请问秦朝留下最珍贵的文物是什么？

我个人觉得，秦刻石是可以算做珍贵的文物的。一般是指《史记·秦始皇本纪》中记载的，秦始皇于公元前221年统一六国后，数次出巡各地，群臣为歌颂其功德、昭示万代而所刻之石。共有七处，分别称“峄山刻石”（公元前219年）、“泰山刻石”（公元前219年）、“琅琊刻石”（公元前219年）、“之罘刻石”（公元前218年）、“东观刻石”（公元前218年）、“碣石刻石”（公元前215年）和“会稽刻石”（公元前210年）。故又称“秦七刻石”、“秦七碑”。

秦刻石的内容主要是颂扬秦始皇统一中国的功绩，以及统一后推行的各项改革措施的效果，虽多溢美之词，但可以从中看到秦王朝统一中国以后发生的巨大的社会变化及历史作用。它记载着秦代社会政治、经济、文化、军事等基本制度政策以及民风民俗道德观等等方面的丰富史料，反映了秦始皇坚持国家统一，坚持以法治国，实行中央集权制，统一度量衡，统一文字，励精图治，“夙兴夜寐，建设长利”，谋求长治久安，“诛乱除害”，兴利致福，注意发展生产，发展交通，兴修水利，力求“诸产繁殖”，重视农业，树立良好的社会秩序和道德风尚，证明秦人博大而宽广的胸怀，高瞻远瞩的卓识，讲求实干、实效，不尚繁文缛礼。从秦始皇七刻石中也可以感受到：秦人具有积极向上，不断进取，注重实利和长远利益，如中央集权，郡县制，统一度量衡，统一文字，统一货币。兴修的水利流传至今，直到两千多年后的今天，是实践有效的历史见证。秦始皇七刻石具有很高的历史、文化、学术等方面研究价值。秦七刻石在统一之后还特别提出“显陈旧章”，并有群臣颂扬，“孝道显明”，表明秦始皇善于继承弘扬本国历史的优秀传统。秦七刻石的文字内容，也证实了秦始皇是很有作为的政治家、军事家，具雄才大略，不愧为千古一帝 [3] 。

秦刻石是《诗经》“雅”、“颂”歌功颂德传统的延续，但在形式上较之颂诗更加注意形制的整齐，基本是四言韵文；语言上又缺乏“雅”诗的清丽隽永，而是刻板典重，重叠堆砌。除琅琊台刻石为双句押韵外，其余均为三句一韵,这是秦刻石的一个特点。这一特点,对后世文学作品有一定影响。象唐代岑参的《走马川行》、元结的《大唐中兴颂》等都为三句一韵。

秦刻石是最古的碑文，对后世的碑志文也有一定的影响。

秦统一后采取了哪些加强中央集权的主要措施及历史作用

1.青岛莱西旅游

莱西市旅游资源丰富，主要特点是水资源丰富，生态环境优良。以大沽河、小沽河、贺铸河、古武河为代表的河流旅游资源，以莱西湖、青山湖、龙泉湖、江山湖、月湖为代表的湖泊旅游资源，以姜山湿地为代表的湿地旅游资源，以大青山、仙祖山(大架山)为代表的山地旅游资源，构成了莱西市景观生态的主要形态。CN10/CNPP大数据为您提供2022年莱西十大最受欢迎景区排名。莱西这十个景点2022年最受欢迎。如果你想去莱西旅游，可别不知何去何从，请看这份2022莱西打卡景点列表！

