寻找与酒有关的歌曲和诗

酒与音乐

纵观中国几千年的音乐史,不难发现:音乐与酒结 下了不解之缘。

西周至春秋时期,歌曲主要分风、雅、颂三类。风是民歌,雅是贵族和士大夫根据民歌改编创作的歌曲, 颂是祭祀乐歌。风雅歌曲在宫廷及士大夫宴乐时演唱, 一般以瑟或琴伴奏,故有“弦歌"之称。颂亦用瑟伴奏, 但也有加琴或搏拊的。现存歌词305首,即孔子所编的《诗经》一书。这305首歌曲中,有不少与酒有关,例如有12首风、雅歌曲经常被士大夫用于“乡饮酒礼", 它们是《鹿鸣》、《四壮》、《皇皇者华》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》、《关帷》、《葛草》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》,被称为《风雅十二诗谱》。这套 诗乐用律吕谱记写,是宋乾道(1165一1173年)年间的进士赵彦肃所传唐开元(713一741年)年间一般仪 式所用之歌曲。

《风雅十二诗谱》中,有些歌直接描写了酒,例如《鹿鸣》的第二、第三段:

呦呦鹿鸣,食野之慧。我有嘉宾,德音孔 昭。视民不忖t,君子是则是放 。我有旨酒,嘉 宾示燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之苓。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有 旨酒,以燕乐嘉宾之心。

再如《鱼丽》:

鱼丽于言,鱼尝室。君子有酒,旨且多。

鱼丽于言,纺维。君子有酒,多且旨。

鱼丽于言,鱼匡鲤。君子有酒,旨且有。

物其多矣,维其嘉矣。

物其旨矣,维其借矣。

物其有矣,维其时矣。

三如《南有嘉鱼》:

南有品金,是然革革。意子有理,品真式是以乐。

南有嘉鱼,羔,然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衔。

南有缪木,甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者辙,羔然来思。君子有酒,嘉宾式萍、又思。

战国时期,酒在音乐中也有反映。例如楚辞《九歌》之一《东皇太一》中的:

瑶席兮玉啡,主持把兮穗芳。恙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。扬梓兮树鼓,疏缓节兮安歌,陈芋瑟兮浩倡。..

《九歌》本是古代乐歌,《离骚》、《天问》都曾提到它。传说它是夏启从天上偷来的。屈原在这部民间祭 神的乐歌的基础上,创作了用于朝廷大规模祭典的同 名祭歌。《东皇太一》就是其中的一篇。它多次重复,曲调比较简单。

屈原的《招魂》一诗,也有一些关于酒的诗句,如 “华酌既陈,有琼浆些”,“美人既醉,朱颜院些,”“娱酒不废,沈日夜些”。作为歌词,《招魂》段落分明,转折多变,华彩缤纷,感情真挚,与它相配合的,应该是一套艺术性相当高而且很不寻常的曲调。其曲式,据杨荫浏先生分析:“前有总起,中间有显著的曲调变化,后 有总结”。(《中国古代音乐史稿》)

谈起汉代的音乐,不能不谈及乐府。乐府,原本是汉代音乐机构的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用的音乐,兼采民间歌谣与乐曲,并设置了 几十位文学家专门根据民间曲调填写歌词。魏晋以后, 将汉代乐府所搜集所创作所演唱的诗歌统称之为“乐府"。“乐府者,声依永,律和声也。”(刘艇、《文心雕龙》)汉乐府有许多是“感于哀乐,缘事而发,'的民歌, 在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有 刚健清新的特色。其曲名,有些就与酒有关,如《将进 酒》、《置酒》。《将进酒》是乐府鼓吹曲(饶歌的名称) 的一部,歌词专写宴饮赋诗之事,后用于激励士气,宴享功臣。《置酒》是相和歌大曲的一支曲子。在第五、六 世纪以前,民间音乐在北方统称为相和歌。《宋书》卷二《乐志》载有《大曲》十五曲的歌词,其中就包括《置酒》。

