《孤独者》主要内容概括是什么?
《孤独者》主要内容概括分为五个部分:
第一部分,魏连殳被众人视为异端,并在祖母大殓时受到众人联手的压制和逼迫,他是孤独的。
第二部分,他傲世蔑俗、孑然独立,却有着一副同情弱者、希望未来的热心肠。可是,当他对儿童的希望被唆使儿童贪占抢夺的现实击碎后,他陷入了茫然失望的孤独。
第三部分,失业和众人的歧视将他推向更凄凉的孤独。而他谈祖母,谈“独头茧”似的人生态度时,显露出他内心深处更沉重更顽固的孤独。
第四部分,为活下去,他走上了一条违背意愿的路,而新的一切连同自己的选择都令人反感、令人憎恶,于是他仍然孤独,而且是一种带着绝望的痛苦和报复的快意的孤独。
第五部分,他入俗玩世,胡闹自戕,作践别人,毁掉自己,是一种更惨痛、更绝望、更彻底的孤独。死亡结束了他孤独的一生。
《孤独者》简介:
《孤独者》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说,发表于1926年,后收录于小说集《彷徨》中。
该小说讲述主人公魏连殳是一个独具个性的现代知识分子,他以逃避的方式活在自己亲手造就的“独头茧”中品味孤独,最终以“自戕式”的“复仇”向社会作绝望的反抗。
鲁迅通过这个故事表明,中国还远不具备让青年人作为自由个体可独立生存,运用其天赋,服务于社会的社会环境。
“天下摩友是一家”,摩友之间的友谊为何如此深厚?
gū ? yǒng ? zhě
孤 勇 者
Dōu ?shì ?yǒng ?gǎn ?dē
都 ? 是 勇 ? 敢 ? 的
nǐ é tóu ?dē shāng ?kǒu ? nǐ ?dē ? bù tóng ? nǐ ?fàn ?dē cuò
你 额头 ?的 ? 伤 口 你 ?的 ? 不 同 你 ?犯 ?的 ?错
dōu ?bú bì yǐn ?cáng
都 ? 不 必 ?隐 ? 藏
nǐ ?pò ?jiù ?dē ?wán ?óu ? nǐ ?dē ? miàn ?jù ? nǐ ?dē ?zì ?wǒ
你 ?破 ?旧 ?的 ?玩 ? 偶 你 ?的 面 ? 具 ?你 ?的 ?自 ?我
tā ?mēn ?shuō ?yào ?dài ?zhē ?guāng ?xùn ?fú ?měi ?yì ?tóu ?guài ?shòu
他 ?们 说 要 ?带 ? 着 光 驯 ?服 ?每 ? 一 ?头 ? 怪 兽
tā ?mēn ?shuō ?yào ?féng ?hǎo ?nǐ ?dē ?shāng ? méi ?yǒu ?rén ?ài ?xiǎo ?chǒu
他 ?们 说 要 ? 缝 好 ?你 ?的 伤 没 ? 有 ?人 ?爱 ? 小 丑
wèi ?hé ?gū ? dú ? bù ?kě ? guāng ? róng
为 ? 何 ?孤 ? 独 ? 不 ?可 光 ?荣
rén ?zhǐ yǒu ?bù ?wán ?měi zhí dé ?gē ?sòng
人 ? 只 ? 有 ?不 ? 完 ? 美 值 ?得 ? 歌 ?颂
Shúi ?shūo ?wū ?ní ?mǎn ?shēng ? dē ?bù ?suàn ?yīng ?xióng
谁 说 污 ?泥 ?满 身 的 ? 不 ? 算 英 雄
ài ?nǐ ?gū ?shēn ? zǒu ?àn ?xiàng ài ?nǐ ?bú ?gùi ?dē ?mú ?yàng
爱 你 ? 孤 ? 身 走 ?暗 ? 巷 爱 ?你 ?不 ? 跪 ?的 ?模 ? 样
ài ?nǐ ?dùi ?zhì ?guò ?jué ?wàng ? bù ?kěn ?kū ?yì ?chǎng
爱 你 ? 对 ?峙 ? 过 ? 绝 望 不 ?肯 ? 哭 ?一 ? 场
ài ? nǐ ?pò ?làn ? dē ?yī shāng què ?gǎn ?dǔ ?mìng ?yùn ?dē ?qiāng
