丹妮莉丝·坦格利安第五季发生什么事

基本就是按照书里第五卷的内容了。

《魔龙的狂舞》

弥林女王

丹妮莉丝在奴隶湾的统治相当艰难。弥林城内各种物品短缺，被释放的奴隶因为食不果腹又被重新雇为奴仆，老弱病残则被弃之街头。一个自称为“鹰身女妖之子”的秘密组织不断在黑夜中发动偷袭，暗杀落单的自由民和无垢者，并在尸体旁用血画鹰身女妖图案，用来恐吓服从丹妮统治的人。阿斯塔波篡位的屠夫国王派来使臣要求与丹妮联姻，被她拒绝。同时弥林贵族西茨达拉·佐·洛拉克屡次向丹妮请求重开角斗场，直到第七次带来一群角斗士请愿，丹妮才无奈同意。她每天都要处理大量政事，并且判决许多刑事纠纷，其中不乏有号称牲畜财产被她的龙烧死吃掉而索赔的人。但是某日一个请愿人带来了一具小女孩的尸骨，声称是黑龙卓耿所为。无奈之下，丹妮下令将三条龙都锁在地窖内，以防它们出去危害更多的人。无垢者用网和铁链将韦赛利昂和雷戈抓获（过程中四人被烧死，四十多人被烧伤），但是卓耿逃脱并失踪。

因为“鹰身女妖之子”的袭击越来越猖狂，丹妮指派圆颅党（效忠丹妮的弥林人，剃光了传统染成红色或者黑色并修剪成不同发型的头发，象征抛弃旧弥林传统）的首领斯卡拉茨·莫·坎塔克组建了守备军“兽面军”维持治安，并且从弥林每个贵族家族中扣押两名儿童作为人质进宫为侍。同时她还组建了三个自由人军团由灰虫子负责训练，而巴利斯坦则负责训练骑士。在彻夜难眠时，魁晰的幻象显现，向丹妮预言：“玻璃蜡烛在燃烧。很快白色母马就要来临，还有跟随在她身后其他的东西。海怪和黑色的火焰、狮子和狮鹫、太阳之子和戏子的龙。不要信任他们中的任何一个。记住不朽者的话。小心洒满香水的总管。”并且告诫她“记住你是谁”。

自从丹妮中断了奴隶湾的奴隶贸易后，几个依赖于贩奴的城邦托罗斯、埃利亚和玛塔里斯连同新吉斯一起与复辟奴隶制的渊凯结盟出兵，并且雇佣了长枪团、猫之团和风吹团等许多佣兵团，意图推翻她在渊凯的统治。同时，魁尔斯的贸易亲王札罗·赞旺·达梭斯来访，带来十三艘船只作为礼物，以换取丹妮放弃并离开奴隶湾。尽管丹妮有意想回到维斯特洛，但是十三艘船根本不够将她所有的军队和子民装下，斯卡拉茨等圆颅党也请求她不要抛弃他们，因为如果她走了，伟主们重新得势会把所有曾臣服于她的家庭都杀死。于是丹妮拒绝了札罗，结果导致魁尔斯也公开对她宣战。奴隶主的联军开始派海军封锁弥林河口。

弥林城内自由民和无垢者的遇袭死亡人数依然在上升，几个女人的被杀前甚至遭到了强奸，丹妮虽然扣押了贵族人质但是杀戮依然没有停止，而她却拒绝伤害孩子。弥林的贵族女祭司——绿圣女格拉兹达·卡拉勒建议丹妮应该嫁给西茨达拉以换取和平。丹妮宣称如果西茨达拉能保证至少90天没有流血事件，就同意嫁给他，而她和西茨达拉订婚后果然谋杀都停止了。与此同时，一名重伤濒死的骑手来到弥林，带来了阿斯塔波被渊凯-新吉斯联军攻陷并屠城焚毁的消息。阿斯塔波的陷落意味着奴隶主联军已经没有后顾之忧，可以全力进攻弥林。而更不幸的是，跟着这名骑手之后的是被渊凯军驱赶而来的阿斯塔波幸存者难民，随着他们一同还带来了在阿斯塔波肆虐的血瘟（也称“苍白母马”，相当于痢疾）。丹妮听从对于放难民入城的危险性的警告，严禁任何难民入城，但是准许他们在城脚下扎营，但是疾病还是开始在弥林蔓延开来。