右也乐府与酒享有关。如宋编《乐府诗集》100卷,分为12类,其二即为“燕射歌辞”,用于飨宴。至于直接描写洒的乐府,也有不少,例如属相和歌瑟调曲的 《陇西行》中的“请客兆堂上,坐客毡瞿艇。清白各异 槽,洒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再跪拜,然后持一杯。”描写了主人殷切待客的情景。又如属相和歌清调曲的《相逢行》,极力描写了富贵之家的豪华:“黄金为君门,白玉为君堂。堂上置槽酒,作使邯郸倡。中庭生桂树,华灯何煌煌.....”,豪华生活自然离不开酒。

三国时期,著名政治家、军事家、文学家曹操的诗全部是乐府歌辞。他“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。其《短歌行》开头两解即与酒有关: “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。”魏未晋初,阮籍创作了一首非常有名的古琴曲,名曰《酒狂》。南北朝民歌中,写酒的也有不少,例如清商乐《读曲歌》。当时,民间音乐无论在北方还是南方都统称为清商乐。 《读曲歌》属吴声歌曲(产生于吴地的歌曲的总称,含许多曲调)。“读曲”亦作“独曲”,即徒歌,歌唱时不用乐器伴奏。歌中有这样的词句:“思难忍,络啻语酒 壶,倒写侬顿尽。”

隋唐时期,为歌唱写作的诗人很多。李白、元旗、 王维、白居易、李贺、李商隐、李益等诗人的不少诗, 都曾被人们传唱,其中不少与酒有关,例如李商隐的 《杨柳枝》:

暂凭搏酒胜元悔,

莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别,

春风争似惜长条。

杨柳校乃乐曲名。有白居易诗为证:“六么水调家家现,白雪梅花处处吹,古歌旧曲君休昕,昕取新翻杨柳枝。”

又如王维的“渭城朝雨温轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”在唐代曾广为传唱。此曲原是一首琴歌,因琴歌将王维的诗重复了三次,故取名为《阳关三叠》。这首琴歌在流传过程中,渐渐脱离歌词成为一首古琴独奏曲。

唐贞观、开元年间,曾流传一首《凉州曲》:

汉家宫里柳如丝,

丰觅桃花连碧池。

圣寿己传千岁酒,

天子更贯百僚诗。

《乐苑》曰:“凉州,宫调曲。”《乐府杂乐》曰:“梁州曲,本在正宫调中,有大遍小遍。”

《醉渔唱晚》也是一首著名的古琴曲,其作者,有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐者”等几种说法。 乐曲描写了渔夫放声高歌、豪放不羁的醉态。

敦煌乐谱中的《倾杯乐》，则是唐代流传的一支琵琶曲。

宋代的歌曲,主要是词。作为歌词的宋词,“以协音为先。音者何?谱是也。"(宋·张炎《词源》)宋词的词牌,也就是乐曲,与酒有关者甚多,例如:醉太平 (醉思凡)、酒蓬莱、醉中真(即洗溪沙)、频载酒、醉厌厌〈即南歌子)、醉梦迷(即采桑子)、醉花春(即渴金门,又名不怕醉、东风吹酒面)、醉泉子、倾杯乐、醉 桃源(即阮郎归）、醉偎香(即朝中措)、醉梅花(即鹤鸪天)、洒落魄(即一制珠,又名醉落拓)、题醉袖(即踏莎行)、醉琼校(即定风波）、酶江月(即念奴娇)、貂裘换酒(即贺新郎)。

宋词中,反映或描写洒的作品不少。例如苏轼《念奴娇》的“人生如梦,一搏还酶江月”,《水调歌头》的“明月几时有,把酒问青天”;李清照《凤凰台上忆吹萧》的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋"。另外,姜菱 《石湖仙》、《淡黄柳》、《角招》、《越九歌》、《霓裳中序第一》、《惜红衣》、《翠楼吟》、《玉梅令》都唱到了酒。

在南宋,音乐还被用作推销洒的手段。“赌军酒库"在每年清明节和中秋节前后都要利用乐队、妓女和女孩子,或执乐器,或装扮故事中的角色,列成队伍, 在街头游行,为推销新酒进行宣传。从酒库出发,到官厅表演了杂剧,演奏了音乐,再回到酒库。

金代,诸宫调《董西厢》卷七之尾声,板式为散板, 结束音落在商音上,其内容也牵涉到酒:“红娘怪我缘何害,非关病酒,不是伤春,只为冤家不到来。”

