国槐适合在南方种植吗？最好的种植季节是哪个？

国槐是我国特有的一种重要的绿化树种，其树冠非常高大，姿态优美，绿化观赏效果较好。同时国槐在净化空气，降低大气二氧化碳、二氧化硫等有毒有害气体以及粉尘方面发挥着非常重要的作用。另外国槐种植过程中，对于土壤没有很严格的要求，具有很强的适应性，材质较佳，用途广泛，经济价值较高。正是由于国槐具有的诸多优势，在城市绿化建设中，国槐常常作为骨干树种进行种植。下文主要探讨分析国槐栽培技术，以供参考。

1 国槐的生态习性

国槐属豆科榆属，落叶乔木，成年的国槐树，枝繁叶茂，冠体硕大，遮荫效果明显，而且国槐树花期非常长，具有很好的观赏性。国槐的叶片较小，呈羽状。属于喜光树种，同时耐寒性较强，耐阴性不佳，阴湿的地区不利于国槐的生长，国槐具有较好的耐寒性，倘若种植区域存在较深的积水，会对国槐生长造成不利影响。国槐栽培过程中，在土壤方面没有严格的要求，贫瘠的土壤条件下也能生长，但为了保证国槐长势良好，在国槐栽培过程中，应当首选土壤肥沃，土层深厚的沙性土壤进行栽培，这样更利于国槐的健康生长。

2 国槐的栽植、培育技术

2.1 国槐的埋根繁殖

（1）备种。国槐树落叶之后，此时便可对其种根进行引进，并埋藏于湿润的沙土中，为定植打好基础，但必须要保证沙土合理的湿润度，沙土过湿会引发种根腐烂。

（2）整地。通常选择地势平坦，土层深厚，肥沃的砂性土进行种植，同时还必须要保证排灌条件，没有虫源。施入有机生物肥料（2500kg/667m 2 ），并合理的应用磷肥和二铵。为了控制和降低地下害虫造成的危害性，可以利用一些夫南丹进行杀虫，对土地进行深翻，耙细，科学合理的进行整地，并做 1m 宽的畦，之后便可开展种植工作。

（3）育苗。与当地气候条件充分结合，对育苗时间合理选择，南方地区在国槐育苗过程当中，主要的时间为 3 月中旬，北方国槐育苗多在四月初。育苗过程当中首选光滑没有病虫源的 2 年生根，根的直径应当在 5～10mm。同时将根合理的设置成 5～7cm的长度，随着畦开沟，间隔 50cm 设置育苗沟 1 道，以 5cm 控制其深度，株距设置成 30cm，合理的摆放，并覆盖细沙土，及时的浇灌，并将地膜覆盖好，如果温湿度合适，30d 左右便可出苗。

2.2 国槐的扦插繁殖

（1）扦插时间。与埋根育苗时间相同，合理的进行提前。

（2）插条选择。选择直径 8～29cm 木质化的硬枝作为插条，将枝条合理的剪成 15cm 长，于芽孢上 2m 处剪平上切口，芽孢以下5cm 处剪下斜口，每捆设置成 50 根，通过生根粉（50mL/kg）对插条下端进行 3-4h 浸泡。

（3）扦插方法。在科学合理整地的基础上，进行扦插，扦插时方向为 45°，并根据 20cm×40cm 设置株行距，扦插完成之后将地膜覆盖好。

2.3 国槐的种子繁殖

（1）苗地选择。育苗地应当首选地势平坦，土层深厚肥沃，排灌条件优越的沙性土壤，进行种子繁殖。

（2）种子处理。①浸种法：把种子放置于 80℃水中进行浸泡，同时持续地进行搅拌，不断降低水的温度，当温度下降到 45℃时，此时便不用搅拌，并进行 24h 浸泡，使种子完全膨胀，之后取出备用，并在种子上覆盖草帘闷种催芽，种子达到 20%的出芽率时，便可开展播种工作。②沙藏法：该项工作一般于播种之前 15d左右进行，种子经过 24h 浸泡之后，开始沙藏，沙土湿度应当保持在 60%左右，根据 1：3 的比例，充分混匀种子与沙土，并在坑内放置，覆盖塑料薄膜，并每日对种子开展翻动工作，保持适度，种子出芽率达到 50%时便可播种。

（3）播种方法。春季四月上中旬是国槐播种的适宜时间，根据12kg/667m 2 控制种子播种量，利用垄播形式进行播种，垄底宽度按照 30cm 或者 50cm 进行设置，垄距设置成 70cm，种子播种之后应当开展相应的镇压工作，确保种子和土壤紧密的结合在一起，这更有益于种子发芽与生长。