渊凯军开始水陆两路逼近弥林。而次子团团长“棕人”本·普棱在发现丹妮已经不能控制她的龙之后，率领次子团叛变投靠了渊凯方面。为了确保暴鸦团的忠诚，丹妮开始和达里奥偷情，虽然她即将和西茨达拉成婚。而这时，达里奥带回的一些风吹团叛降者中一名被称作“青蛙”的多恩年轻人公开了自己的身份——多恩王子昆廷·马泰尔。昆廷拿出了当年由威廉·戴瑞和奥柏伦·马泰尔签署、布拉佛斯海王作证的一纸婚约，并声称自己奉父亲道朗·马泰尔亲王之命来向丹妮求婚。丹妮想起了魁晰有关“太阳之子”的警言，因此没有答复昆廷。

与龙共舞

之后她与西茨达拉成婚，并且他的运作下很不情愿的与渊凯签订了和平协议，保证如果渊凯人离开弥林并不重新奴役任何她解放的奴隶，她就不会更多干扰奴隶湾的奴隶贸易。双方互换了七名人质，并且为纪念休战重新开放弥林的竞技场进行搏斗游戏。在比赛中，丹妮的保镖壮汉贝沃斯吃了西茨达拉推荐的蜂蜜蝗虫，出现中毒迹象。这时黑龙卓耿突然出现，烧死了竞技场中一只正在吃人的野猪并将其吞食，使得在场众人恐慌逃窜，但很快就遭到角斗场内众人围攻并且被长矛刺伤。丹妮看见自己的“孩子”痛苦，就不顾被火焰燎伤冲向黑龙，拔出长矛并成功骑在它身上飞走。

等到卓耿降落之后，丹妮已经身在距离弥林千里之外的多斯拉克海草原之上。她试图徒步穿越正在干枯的草海，同时染上了腹泻。一晚她睡醒后，发现自己大腿之间在流血。这时小股多斯拉克斥候出现，卓耿也飞到丹妮身边，丹妮骑在卓耿背上看着卓耿追赶并焚烧那些骑手，并且着陆开始进食。随后贾科卡奥带领着部落出现并发现了丹妮和卓耿。[5]

Paladin的加洛林王朝的圣骑士与坦格利安王朝的御林铁卫：

并没有写崩，只是主角光环变得越来越明显，越来越不可信，受到的挫折也完全令人无法信服，智商还不如第一季里的高。《冰与火之歌》书里的龙妈线很好，崩不崩看下一本。

龙妈这边的故事，和西边维斯特洛的故事，简直是两种风格

龙妈在穆林吃了大亏，改革没进展，贵族造反，自己被迫联姻还被刺杀然后被龙扔在了一个荒无人烟的地方。而且造反前龙妈已经控制不了龙，绿白龙锁着自己都害怕，黑龙已经逃了，和电视里轻易控制完全不一样。城内的巴利斯坦已经有战死的决心，大概率要靠小恶魔策反黄金团和鱿鱼海军联合反击，和龙妈没什么关系。但赢了之后鱿鱼加上龙之号角就可以顺理成章要求联姻，龙妈还是身不由己。

丹妮莉丝给奴隶们带来了希望

带来了领袖和纲领，从此奴隶们有了团结的旗帜，虽然还仅仅局限于等待龙女王到来这个想法上，但是却有了反抗之心，从此厄索斯大陆的奴隶主们对待奴隶不能为所欲为，要时刻注意奴隶的反抗。这一切都是丹妮莉丝带来的，在《魔龙的狂舞》中都有体现。

