谁能让我知道“施氏食狮史是事实”？

赵元任先生的《施氏食狮史》写于1930年代，限制性地使用一组同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。

石室诗士施氏，嗜食狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

有一位姓施的诗人，他的名号叫石室诗士。他特别嗜好吃狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。尝试翻译这个故事。

在福建石狮开一个烟酒店在那进货…要什么证件在那办

明天是四月初八，又到了一年一度最热闹的吴姑城庙会，这个拥有佛、道、儒三教（各家的佛祖神仙圣人都有）共存的清泉寺是辽南地区现存保存比较完整的寺院，是本地区著名的风景旅游胜地。

这个古城和古刹有着很多不同版本的神奇的传说故事，我的童年就生活在离这个古城不算太远的另一个有着它独有传说的美丽的小山村。所以我们的童年，就是伴随着这些神奇的传说和秀丽的风景，在淳真古朴的大自然中茁壮长大。

就让我从童年的赶庙会说起吧：每年的农历四月初八是清泉寺举办庙会的正日子，庙会仪式完整而隆重。那天的吴姑古城异常热闹：寺庙里举办各种宗教活动；城外长达三公里的路旁，布满了帐棚，远近商业买卖、土特产品、果品美食、冷饮果汁等均来此推销各种商品，也有文艺团体表演杂耍和游戏商家带来的各种好玩的游戏，例如套圈、打枪、投球、小火车等（对于童年的我们来说，能有这些玩儿的已经很开心了，也许现在的孩子们不懂这些，也不会以这些为乐，因为他们所生活的年代已经成为智能化年代）。还有各有关部门宣传科普、法制、计划生育知识等。山脚下的乡道上，挤满了各式各样的车辆：永久牌28大自行车，飞鸽牌26中号自行车，还有学生们骑的24小号自行车；本田摩托车、港田摩托车；拴在路边树上的牛、马、驴默默地守着自家的车子，等着主人的归来；商家们用来运货的农用三轮车、农用拖拉机、皮卡小货车等井然有序的排在一起……把原本不算宽敞的路堵的严严实实的。庙会历时5天，城内外人山人海，热闹非凡。

这里连绵起伏的群山叫做巍霸山，茫茫峰间有环绕群山一周的古城称为吴姑城。山坳中有座古刹，那就是吴姑庙。

这座古老的小城原名叫巍霸山城，始建于东汉时期，距今已有两千多年的历史，是当时用来守卫北疆的军马屯兵之城。隋唐时期，北方少数民族高句丽占据了辽东地区并对巍霸山城加以扩建，初步形成规模。之后历朝历代都曾驻兵于此，巍霸山城便成为古代北方重要的军事要塞。山城依势构筑，山谷幽深，流泉不竭，安营扎寨于城中，进可攻，退可守。山城为巨大花岗岩石块垒砌，高大雄伟。原东西城墙已倾倒，现在只能看到旧址遗迹，其他地方保存还算完好。城内建有紫禁城、点将台、梳妆楼，烽火台、练兵场及饮马湾等，是北方少数民族与中原割据的重要山城之一。

坐落于巍霸山城中的千年古刹便是上述的吴姑城庙，它的前身就是清泉寺。清泉寺始建于初唐年间，相传唐太宗东征时，曾屯兵于此，依青泉之水，供军马饮用。唐王眷恋此城，为报佛恩，故建此寺，并以“清泉”为寺名，碑文亦有“唐王建刹，吴姑重修”之记载。至于吴姑重修的传说，据碑文记载：吴姑系明万历年间人，嫁与吴均道为妻，夫妻笃信佛教，来此山城，留恋山川胜迹，乐而忘返。吴均道死后，吴姑入寺为尼，四处募化重修清泉寺。吴姑死后，葬于城里北山坡上（现仍然能看到其墓）。后人感念吴姑重修古刹的功德，所以将巍霸山城改称吴姑城，清泉寺也随之改称吴姑城庙。

吴姑城庙被蜿蜒起伏十余里的山势险峻巍然、林木茂密葱郁的巍霸山城所环抱。该寺为省级重点文物保护单位，也是唯一的一座在文革中没有遭到完全破坏的寺庙。清泉寺从吴姑重修后，据碑文记载：清乾隆二十六年（公元1761）和民国十六年进行过两次大修。乾隆年间的大修后，至光绪年间已败落不堪。《东三省古迹遗闻》载：“清光绪三十二年（1906）……，城内古刹墙壁倒塌，瓦砾成堆，院内断碣残碑，横散竖仰，半是唐明两代所立。惜字迹模糊，无可考证。两侧有茅庵一处，中有老僧，年约八十许……。”败落如此，不得不重行修葺，民国十六年重修前后殿，增修两配殿、中殿、钟鼓二楼、裙墙、山门和保安祠、火池等，即现在之规模。新中国成立后，政府重视文物古迹保护，年年拨款维修，翻修，重建了五间禅房，重修了山门、裙墙，重铺院中石阶，并增雕石狮一对置于大门两侧。外事、旅游部门在进城入口处，新修了9个缓步台，共135级花岗石的台阶和寺旁泉井新建“清泉凉亭”。清泉寺历经沧桑，多次增建和修缮。现在的寺庙规模更加宏伟壮观。

