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采访一下,如何看待该类型的女权?

不从女权主义分析,从伦理学分析,无论是亚里士多德的古典伦理学观点,还是斯宾诺莎的伦理学主张,自由意识都是必须要被尊重和保护的。也就是说,女权主义者可以主张自己的想法,但是同时也必须尊重对方(这里是男性)的意愿。所以,语句中的“该”,这种带有强迫性质的词是不应该出现,或许有男性愿意为自己深爱的女性这样做,这样的行为是完全可以接受的,但这绝不该凌驾于个人意愿之上。

采访一下,如何看待该类型的女权?

古典伦理学的角度分析,这个意愿(追求男女平等)是可以接受的,是一种善。但是,强迫和扭曲他人的意愿这个行为是有失德性的,是一种恶,是应该的被阻止和抵制的。

从女权主义的发展史来看,最初只是要求拥有和男性一样的政治权力、工作机会等等,这些在现在的观点看来都是合理的。但是进入20世纪之后,女权主义就开始向着以女性生理上的弱势来讹诈男性利益的方向发展了,究其根本原因是之后的所谓女权主义者其实并不理解最初女权主义的含义,在他们的理解中女权就是主张和索取女性权力的意思。然而,女权原本的含义是保护女性不被压迫(鉴于历史上确实有过女性受到过不平等待遇的事实,这个主张是完全可以接受和认可的)。

所以,回到问题,个人认为这已经不能算是女权主义了,而是一种女性至上、无视自然规律的极端思想。不仅践踏伦理道德系统、践踏宗教信仰、同时还在进行道德绑架。

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