3 国槐的种植管理

3.1 适时定苗

一般情况下，种子播种之后，7d 后便可出芽，14d 左右，基本能够出齐苗，在播种过程当中利用地膜覆盖技术的，当国槐生长至二三片真叶时，揭开地膜，当国槐幼苗达到 15cm 高度时进行间苗，根据株距 15cm 进行定苗，并根据 8000 株/667m 2 进行留苗。

3.2 移栽管理

经过 3-4 年生长的种苗，便能出圃绿化，由于苗木顶端存在密集的树芽与枝条，同时间距较短，很易导致树干弯曲。第二年准级可根据 50cm×70cm 株行距进行移栽，同时在距地面 5cm 处进行截干。国槐具有非常强的萌芽率，第二年会有许多新芽萌发于截干部位，当枝条生长长度达到 20cm 时，将直立向上生长的枝条进行主枝培养，剩下的全部清除，这样更利于主枝生长。

3.3 肥水管理

与当地的气候与土壤条件充分结合，保证浇水的合理性，一般情况下苗期到雨季期间，浇 2～3 次水，冬季土壤尚未封冻前浇1 次水。播种前根据 3000kg/667m 2 施入有机肥。国槐生长旺期，在浇水过程当中合理的应用一些氮肥，这对植株的生长是非常有利的。

3.4 整形修剪

根据苗木实际生长情况，对苗木开展合理的整形修剪工作，可以设置成杯状式以及自然式，还可设置成开心型。如自然式，就是在对国槐树进行整形修剪过程当中，将主枝合理的保留后，并对直立枝以及顶芽合理的保留，剪除其他的侧枝，促进苗木的自然生长，形成良好的冠形。当国槐苗木生长高度达到 3m 以后，通过自然心形进行定干，保留长势良好，角度合适的枝条 3～4个，培育成主枝，同时将其他侧枝与萌芽全部清除。入冬之后短截主枝，进行 50cm 保留，促进副梢萌生，进行树冠培育。如果采用杯状整形修剪，需要于定干之后，保留 3 个主枝，入冬后修剪过程当中，短截主枝上的两个侧枝，并将 6 个小枝进行保留。夏季快速生长过程中，开展摘心工作，控制其徒长。第 2 年，短截小枝上的 2 个枝条，培育“3 股 6 权 12 枝”的杯状造型。

4 病虫防治

国槐树生长过程当中主要的病害包括白粉病溃疡病以及腐烂病，防治过程当中可以利用退菌特科湿性粉剂，按照 600～800倍液进行配制喷施防治，也可选用 70%的甲基托布津可湿性粉剂按照 800～1000 倍液配置好后进行喷施防治。国槐生长过程中的主要虫害为槐蚜、黏虫、槐尺蠖以及美国白蛾等，可选择 2.0%阿维菌素乳油复配剂按照 3000～4000 倍液进行配置喷施防治，也可选用 4.5%高效氯氰菊酯乳油配制成 1500 倍液进行防治。

5 结 语

为了确保国槐树的栽培成活率，园林工作者应当对国槐树的栽培技术有一个充分的了解，运用先进的栽培技术进行国槐栽培，并强化栽培管理工作，保证国槐成活率，进而创造更多大的生态价值与社会价值。

中国民间有一 俗语 ：“门前一棵槐．不是招宝就是进财” 。在这里，人们把槐树誉为招财进宝的吉祥之树。

中国人将槐树誉为吉祥的化身，源于首先将它视为神灵的栖息之所。如果 追根溯源，当起源于周朝。在 《太公金匮》 中记 载：“武王问太公曰：天下神来甚众，恐有试者，何以待之。 ” 太公 说道：“ 请树槐于王门内，有益者人，无益者距之。”

这里讲的是周武王与姜太公关于祭祀神灵的一段对话。武王对太公说：天下来的神很多，我们将如何安排他们歇息呢？太公答道：请在王宫门内栽植槐树，。 社神 就 有 了 栖息之处。

在 《春秋纬·说题辞》 中记 载：“槐木者，虚星之精。” 在这里又将 槐树 赋于了 神异的色彩 ，说它是天上精灵的化身 。

在 《汉书·五行志》 中 记载：“昭帝建始四年，山阴社中大槐树，吏人伐断，其夜复自立如故。”可见，槐树神奇异常。 所以 古代人种槐除了取荫之外， 还 在于讨吉兆，寄期翼。

在 古代 ， 人 们 深受“天人感应”思想的影响， 将 槐树的荣枯被视为兴衰灾祥的征兆。《后汉书·五行志》载：“灵帝熹五年十月壬午，御所居殿后槐树，皆六七围，自拔倒，树根在上。”注“臣昭曰：槐是三公之象，贵之也。灵帝受位不德进，贪愚是升，清贤斯黜，槐之倒植，岂以斯乎!”