元代的歌曲一一散曲,曲牌甚多,其名称与酒有关者,据不完全统计有:醉花阴、倾杯序、醉太平、醉扶归、醉中天、醉乡春、醉春风、醉高歌、醉旗儿、沉醉 东风、沽美酒、梅花酒、醉娘子(又名真个醉)、醉也 摩草、醉雁儿,等等。元代的戏曲一一杂剧与南戏,皆有乐谱传世,其名称与酒有关系的,杂剧有醉中天、梅 花酒、酒旗儿、沉醉东风、醉春风、沽美酒、醉娘子、 醉扶归、醉花阴、醉中天、醉太平;南戏有醉娘子、醉 罗歌、沉醉东风、醉翁子、醉太平、醉扶归、醉中归、 劝劝酒、(北)沽美酒带太平令、醉侥侥。

无论杂剧或南戏,还是散曲,以酒入词进行歌唱的 现象屡见不鲜。例如白朴的杂剧《御沟红叶》的女主人公宫女韩妇人所唱的一段煞尾即为:“稳坐定自象满斟 着碧玉园。拥跤绢将红叶儿怀中搂。你与我递一盏新婚庆喜的酒。"又如张可久的小令《朝天子·湖上》:

鹦杯,玉酷,梦冷芦花被 。凤清月白总相 宜,乐在其中矣。

寿过颜回,饱似伯夷,闲如越范蠢。问谁、 是非?且向西湖醉。

明代和清代的音乐,最有代表性的是民歌与小曲。据不完全统计,明、清两代出现的民歌、小曲的歌词集和曲谱集就有《四季五更驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》、《玉谷调簧》、《词林一枝》、《挂枝儿》、《山歌》、 《新镑雅俗同观挂枝儿》、《新镑千家诗吴歌》、《粤风》、 《时尚雅调万花小曲》、《霓裳续谱》、《借云馆小唱》、 《白雪遗音》等。这些集子皆收有?些与酒有关的民间 歌曲。有的歌名中就有酒,例如《挂枝儿》中的《骂杜康》、《醉归队《家家扶得》、《酒风》;《白雪遗音》中的 《这杯酒》、《酒》、《上阳美酒》、《醉归》、《未曾斟酒》等等。有的,内容中唱了酒,例如吴畹卿传谱的《山门六 喜》,唱的就是鲁智深醉打山门的故事;浦文琪传唱的 《玉娥郎》中有这样的词句:“五月五日是端阳,角泰香, 艾虎挂门旁,富蒲洒满筋。"

明、清的戏曲音乐,与酒有关的也不少,例如传奇 《郎嘟梦》有一出名字就叫《三醉》；明、清杂剧至今存有乐谱者,只有四个全折,其中一折就是《吟风阁》一剧的《罢宴》、昆曲《小宴》、京剧《武松打虎》等,酒 都是角色歌唱的重要内容。

明、清的宫廷音乐,宴乐占有重要位置。例如清代的宴乐就有《中和韶乐队《清乐队《庆隆舞》、《筋吹》、 《番部合奏》、《高丽国徘》、《瓦尔喀部乐舞》、《回部乐》、《卤簿乐》、《丹隆乐》等。其中,《筋吹》、《番部合奏》、《高丽国徘》、《瓦尔喀部乐舞》、《回部乐》都是 少数民族音乐。宴飨在“三大节”即元旦、“万寿”和冬至举行,何时演奏哪一种音东,随着礼仪的进行而有严格的规定:“皇帝出入奏《中和乐》,臣工行礼奏《丹隆乐》,惰食奏《清乐》，巡酒奏《庆隆乐舞》。”(《律吕正义后编》卷四十五)

公侯、缅绅等富贵人家,举行宴会时往往也以音乐 惰酒,“或三四人,或多人唱大套北曲。乐器用筝、基、 琵琶、三弦子、拍板。....后乃变而用南唱。歌者只用一小板,或以扇子代之,间有用鼓板者。”(明·顾启元 《客座曲话》) 民国时期,民歌浩如烟海,其中与酒有关的数不胜数。其中以酒为名的就有很多,例如流行于陕甘宁一带的即有《八仙饮酒》、《九杯酒》、《十杯酒》,等等。光《十杯酒》,就有分别流行于石泉、安塞、新宁、淳耀、 陕北等地的名同实异的歌曲。