2.青岛莱西旅游景点

地址：山东省青岛市莱西开发区天山路6号。上路之旅位于山东省青岛市莱西市，距市中心约5公里。同三高速、潍莱高速、小莱路、龙水路、黄青路等主要干线贯穿全境。地处青岛、烟台、威海、潍坊辐射中心，距四市100公里，交通便利。是一个独特的湖泊型综合生态休闲区。从青岛沿204国道向北80公里至莱西市烟台路，继续沿烟台路向北至北京路(莱西行政中心大楼前)，沿北京路向西5公里至古河大道，再沿古河大道向北穿过804国道5公里至莱西湖。公共交通青岛市民可在青岛各站乘坐青莱快至莱西站，再换乘8路公交车。近年来，水库管理局还加大了旅游资源的开发利用力度，先后开发了风景名胜、水上观光、长滩垂钓等旅游项目，成为青岛和山东半岛重要的旅游景点。大坝长2400米，你可以在上面漫步，欣赏周围的风景。现在，一些旅游设施已经建成，如美人鱼潘潘，乌龙戏水，鲤鱼跃龙门，海滨栈桥，古代栈桥和古亭。古河公园(即西山公园)已建在大堤的西端。大门前立着一座美人鱼雕塑，入口处有百米葡萄廊。公园里有一个水族池，30米长的栈桥伸入其中，可以欣赏桥边的风景。

3.莱西旅游

住在胶州和莱西各有各的优势。胶州的陆空交通比莱西方便。地铁8号线与主城区互联互通，生活出行相对方便。

莱西山清水秀，尤其是大水库周围。青山绿水别具风格，是游玩养老的宜居之地。莱西和胶州都适合居家生活，各有所爱！

4.青岛莱西景区

青岛包括所辖各市在内共有166个景点。具体如下

城阳区：

1.4A青岛方特梦幻王国

2.世纪公园

3.4A青岛奥林匹克雕塑文化园

4.鲁邦国际风情街3A

5.毛公山风景区，3A

6.民潮生态游乐园，3A

7.青岛崔林云村公园景区，3A

8.青岛韩佳民俗村3A

9.青岛羊毛沟花海湿地公园3A

黄岛区：

10.4A城市阳台景区

1.黄金海滩：薛佳岛旅游胜地

12.灵山岛

13.海上摩天轮嘉年华(青岛之眼)

14.野生动物园

15.银滩

16.青岛东方影城融创主题公园(融创茂店)

7.大珠山风景区

18.竹茶岛

19.琅琊台景区

20.海上嘉年华

21.4A青岛西海岸生态观光园

2.吉米亚渔港

3.唐岛湾

24.琅琊台风景区

25.中国尤氏大学(华东)

26.珠山国家森林公园：朱晓

7.海滨公园

28.西海岸新区啤酒广场：青岛啤酒节西海岸会场。

29.4A青岛港苍马山国际旅游度假区

30.青岛海清风景区，3A

31.青岛齐长城百果园景区，3A

32.2A绿泽画院

30.2A青岛寺景区

34.2A铁坛山

即墨区：

30.中旅(青岛)海泉湾度假村

36.鹤山风景区

37.即墨古城

38.田横岛旅游度假区

39.极乐汤(即墨辣

44.崂山景区、5A:青山渔村牌坊、洋口旅游区、九水旅游区、太清宫、聚丰村、雕龙嘴村、洋口海水浴场、刘庆和景区、华严寺、八水河、刘庆和村、田蜜洞、上清宫、洋口旅游区——寿子峰、妈祖庙、明霞洞、洋口海滩、董罡

45.石老人海水浴场

46.麦岛公园/麦岛

47.青岛海昌极地海洋世界

48.青岛博物馆

49.浮山。

50.青岛大学中心校区

51.青岛国际啤酒城

52.青岛雕塑博物馆：海滨雕塑园。

53.石老人观光公园

54.青岛大剧院

5.青岛国鑫体育中心

56.青岛国际啤酒节(崂山会场)