爱 ?你 ?破 ? 烂 ? 的 ?衣 ? 裳 却 ? 敢 ? 堵 ? 命 运 ? 的 ? 枪
ài ? nǐ ?hé wǒ ?nà ?mē xiàng quē ?kǒu ?dōu ?yí ?yàng
爱 ?你 ?和 ?我 ?那 ?么 像 缺 ? 口 ? 都 ? 一 样
qù ? mā ? pèi ? mā zhè ?lán ?lǚ ? dē ?pī ?fēng
去 ? 吗 配 ? 吗 这 ?褴 ? 褛 ? 的 ?披 ? 风
zhàn ?mā ? zhàn ?ā yǐ ?zuì ?bēi ?wēi ?dē mèng
战 吗 战 ? 啊 ? 以 ?最 ? 卑 ? 微 ? 的 ?梦
zhì ?nà ?hēi ?yè ?zhōng ? dē ? wū ?yè ?yū ?nù ?hǒu
致 ? 那 ?黑 ?夜 ? 中 的 ? 呜 ?咽 ? 与 ?怒 ? 吼
Shúi ?shūo ?zhàn ?zài ?guāng ?lǐ dē ?cái ?suàn ?yīng ?xióng
谁 说 站 ? 在 光 ? 里 的 ?才 ? 算 英 雄
tā ?mēn ?shuō ?yào ?jiè ?lē ?nǐ dē ?kuáng ? jiù ?xiàng ? cā ?diào ?lē ?wū ?gòu
他 ? 们 说 ?要 ? 戒 ?了 ?你 的 ? 狂 就 ? 像 擦 ?掉 ? 了 ?污 ?垢
tā ?mēn ?shuō ?yào ?shùn ?tái ?jiē ?ér ?shàng ? ér ?dài ?jia ?shì ?dī ?tóu
他 ? 们 ? 说 要 ? 顺 ? 台 ?阶 ?而 上 而 ?代 ?价 ?是 ?低 ?头
nà ?jiù ? rang ?wǒ ? bù ? kě ? chéng ?fēng
那 ?就 让 ? 我 ? 不 ? 可 乘 风
nǐ ?yī ?yàng ?jiāo ?ào ?zhē ? nà ?zhǒng ?gū ?yǒng ?zhe
你 ?一 ? 样 骄 ?傲 ? 着 ? 那 种 ? 孤 ? 勇 ? 者
Shéi ?shuō ?dùi ?yì ?píng ?fán ?dē ?bú ?suàn ?yīng ?xióng
谁 说 ? 对 ?弈 ? 平 ?凡 ?的 ? 不 ? 算 ? 英 雄
ài ?nǐ ? gū shēn ?zǒu ?àn ?xiàng ài ? nǐ ?bú ?gùi ? dē ?mú ?yàng
爱 ?你 ? 孤 ?身 ? 走 ? 暗 ? 巷 爱 ?你 ?不 ? 跪 ? 的 ?模 ? 样
ài ? nǐ ?dùi zhì guò jué ?wàng ?bù kěn ?kū ?yì chǎng
爱 ?你 ?对 ?峙 ? 过 ? 绝 望 不 ?肯 哭 ?一 ?场
ài ? nǐ ?pò ?làn ?dē ?yī ?shāng ? què ?gǎn ?dǔ ?mìng ?yùn ?dē qiāng
爱 ?你 ? 破 ?烂 ?的 ? 衣 ? 裳 却 ? 敢 ? 堵 命 ? 运 ? 的 ?枪
ài ? nǐ ?hé ?wǒ ?nà ?mē xiàng ? qē ?kǒu ?dōu ?yí ?yàng
爱 ?你 ? 和 ?我 ?那 ?么 ? 像 缺 ? 口 ? 都 ?一 ? 样
qù ?mā ? pèi ?mā zhè ?lán ?lǚ ?dē ?pī fēng
去 ?吗 配 ? 吗 这 ? 褴 ? 褛 的 ?披 ?风
zhàn mā ? zhàn ā yǐ ?zuì ?bēi wēi dē mèng
战 ?吗 战 ? 啊 ? 以 ?最 ? 卑 ?微 ? 的 ? 梦
zhì ?nà ?hēi yè zhōng dē ?wū yè ?yū ?nù hǒu
致 ? 那 ?黑 ?夜 ?中 的 ? 呜 咽 ?与 ?怒 ?吼
shúi shūo zhàn zài guāng lǐ dē ?cái suàn yīng xióng