民间器乐曲也有不少与酒有关,如广东音乐《三醉》、《醉翁捞月》、《玉楼人醉》、《吴宫醉舞》、《醉桃源》、《醉花阴》等等。

歌词,同学聚会无聊也不早退

内蒙古歌曲《祝酒歌》的原唱是豪图。

豪图，蒙古族，参加央视节目，演唱蒙古歌曲《雕花的马鞍》被大家熟知。代表作品还有豪气的《英雄上马的地方》和唯美的《今晚月色很好》被歌迷所传唱。最大的愿望：有很多的新作品，能被大家认可。人生格言：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。理想旅居国：印度、奥地利、埃及、夏威夷、美国南部。

内蒙古的各个草原，每到一处凡有席必有酒，喝酒必有祝酒歌，而祝酒歌又基本上都使用蒙古族的祝酒歌，有的有伴奏演唱，有的清唱，有的合唱，边唱边端上满满一杯，再把你的名字编到歌词里，重复地唱，反复地唱，直到唱得你激情飞扬，头脑发胀，豪气顿生，胆气陡长，酒量大增，一饮而尽为止。

祝酒歌歌曲形式

祝酒歌为一种或者一类歌曲的总称。属于一种民族习俗，常用在喜庆的场合及欢迎的宴会上，是一种用以祝酒、劝酒、表达美好祝愿及敬意的歌曲。世界各地域、各民族都有其自己的祝酒歌。

"金杯"，这支祝酒歌，是在蒙古族众多的祝酒歌中，流传地域最广泛、使用频率最高的一支。在蒙古族中间，无论男女老少，人人会唱。只要有客人来做客，在敬酒的时候一定唱，以示主人的敬意与祝福。酒杯，传统上应该是镶银的黄羊木碗，配以哈达。

敬酒过程中的唱、敬、接、饮，都有一定的规矩动作。要求敬酒者：衣帽整齐，斟满美酒，先捧杯唱歌，后俯首敬奉。要求接受者：年龄不同、动作不同。但不管接没接杯子，都得等歌曲唱完后，才能饮酒。

歌词,同学聚会无聊也不早退

梁静茹的《情歌》，习惯是琥珀泪一滴滴被反锁情书在不朽淹没成沙漏青春的上游白云飞走藏够雨还有闪过的念头潺潺地流走命运好幽默让爱的人都沉默一整个宇宙换一颗红豆回忆如困兽寂寞太久而渐渐温柔放开了拳头反而更自由慢动作千卷胶卷重播默片定格一瞬间我们在告别的演唱会说好不再见你写给我我的第一首歌你和我十指紧扣默协前奏可是呢然后呢还好我又握著一首情歌轻轻地轻轻哼著哭着笑着我的天长地久命运好幽默让爱的人都沉默一整个宇宙换一颗红豆回忆如困兽寂寞太久而渐渐温柔放开了拳头反而更自由长镜头越来越远越来越远时隔好几年我们在怀念的演唱会礼貌地吻别你写给我我的第一首歌你和我十指紧扣默协前奏可是呢然后呢还好我又握著一首情歌轻轻地轻轻哼著哭着笑着我的天长地久陪我唱歌清唱你的情歌舍不得短短副歌心还热著也该告一段落还好我又握下一首情歌是你宛如轻轻的像涌的河永远天长地久

广西同学聚会山歌歌词

广西壮族《劝酒歌》歌词：

吃饭=跟兜

我爱你=古挨蒙

去哪=杯呐 （根挨） = 早饭

（根灵） = 午饭

（根仇） = 晚饭

喝吧，来自山外的朋友

莫说山里人不会待客

一见面，就给你

端上一碗酒

人们说舒心的酒不会醉

你就一口干了这碗洒

酒，酒，酒

干了酒话才更稠

说实话早些年来山上

给你的是失望和忧愁

不是我们山里人不会待客

我们只是愁当酒……

喝吧，喝了这碗酒

慢慢再看山里的美景

不是山里人一夜巧打扮

把处处装点得红花绿柳

忧愁的日子象流水一样流走

好日子就像这香甜醇郁的酒

喝吧，来自山外的朋友

快喝下山里人敬你的洒

也许从广播里听过我们的歌

也许我们在报纸上打过招呼

也许在电视上见过我们的生活

心里有几分幸福的高兴

喝吧，来自山外的朋友

快请品尝一下我们生活的蜜汁

有没有山外那么香甜醉人

不早退是什么意思

上课不提前下课离开，上班不提前下班走人

不早退、不旷课保证书500字

保证书

老师，对不起，首先，我承认我受访的错误并接受学校对我的一切处罚，来弥补我的过失。我不应该在上课是偷偷跑到外面玩，后半节才回来，这严重违反了学校纪律，并且极不尊重老师，对此我深表歉意。