57.4A白果山森林公园

58.二月二农场，3A

59.3A干桃花艺术生态园

李沧区：

60.胶州湾大桥

61.青岛世界园艺博览会/青岛世界园艺博览会

62.青岛世界园艺博览园/青岛世界花园

60.十梅风景区

64.李村公园

65.明2A关震

市北区：

6.青岛啤酒博物馆

67.中山路综合商业街

68.德国风情街

69.贾母艺术博物馆

70.青岛天目城街

71.圣保罗s教堂

72.青岛北岭山森林公园

73.4A青岛葡萄酒博物馆

74.4A肯岛啤酒乌普博物馆

75.城市的记忆——老街小巷景区，3A

76.万佳广场3A

77.中共青岛党史纪念馆3A

市南区：

78.栈桥景点：栈桥和回澜阁。

79.八大关景区：花石山庄、第二海水浴场、公主楼、蝴蝶楼、韶关路、居庸关路、嘉峪关路、宁武关路、正阳关路、原帅楼、紫荆关路、函谷关路、临淮关路。

80.五四广场：五月的风

81.青岛奥帆中心，4A:奥帆博物馆，爱人s坝、奥运火炬、汇泉湾(奥帆中心店)和情人s坝酒吧街。

82.圣米尔s大教堂

83.信号山公园，3A:旋转景观建筑

84.青岛火车站

85.小鱼山景区

86.小青岛景区

87.青岛江苏路基督教堂

88.第一海水浴场

89.青岛德国总督旧址博物馆s楼，3A

90.人中国人民解放军海军博物馆

91.青岛海底世界：青岛水族馆

99.青岛中山公园

93.青岛德国监狱旧址博物馆

94.大学路

95.颜二道山公园

96.鲁迅公园

97.青岛邮电博物馆

98.秦裕路

9.玉山路

100.第三海水浴场

11.老舍故居

12.青岛书房

13.青岛美术馆

104.人中华人民共和国零级景区

15.康有为故居纪念馆

16.黄县路

17.栈桥海水浴场

18.青岛太平角公园

09.良友书店1901座

10.湛山寺

11.胶澳总督府旧址。

12.海滨景点(包括几个景点)

13.民俗博物馆

14.青岛动物园

15.青岛小鱼山文化名人街区

16.八大峡广场/八大峡公园

17.观象山公园：观象山地磁室。

18.青岛市政府

19.青岛滨海旅游步道

20.青岛音乐广场(海滨景区)

11.电视观光塔

12.海上观光。

23.老舍公园

24.青岛胶州湾隧道

15.咖啡空间(大学路店)

26.青岛龙山路基督教堂

27.2A青岛植物园：索道太平山站和太平山。

18.领地咖啡馆(百丽广场店)

19.胶州朝廷旧址

30.不是书店。

11.青岛山公园：青岛山炮台遗址

12.青岛海上皇宫

13.德国焦奥警察局旧址

34.海边的猫和咖啡馆

15.观海山公园

16.青岛汇泉商业广场

17.百花园，3A

18.游览大客车

39.可儿咖啡馆

10.海印世界

11.三明南路

12.王火楼旧址

13.骆驼祥子博物馆，3A

44.劈柴院，3A

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胶州市：

15.4A少海湿地公园

16.三里河公园，3A

47.高纪念馆3A

18.九星美术馆，3A

19.青岛玉皇庙古村落景区，3A

10.2A城隍庙

莱西市：

11.秦南乡农业生态观光园3A

12.2A沙岭河公园

平度市：

13.茶山。

14.大泽山风景区

15.东北山红色旅游区，3A

56.三河山，3A

57.小东山景区，3A

无法确定确切位置：

18.青岛奥帆中心大剧院

19.青岛路老建筑

10.元朗酒吧(太平角店)

11.海水浴场

12.崂山石湾水果区，3A

13.傅淼尹默黄酒工业旅游区3A

14.岳明海藻博物馆，3A

15.莲花山庄景区，紫岛，3A

16.2A乌普店埠民俗文化博物馆

5.青岛莱西旅游景点推荐

莱西，位于胶东半岛中部，是山东省的一个县级市，归青岛管理。是国务院确定的沿海开放县市之一，中国综合实力百强县市之一，2013年排名第35位。它位于青岛、烟台、威海和潍坊四个对外开放的沿海城市之间。是山东半岛正在建设的半岛城市群和半岛加工制造基地的中心。

莱西旅游景点

贺铸公园、月湖公园、梅花山生态公园、莱西湖生态休闲区、大青山省级森林公园、崔子范美术馆。

6.青岛莱西旅游公司

莱西中乐邦网络科技有限公司成立于2020年6月9日，注册资本500万元，法定代表人袁纯良。其营业状态已注销，工商注册号为370285230202741。它的注册地址是。山东省青岛市河头店镇小莱路南工业园C-03。