给人带来了不精彩的假象

《魔龙的狂舞》中丹妮莉丝线没有明显的斗争，但是弥林城内始终内斗不断，尔虞我诈，城外始终有奴隶主的联军压境，外加“苍白的母马”肆虐，弥林经济被奴隶主在丹妮征服前已经摧毁，内忧外患还是比较精彩的。只是丹妮一直渴望和平，对奴隶主做出了很多让步，没有了前三卷的顺风顺水，弥林的矛盾也没有在一夜间爆发，给人带来了不精彩的假象。个人推荐看丹妮莉丝线时不要只看丹妮自己，到目前为止，前五卷的厄索斯大陆情节都是为丹妮莉丝服务的，看书时最好综合起来看。

其实Paladin真正的词源释义比起Knight而言，反而更加贴近乔治·R·R·马丁(George R.R. Martin)笔下著名奇幻作品《冰与火之歌》中的Kingsguard也即“御林铁卫”那种概念。以Palatinus作为拉丁文中最初的词根，其本意为”属于帕拉丁山的“，这座山是象征着罗马王权与神权之核心的罗马七丘中最中央的那一座山，也是罗马皇宫的所在地与高官贵族们的聚集地，其历史可以追溯到罗马本身在神话中的起源。

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“罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女(贞女是不准生育的)，以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。”

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上面这位为了决定谁来做城市的主宰而根据神谕的启示，结果站在巴拉丁山上看到12只秃鹫并亲手杀死孪生兄弟的罗穆卢斯，正是历史上罗马的第一位君主，而罗马在意大利语中的”Roma“这个名字本身也取自于罗穆卢斯本人的名字。尽管这是一个残酷的神话，但我们可以确认早在古罗马时代，这座巴拉丁山便与“12”这个数字以及”君权神授“和“王权”等隐喻本身建立了神秘的关系。

而查理曼与十二圣骑士的Paladin中世纪传说中，他们的故事主题亦同样是如同古罗马时代的罗穆卢斯那样表达出“君权神授”与“王权”之间的紧密关系，并以加洛林王朝的政治制度为基础而将其推广至整个西欧演变至中世纪的主流社会形态，而正如罗穆卢斯根据神谕的启示站在帕拉丁山上看到12只秃鹫并因此而发生了与孪生兄弟的争执那样，查理曼大帝的Paladin们亦同样与“12”这个数字存在着极其强烈的渊源。（欧洲的“皇帝”一词来源于罗马并且只属于罗马，当查理曼被加冕为皇帝的那一刻起，他也就成为了名义上的罗马皇帝，王权与神权结合之下的共主，这也是后世神圣罗马帝国的法理来源。因此中世纪时代查理曼的“Twelve Peers”这一概念与罗马时代的Palatinus一词有着文化血缘上的直系继承关系。）

因此我们可以确认，无论是中世纪诗歌作者对Paladin的理解中，还是Paladin这个词在欧洲神话、传说、历史的起源中，“君权神授”，“王权”，“12”自始至终都是组成Paladin这个词本身涵意的三个关键要素。而相对来说，比起Paladin带有一定程度上的“冕卫”或“帝侍”等释义，而Knight与“君权神授”和“王权”之间的联系就没有如此强烈，因此我并不赞成两者之间划上绝对等号。正如冰火中的Kingsguard只被限定为7个席位并且直属王朝最高君主而无法被任何领主所调动一样，Knight也不能与Kingsguard划上绝对等号。

