为济宁流来了信息、财富、技艺、人才。

竹器业、药材业、铜器业、皮革业、酱菜业、烟草业、点心业等百业并举，当铺、钱庄、粮行、茶楼、饭店、戏院、会馆、教堂等遍布大街小巷；“古运河畔弦歌杂，南门内外灯火明。大街小巷车辐辏，城内城外路纵横”，朝廷命官、贩夫走卒、军阀官吏、貂裘豪客、富商大贾、金钗玉坠、名伶艺女、青红帮、一贯道等三教九流各色人等，在济宁水旱大码头演绎了一幕幕悲喜剧，将济宁推向历史的巅峰。

乾隆四十一年（1776年）升为济宁直隶州后，这时的“市区规模不断扩大，如在老城区，清道光年间，济宁商号计有千余家；商业的繁荣，使城区内不断发展。清康熙年间，城内有街衢45条，城外43条。

至道光年间，城内新增街衢62条，城外新增140条。在新增加的街道中，有相当一部分是工商专业化街道”。

至民国二年（1913年）济宁直隶州改为济宁县，当时县城分为四隅六区、二十四地方，三百九十四街巷。 至上世纪80年代，城区有20条路、375条街巷胡同。

当然，现在济宁城区路街巷就更多了，比那时约增加了一倍。 城区旧时的街巷概貌 穿梭于一些老街巷中，那古老的石板路，古旧的民居，那些耐人寻味的典故和传说，还有坐在门槛上的年迈老人，会让你有种变换时空的感觉。

一条老街，一条古道，一座旧宅，都能不同程度地显现出一定时期的风土人情、历史沿革。每条街巷都是一个故事，每条街巷就是一段历史。

济宁沿运河的街道排列为棋盘式，通称“前街”，背后与之平行的街道通称“后街”，它们大都是商店、作坊、货栈密集的繁华地段。“前街”与“后街”相互间有多条胡同或小巷连通，而临河巷口的运河岸上，皆有石砌码头。

这样，既便于船运货物的装卸，又便于居民河上汲水，更重要的是保证了旧时消防水源的供应，从而构成了当年济宁城区的特殊景观。 沿街多是二层砖木石结构的楼房，三至五开间，“上宅下铺”“前店后作坊”，多种行业皆是如此，不只限于竹竿巷的竹货店。

门楣上悬金字墨地或蓝地匾额，下悬木刻抱柱对联，古雅大方，皆有济宁当时的书法界名人题写。除了商店字号牌匾以外，其他匾额如绸布店的“蜀锦湘绣”“杭纺贡缎”，中药店的“济仁寿世”“橘井泉香”“杏林春暖”，茶叶店的“巴山云雾”“滇西普洱”、酱园业的“秋油伏酱”“浙绍腐乳”“独流老醋”，浴池业的“兰汤浴德”“清气爽神”，糕点业的“龙凤喜饼”“庆寿糖桃”，琳琅满目，不胜枚举。

特别是“玉堂酱园”四字是清代书法大家、江南道巡案御史钱澧（钱南园）书写的。“兰芳斋”果品糕点店的匾额，出自曲阜孔德成的教师、前清翰林庄陔兰的手笔。

街面上用条石铺路，路侧的条石下面筑砌下水道，雨季排水十分通畅。街巷两端大多数建有“街坊门”，有三种形式：一是俗称“闸栏门”，门楼下设木门两扇，关闭后，门中部可在两侧墙洞中插放木杠，名曰“腰拴”，十分坚固。

门楣镶嵌题写街坊名称的石匾，字体浑厚刚劲或典丽大方。上世纪50年代初，尚存街坊门的有清宁巷、永丰巷、糖坊街、里仁巷、文大街、工字巷、五衢巷、塘子街等等。

二是街道两端建有石质或木质牌坊，如城隍庙街、西大寺街、学门口街、院门口街、牌坊街等等。三是有部分街道一端为“街坊门”，另一端建筑过街楼阁，用以祀神。

阁下砖石砌筑的墩台中央为砖券过洞，方便车辆行人通过。如文昌阁、黄经阁、关帝阁、玄帝阁、观音阁、青帝阁、碧霞元君阁、天香阁等等，其建筑形制或重檐歇山式、或四角捻尖式、或单檐硬山式，亦有单檐歇山式的，大都巍峨壮观。

以上种种，尽显明清。

3.苏剑奇历史人物是谁

苏剑奇： *** 员，坚定的老革命家。聂天洪、公今寿等人的长辈兼领导者，一生为革命事业付出。

苏剑奇为电视剧《洪流》塑造的人物。剑奇是曾玉的丈夫， *** 教官，外表斯文，性格温和，但内心却对革命，对共产主义无比地坚定。他对五兄弟的影响是潜移默化地，是润物细无声地将共产主义理念植根于年轻人的心中。

扩展资料：

《洪流》剧情介绍

在反对军阀张宗昌的斗争中，公今寿、聂天洪、杨林、孙靖宇、韩东水等五个异姓青年结拜为兄弟，共同投身到 *** 、 *** 共同领导的大革命洪流之中。然而，在对革命的根本立场和态度上，国共两党发生分歧。蒋介石背信弃义，叛变革命。

激变中，五兄弟对待革命的态度也发生了变化。在苏剑奇等 *** 人影响下，公今寿、聂天洪、杨林加入到武装的革命反对武装的反革命的激烈斗争中，而孙靖宇、韩东水却在 *** 右派张公仪的引诱下，滑向 *** 一边。

洪流滚滚，大浪淘沙，历经马日事变、宁汉合流、南昌起义和广州起义的血火洗礼与严峻考验，公今寿等人找到了中国革命的正确出路，追随毛委员的脚步，走上了井冈山