该公司的业务范围包括网络和信息安全软件开发；信息技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术转让和技术推广；财务咨询；设计、制作、代理；商务代理服务；互联网信息服务；互联网数据服务；软件外包服务；办理税务手续；翻译服务；旅行社服务、旅游信息咨询等。

7.莱西旅游团

进入Ns城堡可以恢复体力。

电脑可以在二楼的第一个房子里使用(it最好只带五个神奇宝贝。

三楼有一个N的房间。

进入顶楼，N召唤雷希拉姆。

与此同时，日之石有了反应，捷克罗姆醒来安抚它对抗战争(之前找一个有金币有护身符的精灵，不然最后会少很多钱)。

之后会自动安排神奇宝贝最后的位置。

用普通球就行了，N收服Lacilam后正式展开战斗。

PM信息：

始祖鸟，50级

索51级

肋龟50级

多多冰双50。

Lehiram级

齿轮责备等级51

N战败后，高尔基斯铁青。原来他才是真正的幕后黑手，终于第一次见到了高尔基斯。

PM信息：

三龙53级(困难)

蛤蟆王51级

爆炸水牛51级

死神棺51级

妈妈王鳗鱼51级

斩将52级

随着高尔基斯的失败，一切尘埃落定，阿迪克和举人带走了高尔基斯。周目一结束，神兽就变回了一只巨手。

8.莱西旅游公司

青岛莱西月湖公园游乐场拥有各种游乐设施，包括80多艘水上游船、8家小店、1家酒店，基本形成了游、购、娱、食、住一条龙的旅游配套服务规模。园内有8个小店，备有土特产和各种小商品供游客选择。日月园酒店有300个座位，可容纳20人。

美食：日月园酒店擅长制作太爷红烧鹅头、肉末海参、红烧鲍鱼、红烧鲨鱼sfin等。具有典型的山东风味。湖内禁止游泳和戏水，可供游客垂钓，并有投诉电话和配套的安全措施。月湖公园举办的活动有：五一游园活动和十一游园活动。公园的四季各有特色，都适合旅游。3-11月为旺季，最佳游览时间为5-10月。乘坐8路公交车参观产芝水库。

9.青岛莱西旅游攻略必去景点

目前以5A级优质旅游景区为目标，打造最适合休闲度假的山东半岛内陆湿地景区。

姜山湿地是胶东半岛最大的内陆湿地，总面积约2万亩，水域面积1.6万亩。珍稀动植物资源丰富，已发现并确认的植物有282种，其中国家级珍稀植物7种。共有447种动物在这里繁衍生息，其中包括白天鹅、斑羚等20多种国家一、二级保护动物

知止水库也被称为莱西湖。现在很多大型水库都改名为湖泊。原因可能是为了旅游，吸引更多的游客。

青岛莱西湖位于大沽河干流中上游，距莱西市区10公里。堪称莱西的一张名片。它集防洪、灌溉、供水、养鱼和旅游于一体，建于1958年。水库大坝长2.5公里，最大水域面积56平方公里，总库容4.02亿立方米。也是胶东半岛最大的水库，自然也是青岛最大的水库。

2.尹福水库

尹福水库位于青岛市平度市，位于大沽河水系小沽河支流竹东江中游。这是一座历史悠久的水库。始建于1958年，1960年建成，控制流域面积178平方公里，总库容1.61亿立方米。

3.棘洪滩水库

集滩水库位于胶州、即墨、城阳三市交界处，属于引黄工程的调节水库。库区面积14.422平方公里，坝长14.277公里，总库容1.46亿立方米。该水库是亚洲最大的人工筑坝平原水库，被誉为亚洲之珠，吸引了很多游客。

4.吉利河水库

李记河水库位于胶南，即现在的青岛市黄岛区。该水库于1970年11月开工，1971年竣工。它位于李记上游，总面积6.7平方公里，比杭州西湖略大。曾是胶南最大的水库，原名胶南县十字路水库。当时的设计库容是1.2亿立方米。后来，几经变动，李记河水库于1970年建成。