谁 ?说 站 在 光 ? 里的 ? 才 ? 算 英 雄
nǐ ?dē ?bān ?bó ? yǔ ?zhòng ?bù ?tóng
你 ?的 ?斑 ? 驳 与 ? 众 ? 不 ? 同
nǐ ?dē chén ?mò ? zhèn ?ěr ?yù ?lóng
你 ?的 ?沉 ? 默 震 ?耳 ?欲 ? 聋
ài ?nǐ ?gū ?shēn zǒu ?àn ?xiàng ài ?nǐ ?bú ?gùi ?dē mú ?yàng
爱 你 ? 孤 ?身 ? 走 ?暗 ? 巷 爱 ?你 ?不 ?跪 ?的 ?模 ? 样
ài ? nǐ dùi ?zhì ?guò ?jué wàng ?bù ?kěn ?kū ?yì chǎng
爱 ?你 ?对 ? 峙 ? 过 ?绝 ? 望 ? 不 ?肯 ? 哭 ?一 ?场
ài ?nǐ ?lái ?zì ?yú ?mán ?huāng ?yì ?shēng ?bú ?jiè ?shéi ?dē guāng
爱 你 ?来 ?自 ?于 ? 蛮 荒 一 生 ? 不 ?借 ?谁 ? 的 ?光
nǐ ?jiāng ?zào ?nǐ ?dē chéng ?bāng ?zài ? fèi ?xū ?zhī shàng
你 ? 将 ? 造 ? 你 ?的 ? 城 邦 ? 在 ? 废 ?墟 ?之 ? 上
qù ?mā ? qù ?ā yǐ zuì ?bēi ?wēi ?dē ?mèng
去 ?吗 去 啊 以 最 ? 卑 ? 微 ?的 ? 梦
Zhàn ?mā ? zhàn ā yǐ ?zuì ?gū ?gāo ?dē mèng
战 吗 战 ?啊 以 ?最 ? 孤 ?高 ?的 ? 梦
zhì ?nà ?hēi ?yè ?zhōng ?dē ?wū yè ?yū ?nù hǒu
致 ? 那 ?黑 ? 夜 ? 中 ? 的 ?呜 ?咽 与 ?怒 ?吼
shúi ?shūo ?zhàn zài ?guāng ?lǐ dē ?cái ?suàn ?yīng ?xióng
谁 说 站 ?在 ? 光 ? 里 的 ? 才 ?算 英 雄
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1885年,德国人发明了第一台摩托车,这种车有两个轮子,行驶速度快,而且轻便。随着摩托车的量产,它也开始风靡全球,人们除了在日常生活中使用它,也有一些专门的摩托车赛事。一直到现在,虽然车辆的种类多了,可是摩托车依然大受欢迎。许多人喜欢骑着摩托车去西藏、青海等地旅游,在这些骑行的人中,他们就算不认识彼此,可是遇见了,他们还是会友好打招呼、相处,还有相互帮助,因而又有?天下摩友是一家?的说法。我认为摩友间友谊如此深厚还是因为他们有着共同的兴趣爱好以及在路上相互帮助增加了友谊。
骑行的摩友有着共同爱好,属于同道中人。现代社会生活压力大,很多人都由于各种原因没办法放下工作去旅行,人们在钢铁森林里面忙碌着,甚至忘了交际,从而沦为城市的孤独者。除了为生计疲于奔命的人,也出现了另外一些人,他们放下工作,独自一个人骑着摩托车去各地旅行。在路途中,他们看到其他骑行的人就算不认识,也会倍感亲切,因为他们属于同类人。然后,他们开始攀谈起来,在旅行时,大家都放下都城市里的戒备,谈论一路上的所见所闻,这是一种非常好的氛围,所以很容易结下友谊。
旅途上难免需要帮助。一个人的旅行听起来很浪漫,可是实际的困难只有他们自己知道。某些时候,他们也会陷入无助中,这时其他摩友停下来,提供帮助,自然两人的关系都会拉近。如果两人目的地相同,结伴去目的地,可能到了目的地就变成好朋友了。
总之,摩友之间的感情是以共同的爱好和经历为基础的,这种感情是人与人之间互信,相互帮助建立的感情,值得所有摩友珍惜。
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