Paladin与Kingsguard的吻合之处如下：　冰火里的Kingsguard其实和中世纪传说中也既历史上取材于加洛林骑士的领主阶层与王室近侍集团的Paladin还是比较相似的。Kingsguard七个席位对应于七神信仰(冰火中要成为骑士一定得经过七神教会的洗礼，而铁民淹神与先民旧神都无法册封骑士，且骑士在授封仪式中必须跪在神像面前涂抹圣油守上一整夜来进行冥想以此思考自己成为骑士之后的职责与义务，并对安达尔人所信仰的七神立誓，以战士之名立誓自己必须英勇无畏，以天父之名立誓自己必须恪守公正无私，以圣母之名立誓自己必须保护弱者与无辜者，以少女之名立誓自己必须礼待女性，诸如此类等等。)

而查理曼的12个Paladin也是对应于耶酥的十二使徒，法兰克的加洛林王朝开创了骑士制度的基础并与天主信仰与之相结合的政治环境。都是直接对王朝的最高统治者负责，而不由任何地方领主所控制，并且直接担任国王军队在战役中的指挥官与先锋职位。不过Paladin的政治地位要比Kingsguard更高一些，不但有军事兵权在身，更有一些领地的治理权，以及朝政议事与法律判决的仲裁权。从某种程度上来说，Paladin对于加洛林王朝而言就像是御林铁卫+御前会议+四境守护的三重混合性质，例如著名的圣骑士罗兰在现实历史中就是为查理大帝管理军队和封地并以此守护边疆地区的领主。　一个细节上的高度吻合在于———查理大帝的Paladin往往并不是他本民族的法兰克人，而是从欧洲各地———尤其是被“铁锤”查理、“矮子”丕平、查理曼连续祖孙三代人巩固起来的加洛林王朝从他们所征服的地区中抽调出来的欧洲各民族精英。Paladin之中有来自于欧洲各地的法兰克人、高卢人、意大利人、盎格鲁—撒克逊人、凯尔特人、北欧人、莱茵河东岸的日耳曼人、甚至还有阿拉伯人，基本都是加洛林王朝在南征北战之后得到臣服效忠地区中所隶属的高阶贵族。

这与坦格利安家族从维斯特洛各地区中抽调与选拔适合成为Kingsguard的人选非常相似，一方面是希望强化那些地区中控制力较强的家族与王室之间的政治联系，另一方面也有利于显示坦格利安王朝对整个维斯特洛骑士文化与旧七国各地区历史及荣誉的尊重。你们可以发现，每一个Kingsguard加入时都会被坦格利安家族特意举办重大的仪式，而不是像旧七国那样进行简单的骑士册封，因此Kingsguard从某种程度上而言是一种被王室刻意要宣扬出维斯特洛大陆得到统一，旧七国骑士文化得到整合的意识形态象征。　从词意和历史上来看，Paladin确实与Kingsguard很相近。Kingsguard的词意简单明了，一看就知道是“王之守护，王之侍卫“的释义。而Paladin的释义则正如上文所言，是“皇帝的十二位近侍骑士”。冰火中Kingsguard的建立是由征服者伊耿被七神教会的总主教受洗并加冕之后，为对应此信仰与保护王室家族所设立的七个骑士席位，同时亦隐喻着旧七国在坦格利安家族整合之下的统一。而Paladin也刚好是查理大帝被罗马教廷的教皇加冕为皇帝之后用以指代他的近侍集团（从词根Palatinus中演化而来的Scholae Palatinae一词源自于罗马公元4世纪的君士坦丁大帝设立了一支由皇帝直接统辖的精英骑兵禁卫军，意为“皇家卫队”，也即中世纪诞生的Paladin这个词汇的前身），十二个Paladin的席位对应于耶酥的十二使徒，更早的出处则来自于罗马的兴起，因站在帕拉丁山上看到12只秃鹫而成为罗马第一任君主的罗穆卢斯。征服者伊耿是维斯特洛大陆历史中最伟大的军事领袖，而查理曼亦是欧洲中世纪南征北战最为强势的君主，彻底结束了罗马崩溃之后最初的黑暗时代，开展了加洛林文艺复兴，使加洛林王朝的军事贵族阶层与天主教文化互相结合而契定了骑士制度的精神内容与政治环境。