5.豆芽子水库

位于青岛市黄岛区的陡崖子水库，曾是胶南市第二大水库，也是重要的饮用水源。建于20世纪60年代，总库容5640万立方米。

6.崂山水库

青岛崂山是海上名山，被称为海上第一仙山，但是崂山水库位于青岛市城阳区夏庄街道。什么这是怎么回事？原来1961年设立崂山县，后来区划调整，所以是这样的。

崂山水库，又名月子口水库，始建于1958年，1959年竣工。这里是白沙河的发源地，也是青岛重要的水源地。水库在小风口山和漳浦山之间筑坝。大坝长672米，高26米，总库容5601万立方米。青山环绕，也是崂山之旅不可错过的一站。

青岛山清水秀，风光无限。这些水库的建成利国利民，发挥了巨大作用。他们都可以这与老一辈的努力是分不开的。俗话说，挖井人不会忘记喝水。观光之后，他们会对老一辈的成就心存感激。我想知道你是否去过那里？

一建立中央集权制度

皇帝独裁——皇帝自称为朕（音镇zhèn），表示至尊无二。政事不论大小，全由皇帝一人裁决。秦始皇规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。

郡县——分天下为三十六郡。后又征服百越，增设闽中（治冶县——福建福州市）、南海（治番禺——广东广州市）、桂林（广西）、象郡（北部包括广东雷州半岛等地）四郡。全国共四十郡。郡各管县若干。郡守县令由朝廷任命，随时可以调动。秦法：立军功的人，按斩敌多少，做大小官吏。韩非子说：这等于让斩首立功的人做医师木匠，一定不能成事。秦始皇时，秦国功臣武夫做地方官，当不在少数。这对中央集权是有益的，但政令残暴，势必引起山东被治人民的怨恨。

官制——中央官制有左右丞相（辅佐皇帝处理国政）、御史大夫（辅佐丞相）、太尉（掌全国军政）、将军（掌征伐）、廷尉（掌刑法）、治粟内史（掌财政经济）、少府（掌山海池泽的税收，供皇帝本人的费用）、博士（备顾问）等官。地方官制有郡守（掌一郡政事）、郡尉（辅佐郡守并主军事）、监御史（监视郡守）、县令长（掌一县政事，一县大抵方一百里，万户以上称令，不满万户称长）。县以下乡官有三老、啬夫、游徼（音叫jiào十亭为一乡，有三老掌教化，啬夫掌狱讼、赋税，游徼掌捕盗贼），又有亭长（十里一亭，有亭长，掌捕盗贼）。县吏、乡官、亭长多是本地有产业的人，韩信“家贫无行，不得推择为吏”，足见家贫有德行的人也得为吏。上自朝廷，下至乡、亭，构成地主阶级的巨大统治机器。掌管这部机器各个部分的人是流动不定的大小官吏，不是世袭固定的贵族。这部机器的操纵人便是皇帝。

二推行共同的文字——“书同文”

“田畴异亩（亩大小不同），车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”，这就是战国时期封建割据的情状。秦统一后，这许多异大体都化为同了。周朝文字笔画繁重，称为大篆，或称籀（音宙zhòu）文。战国时东方齐鲁地方文化发达，通行一种比较省便的字体，汉朝人称为古文、蝌蚪文、或孔壁古文。李斯订定文字，依据籀文古文，笔画力求简省划一，称为秦篆，或称小篆。李斯作《苍颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，都是用小篆写的学童课本，不仅教字体，同时也教语法。传说狱吏程邈，得罪拘禁狱中，造成一种笔画更省便的文字，叫做隶书。隶书字体方形，便于书写，到汉朝行用极广。各地区方音不同，有统一的文字，方音便成次要的困难。经大规模的移民，也减轻了方音的局限性。