在这里 说 的是 汉灵帝时，朝内六七围粗的大槐树无故自倒，根竖向上，有人认为槐是三公之象征，现在如此，正和朝廷贤愚不分，黜忠进奸相一致，东汉大概要亡了。果不其然，不久东汉就被灭亡了。

古人还 将 槐树 视 为瑞槐。元代乃贤记载，曲阜孔林中有“古槐一章，枝干偃蹇 （音简，原意为跛足） ，肤理若镌刻篆籀龙凤，细如丝发，虽善画者莫能状其奇巧，……见者咸加敬爱，因以纪瑞云。” 由此将 古槐被称为“瑞槐”， 并 作《孔林瑞槐歌》以赞美。古代人还视槐枝连理为吉祥的象征，《南齐书·祥瑞志》载：“永明元年五月，木连理。闰月，璇明殿外阁南槐树连理。”

因为 《周礼·秋官·朝士》说："面三槐，三公位焉"（见上文）。就是在王宫外种植三棵槐树，代表司马、司徒、司空三公。所以"槐鼎"一词，被用来指代王之下的最高职位。周人还在朝廷左右各栽9株槐树，称为"九棘（棘的原意为酸枣）"，以分别朝臣的品位。左九棘，象征公、卿、大夫的品位，群士在其后；右九棘，象征公、侯、伯、子、男的爵位，群吏在其后。

也正是槐被视为“三公”的崇高的政治地位，所以在古代 槐树 被视 为古代科第吉兆的象征 。据 《三辅黄图》载：“元始四年(公元前90年)起明堂 （明堂：古代天子宣明政教的地方。凡朝会及祭祀、庆典、选士、养老、教学等大典，皆在这里举行。） 辟雍为博舍三十区，为会市，但列槐树数百株。诸生朔望会此市 （即夏历每月的初一，月亮与太阳同时出没为朔望，在这一天学子们便聚集在一起，像赶集一样） ，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍容揖逊。议论槐下，侃侃 誾誾( 即和和悦悦地在一起尽兴交谈） ” 。 因此，在汉代长安有“槐市”之称，是指读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名。又有“学市”之称，北周庚信《奉和永丰殿下言志》有“绿槐垂学市，长杨映直庐”之诗句。唐元稹《学生鼓琴判》亦言：“期青紫于通径，喜趋槐市；鼓丝桐之逸韵，协畅熏风。”

后 来，还有 以槐借指学宫、学舍。唐武元衡《酬谈校书》诗云：“蓬山高价传新韵，槐市芳年记盛名。”可以想见唐代长安学宫中的情调。

自唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。

宋 · 钱易《南部新书》中更有详细的说明：“长安举子自六月以后，落第者不出京，谓之过夏。多借静坊庙院及闲宅居住，作新文章，谓之夏课。亦有十人五人醵率酒噀，请题目于知己，朝达谓之私试。七月后设献新课，并于诸州府拔解人，为语曰：‘槐花黄，举子忙’。” 也是 说唐代京城长安，落第的举子们六月不出京城而闭门苦读，作新文章，请人出题私试。当槐花泛黄时，就将新作的文章投献给有关官员以求荐拔。后代的诗人多有吟咏。

远在南北朝时， 南朝梁元帝《长安道》有诗云：“雕鞍承赭汗，槐路起红尘”，说明南朝的道仍以槐路为特色。南朝陈后主《洛阳道》诗：“柳花尘里暗，槐色露中光。”说明洛阳当时的行道树也是槐树。唐代王维《送邱为往唐州》诗：“槐色阴清昼，杨花若暮春”（唐州，今河南省唐县），唐代郑谷《感怀投时》诗：“孤吟马迹抛槐陌，远梦鱼竿掷笔乡”，诗中的槐色、槐陌都是指行道树为槐树。由于唐朝河南各地的行道槐树十分普遍，才有李公佐所著的《南柯记》，这个故事说,一个人醉卧在宅旁古槐边,梦见进入大槐安国，娶公主为妻,做南柯太守20年,生五男二女，享尽荣华富贵，醒来却是南柯一梦。这里所谓南柯国，就是槐树干下的蚁穴。 唐 代的 段成己 在 《和杨彦衡见寄之作》 诗中写道： “几年奔走趋槐黄，两脚红尘驿路长 。 ” 唐·罗邺《槐花》：“行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，争开金蕊向关河。”唐·翁承赞《题槐》：“雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。”