为此，我作出以下保证：我保证以后按时上课，认真听讲，绝不旷课早退，好好学习，回报父母和老师，报效祖国。希望老师和同学们共同监督我，我感激不尽。

老师，我在此向您保证，从今天开始，我一定认真上课，不再随便旷课，并不再违反学校和班级的纪律，严格遵守校纪校规，重新开始。老师，我如今深刻地认识到我犯的错误了，今天的事情我永远不会忘记也不敢忘记，老师，对不起，我以后一定严格遵守班级纪律，好好表现，争取改正错误，并改变老师同学对我的印象。如有再犯，请老师重罚，请老师给我一次改正的机会，我一定会改掉散漫的纪律。请您看我的表现！

最后，我深刻反省了自己的错误，并保证以后不再犯，希望老师给我一个改过自新的机会，并且希望老师能原谅我这次错误。我想对老师说：对比起，老师，我错了，以后不会了，你放心吧！同时也希望同学们要以我为教训，不要犯同样的错误，谢谢！

为讽刺同学聚会创造的歌词

歌词没有，顺口溜有2个

同学会同学，就是搞破鞋

同学会同学会，拆散一对是一对。

同学聚会KTV唱啥歌

噢麦嘎，朋友别哭

其实同学聚会唱什么歌都OK啦

有时你唱别人很少听过又比较奇怪的歌效果会很不错，比如汽球，早安晨之美

在班上不怎么讲话，不结伴，毕业了，同学聚会去了会无聊，尴尬。你们

去 试着了解其他同学...其实互相了解之后 感觉真的很好 以后进入社会了 同学就是你未来的资源 知根知底的同学遇到事不指望掏心掏肺 但至少比陌生人来的舒服体贴

请到草原来歌词同学聚会咋唱

《请到草原来》是草原歌唱王子呼斯楞继《鸿雁》后又一佳作。

作曲：郭仔，演唱：呼斯楞

歌词：

古老琴弦，悠扬琴声，火红的安代

长风浩荡，大河澎湃，连绵的山脉

蔚蓝天空，绿色原野，满山花儿开

神奇土地，崭新风采，壮美的情怀

民族儿女，世世代代，永恒的热爱

奶酒飘香，哈达洁白，豪情飞天外

无论天南，无论地北，请到草原来

无限精彩，辽阔胸怀，都为你敞开

你看天上的大雁 排成一排排

它留恋草原的宽广，天空的自在

快把欢乐的歌谣 尽情唱起来

来这舞的故乡 歌的海 请到草原来

你看天上的云朵 轻轻飘过来

它献出千万条哈达 千万朵洁白

来吧尊贵的客人 不要再等待

带上你的真情 你的爱 请到草原来

同学聚会诗歌配乐

一嗔一笑一生缘,几苦几痴几相愁,忆情忆景忆温存,亦歌亦酒亦无言

满庭芳--念旧

月落无声,清波无定,扶摇未许沉酣。

萍飘往事，暗里倩谁占?

年华纤尘若水，落影在、岸北天南。

心头事、低眉写处，寂寞与人参。

何堪。须回首、少年路上，如梦旧欢。

念云沉雨落，好景曾谙。

厌了痴醉执著，今朝是、斜倚空涵。

独来去、砌成此恨，曲终人亦散。

急需同学聚会诗歌

同学聚会类别：古词风韵作者：黄山峰发表日期：2010-1-6 16:59:15 编者按：同窗情重，注意格律。 三旦之间北风寒，

同学聚会情意暖。

琼浆饕餮杯换盏，

二十春秋弹指间。

依稀又回石河畔，

多少欢笑长城边。

昨夜再梦校园事，

重登秦皇打渔船。