三划定共同的地域

秦朝疆域东至海，南至五岭（大庾、骑田、都庞、萌渚、越城）。自西北临洮（甘肃岷县）起，大体循秦、赵、燕旧长城至东北辽东止，筑长城万余里，防匈奴等游牧族内侵。这是当时确定了的中国疆域，疆域内的居民基本上是汉族。秦以后的中国就在这个基础上逐渐向外扩展。

四促进共同的经济生活——“车同轨”

秦始皇在经济上作了如下的措施，意义极为重大。修驰道——以秦京咸阳为中心，全国修筑驰道（行车大路）。驰道宽五十步（六尺为步），用铁椎筑土坚实。驰道中央宽三丈，是皇帝独用的专路，种松树标明路线。专路两旁人民得自由行走。驰道的修成，对陆路交通有很大的便利。

通水路——战国时期各国筑堤防，阻塞水道。秦始皇决通堤防，疏浚鸿沟（河南汴河，今湮）作为水路中心，通济、汝、淮、泗等水。在吴、楚、齐、蜀等地，也大兴水利工程，行船和灌溉。特别是史禄凿渠，表现出伟大的创造力。前二一四年，秦始皇发大军五十万人经略岭南，令史禄通运粮水道。天才的水利工程师史禄在湘江上游江中筑石堤（广西兴安县城东南约三里处）。堤形象犁头，分湘江为南北两渠。北渠向北流通湘江。南渠经过兴安县城，向西流与桂江上游大溶江合流。南渠所经都是高地，史禄用人工开凿渠道，长六十里。渠中设若干个斗门，南北来往船只可以逐斗上进和下降。载重大船自湘江上溯，通过北渠，进入南渠，安然过山，运输上大省人力。这是开发岭南的重要航路，汉、唐、宋、明相继修筑，航路和农田灌溉愈益完善，史禄创始的功绩是不可淹没的。二千年前有这种灵巧的工程，号称灵渠，确是名实相符。秦始皇曾令方士徐市（市即黻的本字，《后汉书·东夷传》作徐福）率童男女数千人，航海求三神山。足见当时航海术不仅沿海岸南北往来，并已能大规模远航大海中。海上内河与陆上驰道，构成相当发达的交通网，大有助于经济闭塞状态的破坏。

去险阻——战国时各国利用险要地形筑城郭，齐、韩、楚、魏交界处又有长城巨堑，分裂疆土，阻碍交通。秦统一后，国内长城巨堑以及城郭要塞，一并平毁，减少了割据称雄的凭借。

划一币制器具——秦始皇按秦国制度统一全国度量衡。前二二一年，颁布统一度量衡诏书，凡制造度量衡器，都得刻上这个四十字的诏书，陶制量器不能刻字，用刻了字的十个木戳，印在陶量上连成一篇诏书。隋时掘得秦始皇时秤权，有丞相隗状（隗音葵kuí）王绾（音碗wǎn）二人列名，想见度量衡器由官府遵照诏书负责监制，不许民间私造。战国时各国车轨宽狭不同，秦规定车宽六尺，一车可通行全国。战国时币制紊乱，秦规定货币为两等：黄金称上币，重一镒（二十两）；铜钱称下币，重半两。战国时田亩大小不同，秦规定二百四十方步为一亩，后世一直沿用秦亩制不改。

大移民——秦始皇初灭六国，便迁徙天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。这些豪富都是领主残余和富商大贾，在本地兼并土地，放高利贷，迫贫民为奴隶，霸一乡一县甚至一郡，妨碍统一。豪富被迁徙到新地区，失去旧有威势，经营土地，只能成为地主，经营工商业，也得从头做起，留在本地的田地住宅，分散到别人手中，贫民可能获得暂时的喘息。将军蒙恬（音田tián）率大军三十万人击走匈奴，取河南地（河套及甘肃省黄河以南），筑四十四个县城（《史记》作三十四县，《汉书》作四十四县），徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡；又发五十万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。秦朝大移民，在传播文化、发展生产上，都起着积极的作用。