在 北宋 ， 黄庭坚 的 《次韵解文将》诗云：“槐催举子著花黄，来食邯郸道上梁。” 苏轼《次韵曾子开别驾》有“槐街绿暗雨初匀，瑞雾香风满后尘”的词句；金代刘著诗“古道阴阴槐树老，归鸿杳杳荻花秋”； 南宋范成大《送刘唐卿》诗 中 有“槐黄灯火困豪英，此去书窗得此生”。 陆 游《初夏闲居纪事》中则有“竹阴槐影有余凉”等名句。

古往今来，在所有咏槐的诗词歌赋中，当属 三国时 的三位 著名文人 了。在 王粲 所作的 《槐赋》 中 称颂 槐树 道：“惟中堂之奇树，禀天然之淑姿。超畴亩而登殖，作阶庭之华晖。形棉柿以条畅，色采采而鲜明．丰茂叶之幽蔼，履中夏而敷荣。既立本于殿省，植根柢其弘深。鸟愿栖而投翼，人望庇而披襟。” 在此赋中他 全面高度地概况了槐树的特点。同时 代的 曹丕也作 了一首 《槐赋》 ，赋中写道 ：“有大邦之美树，惟令质之可嘉．托灵根于丰壤，被日月之光华。周长廊而开趾，夹通门而骈罗。承文昌之遂宇，望迎风之曲阿。修干纷其璀错，绿叶萋而重阴。上幽蔼而云覆，下茎立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。鸿雁游而送节，凯风翔而迎时。天清和而温润，气恬淡以安治。违隆暑而适体。谁谓此之不怡。” 而他的弟弟 曹植 ， 在 他所写的 《槐赋》中 称颂 槐树是：“羡良木之华丽，爱获贵于至尊。凭文昌之华殿，森列峙乎端门，观朱榱以振条。据文陛而结根。畅沈阴以溥覆，似明后之垂恩。在季春以初茂，践朱夏而乃繁。覆阳精之炎景，散流耀以增鲜。”

在中国 民间一直流传着这样的民谣：“问我祖先来何处?山西洪桐大槐树，问我老家在哪里?大槐树下老鸹窝。”说的 就 是山西移民的历史。民国《洪洞县志》载：“大槐树在城北广济寺左。按《文献通考》，明洪武、永乐间屡徙山西民于北平、山东、河南等处，树下为集会之所，传闻广济寺设局置员，发给凭照、川资。因历久远，槐树无存，亦发贡于兵燹。” 这里 说 的是 元末山西洪洞县城北广济寺旁驿道边有株“树身数围，荫遮数亩”的汉槐．明初鉴于长年战乱，中原荒芜，朝廷多次组织将山西之民移往翼鲁豫皖等地。当时洪洞县人口稠密，地处交通要道，故移民尤多。每次移民多在深秋，官府在广济寺“设局驻员”，凡移民，都要集中在这里登记造册，“发给凭照、川资”，后由这里编队迁送。据说当时明朝官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三日内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后，拖家带口、熙熙攘攘，纷纭赶往古槐树下。到第三天，大槐树下聚集了十几万人。突然一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一位官员宣布了大明皇帝的敕命，“凡来大槐树之下者，一律迁走。”由于是强迫性移民，所以移民们在这里登上了离乡背井的征程，他们拖儿带女，扶老携幼，悲伤哭啼，频频回首，渐行渐远，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝。因此，大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标志．据考证洪洞古大槐树移民分布在全国11个省市的227个县。槐树也就成了移民们怀祖的寄托，所以移民们到达新地建村立庄时，多在村中最显要的地方，如十字路口、丁字路口或村口种植上一棵槐树，以此表达对移民活动的纪念和对故土祖先的怀念之情。随着时间的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故乡、祖先的象征。

据我的父亲对我说，我们周姓的祖上也是从 洪洞县 的大槐树下迁移到河南省淅川县的，我们两只脚上的小脚指甲是双重的，就是先祖们在迁移时为后代留下的记号。