对于这座古刹的称呼，我一直习惯叫清泉寺，总觉得清泉寺比吴姑庙更有历史性意义，更接地气。

清泉寺坐落在山城内的东南山腰的峡谷之中，从城东门的台阶去往寺前广场后可一览全寺，寺面向城东门，顺陡峭之山势而建，周围裙墙以花岗石和青砖所彻。登上33级石阶，迎面是铁栏护围的雪花石屏，上刻有一百余首诗词，书法俊逸通健，刻工精细入化。雪映屏后是寺庙的正门，门楣刻“一洞天”三个大字，两扇朱门刻有“明齐日月，量合乾坤”大字对联。进正门可登左右石阶进入寺院。一个双耳衔环，锈工精致的大铜鼎，安置在庙院中央，宝鼎偏前左建钟楼，右建鼓楼。院内两侧靠墙各有三幢石牌，最早的两幢为明万历三十五年立，其余皆为清乾隆、同治年间和民国时期所立。全寺建三层殿，前层正中为大雄宝殿，是释迦牟尼佛殿，北配殿供奉关帝、孚右帝君、周仓、关平等神像。南配殿为药王殿，供奉药王、龙王及八大名医。中层南殿供奉太上老君、孔子、关公、杨戬、哪吒等神像。北殿供奉玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、左青龙、右白虎。后层供奉云霄娘娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘等13尊神像。

前殿和后殿是硬山式结构，中殿是双檐歇山式建筑。前殿到后殿，穿过三道石阶，曲径回廊，交错有致，雕刻呈彩，画壁生辉。寺内塑像千姿百态，栩栩如生。殿内壁画，描绘珠宝日月，龙凤华云，洞天福地，世外乾坤及八仙过海，二十四孝等神话故事。

清泉寺东南角，离城墙250米处设有“点将台”，现遗有三角形高台故址，正门残存梳妆台旧址，北距城墙350米处有“紫禁城”遗址。“饮马湾”冬不结冰，夏不干涸，淙淙流水。

我非宗教信徒，小时候常来清泉寺庙会只是为了凑热闹而已。长大后在游清泉寺只为观景欣赏历史遗迹。

进烟得石狮烟草公司

酒批发店很多的，你骑车在石狮市内转一下，满大街都是。

证件什么的我给你拷贝过来你慢慢看

酒、饮料、糖、茶等属于食品，销售食品需要取得《食品流通许可证》，

而卖烟则需要取得《烟草零售经营许可证》。

首先要确定办个体户营业执照还是企业营业执照，

个人建议你还是办个体户营业执照比较好，手续简单，费用低廉，以后每年的验照手续也方便。

如果办个体户营业执照，只需要23块，首先去工商局申请《名称预先核准通知书》，确定你的店名，

如果不知道去哪儿的工商局或者工商所，又或者是行政服务中心办营业执照，你可以问一下旁边的店铺的老板。

然后在工商部门申请《食品流通许可证》（因为根据《食品安全法》，卖食品需要办这个证）；

因为卖烟，需要到当地的烟草专卖局申请《烟草零售经营许可证》。

（烟草证在大城市应该比较难办得到，因为对烟证其实有限额的，也对同一条街道上的烟店数量有限制，但是在中小城市就相对比较容易办得到）

办好这些前置许可审批文件之后，就去办个体户营业执照。

办个体工商户营业执照需要的材料是：身份证原件和复印件，经营场所的场地证明文件（房产证或者土地证复印件），租赁合同原件和复印件，证件相片一张，《食品流通许可证》和《烟草零售经营许可证》的原件和复印件

只要材料齐全而且符合工商部门的要求，那么一般一周时间就能拿到营业执照。

取得营业执照之后，因为卖酒，所以可能需要到当地经贸部门申请《酒类零售经营许可证》。

带上营业执照，身份证之类的证件就能办到。

拿到营业执照30天内去地税、国税部门申请《税务登记证》，15块/证。

需要的材料是：营业执照正副本原件，租赁合同原件和复印件，身份证原件和复印件。

费用是十几块的工本费，基本上是即时办理就能即时拿到税务登记证。

个体户一般缴纳的是定额税，国税和地税都是定额税。

个体户的定额税征订的标准有很多，不仅仅是经营项目，也不仅仅是店面的面积，他是一个综合计算的结果。具体税额根据当地经济发展水平，你店铺所在路段，以及经营规模、经营项目、店铺的租金而定。各地的情况不同，所以很难说清楚究竟是多少钱。

如果税务部门认定你的每月经营额低于5000元，那么就不用交国税，只需要缴纳地税，如果被认定每月经营额高于5000元，那么就要交国税和地税两种税了。

个人建议，要和向你定额的税务局的专管员搞好关系，招待好他们，是很有用的。

组织机构代码证的话，根据实际需要决定是否去当地县区级的质量技术监督管理局办理。

需要的这个证的话，带上以下材料：营业执照正副本原件，身份证原件和复印件，去质监局办理

费用大概是100块上下。