确定土地个人私有制度——东周后半期开始有两种土地所有制度，经长期斗争，至前二一六年（秦始皇三十一年），“令黔首（民）自实田”，土地个人私有制也就是封建地主占有土地制以法律的形式确定下来了。这是徙天下豪富十二万户以后五年颁布的法令，在这个法令下，地主和有田农民自动陈报所有土地实数，按定制缴纳赋税，取得土地所有权。秦自商鞅以来，崇本抑末，所谓末业是指民间小工商。后来小手工业被提升为本业，李斯称百姓成家立业，该致力农工。只有小商贾是末业，受到法律的抑制。秦徭役法，首先征发有罪吏、赘婿及贾人。所谓赘婿，一说男子赘入妇家，一说贫民典身给富人，过期不赎，没为奴隶称赘婿。如第一说，是惩罚男子怠惰不自立门户，如第二说，是阻止奴隶人数的增加，都含有积极的意义。其次征发曾为商贾的人，再其次征发祖父母或父母曾为商贾的人。此外富强人也得先服徭役，称为闾右（富强人家住在里的右边），最后才征发贫弱人家，叫做发闾左。秦始皇初得天下时，大体上行用此法，所以屡兴大工起大军，还能相对的保持国本，《琅琊刻石辞》说“上（重）农除末，黔首是富”，《碣石刻石辞》又说“男乐其畴（田亩），女修其业（纺织）”。农民一般都拥有一小块私有的土地，虽然“男子力耕，不足粮饷；女子纺绩，不足衣服”，在统治者看来，算是“黔首是富”，在农民看来，比战国时也算是“黔首安宁”了。

五促进共同文化上的共同心理状态——“行同伦”

在汉族文化地区，代表人们共同心理状态的，主要是适应家族制度的孔孟正统派儒家学说。秦始皇据儒家支派阴阳五行家说，自以为得水德，以十月（亥月，亥属水）朔为岁首。衣服旌旗都以黑色为贵。纪数用六（阴数），如六尺为一步，驾车用六马，车宽六尺，符长六寸，冠高六寸。庶民用黑布包头，称为黔首。号黄河为德水。这些与儒家改制度的学说是可以相容的。崇尚法律（水德），不崇尚正统儒学所讲的仁恩，这与儒家荀子学派也是可以相容的（荀子学说还是着重在王道礼义，但因强调礼的作用，韩非、李斯等人重礼变为重法，荀子学派中除了传经之儒仍保持儒家面目，其余则与法家学派合流）。灭六国后，秦始皇在帝位十二年，出巡郡县凡五次，目的在“以示强威，服海内”，并宣示统一四海的功德。前二二○年，第一次巡陇西、北地二郡，登鸡头山（宁夏泾源县西，相传黄帝曾登此山），向匈奴表示秦皇帝的威力。前二一九年，第二次东巡上邹峄山（在山东邹县）刻石，又上泰山刻石，又登之罘山（罘音浮fū在山东烟台市北）刻石，又登琅琊台（在山东诸城县）刻石。东周时越王勾践灭吴，迁都琅琊，筑高台盟诸侯，尊奉周天子。秦始皇留居琅琊台三月，徙黔首三万户居台下。他这样做，是要表扬勾践尊周，鼓励南方越人内向。又南巡想到衡山，舟行至湘山（湖南岳阳县西南）遭大风，秦始皇怒，使刑徒三千人斫树成光山，向湘神表示皇帝的威力。前二一八年，第三次东巡登之罘刻石。前二一五年，第四次东巡至碣石山（在河北昌黎县）刻石。前二一○年，第五次南巡至九疑山（在湖南宁远县），浮长江东下，至会稽山（在浙江绍兴县）刻石，祭大禹。相传越俗自勾践时起，男女间关系不严，《会稽刻石辞》特别着重在“禁止*泆”，宣告用严刑（杀奸夫无罪）来矫正，使不异于中原风俗。秦始皇为“黔首改化，远迩（近）同度（法度）”，五次出巡，与颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想基础上，促进了全国范围内“行同伦”的巨大任务。不过，荀派儒学特别是法家刑名之学与孔孟正统派儒家学说距离甚远，等到强暴统治失势的时候，荀学和刑名之学不得不逐渐让位于正统儒学。