证了初果或阿罗汉果之后
阿弥陀佛!
对于末法时期的众生,想要证须陀洹果乃至阿罗汉果比求生极乐世界难度要大太多太多了。
小乘初果须陀洹,其已断见思烦恼中八十八品见惑,所具断德相当于大乘圆教十信菩萨中的初信位菩萨,然而智德则不相等。
须陀洹本能两种恢复了,第一个是天眼,第二个是天耳。天眼恢复了,我们一般人看不见的,他看见了,墙壁没有障碍,我们在三楼看下面二楼、一楼清清楚楚;天耳,音声不要用手机了,你的朋友在美国他说什么,你听得很清楚,不需要手机。所以科学,佛法真科学,不需要那些工具,还不会听错。为什么呢?看得清楚,有天眼,朋友在美国,能看得清他在干什么、他在说什么,你能见、能听,须陀洹。如果再深一级,斯陀含,二果。二果能力又加了二个,有他心通,有宿命通。别人想什么,他知道;过去生中、生生世世他也晓得,知道自己过去生中生生世世,也知道别人。三果是阿那含,有神足通,神足通他就能变化,他就能分身,他有这个本事。他分身也很管用,同时有个几百人邀他吃饭,他都可以答应,明天真的每一家他都出现,他都陪你吃饭、陪你聊天,分身;他出去旅行,不需要工具,他能够飞行,飞行你看不见,他念头想到哪里,身就到了,几千里之外,他只一瞬间,速度非常快。阿罗汉是四果,漏尽通证得了,六种神通圆满了。阿那含有五通,跟阿罗汉比就差个漏尽通。
我们看了就知道了,想要证须陀洹果有多难。所以还是老实念佛,求生净土比较稳妥。这个方法受阿弥陀佛的佛力加持,是佛力加自力的二力法门,而且主要靠佛力,自己要做的主要就是看破、放下而已,放下的越彻底,成功的可能性就越大。
《无量寿经》讲往生极乐世界的条件就是:发菩提心,一向专念。仅此而已,无需他求。
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