《红楼梦》11--20的梗概

十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起*心

不久宁国府为庆贾敬的寿辰，摆下家宴。但是，贾敬长期住在道观修炼，不愿回来接受众人庆贺。贾珍只好一面派人送些稀奇果品与吃食，一方面在家中摆宴祝贺。贾氏家族中晚生后辈男女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。王夫人因问起秦可卿的病情，大家都深表惋惜和同情。饭后，一向与秦氏要好的凤姐带领宝玉探望秦氏。秦氏极其瘦弱，并对病体复原不抱信心，说了很多悲痛的话。风姐宝玉听了十分难过，尽力解劝宽慰。辞别秦氏，风姐赶往园中听戏。猛然间贾瑞从假山石后出来，有意调戏凤姐。风姐是个聪明人，一眼就看出贾瑞的用意心中早已定好整治他的计策。然后照常与邢王二夫人并尤氏等说说笑笑，看戏听曲。

●第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴

贾瑞在园中调戏凤姐后，竟又跑到风姐住处挑逗。风姐假意殷勤，让座倒茶，并举止暧昧，约贾瑞晚上在西边穿堂儿等她。贾瑞果信其言，如约前往，却不见凤姐人影，白白地冻了一夜。但看他还不知悔改，风姐又生一计，一面约他在夹道屋子中见面，一面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。贾瑞见事情败露，十分害怕，只好接受他二人的勒索，各赔银五十两。在仓皇逃离之时，又被浇了一身屎尿，冻得冰冷打颤，遂一病不起。有一跛道人送来一面錾着“风月宝鉴”四字的镜子，嘱咐贾瑞只可照反面，不可照正面，三五日即可痊愈。贾瑞不听，照正面，即见风姐在镜中，遂人镜中与之缠绵，反复几次，一命呜呼。

这年年底，由于林如海身染重病，贾母便急派贾琏送黛玉回扬州探父，宝玉大不自在。

●第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府

自从贾琏送黛玉回扬州后，风姐甚感无趣，每晚早早睡下。这天夜间风姐儿和贴身大丫环平儿二人睡下，凤姐迷糊间，恍惚只见秦氏从外走来，与她辞行，并告诉她“月满则亏，水满则溢”的道理，要她买田置地，早做打算，然后飘然而去。第二天早晨便传来了可卿死去的消息，全族无不悲痛，尤其是宝玉，急火攻心，竟吐了一口血。

贾珍更是悲痛之极，哭得泪人一般，不仅为秦氏置办了十分贵重的棺木，而且为贾蓉捐了龙禁尉，以抬高她的身份。另外由于宁府人手不够，事务又极其繁杂，贾珍拄着拐杖到荣国府请凤姐协助办理丧事。风姐知道这是一个表现的好机会，心里十分乐意，征得王夫人同意后便应承下来。

●第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王

早在凤姐答应来宁府理事的同时，心中就盘算清楚了宁府管理不善的五大病症，因此来到宁府便因人治事，因事治人，对症下药。每天卯正二刻点卯，不得迟误，另外要对牌支取货物，责任到人。若有违犯，无论是谁，一概处罚。众家人奴仆无不小心谨慎，认真办事。荣宁二府的各种事务应酬虽然繁多，却被风姐治理得井井有条，赢得了上下的一致赞誉。恰好家人传信，贾琏因为黛玉之父病逝，要耽搁到年底才能回来，凤姐更是一心操持丧事。可卿的丧礼办得盛大之极，不仅各王公贵族亲来送殡，北静王等人还搭了祭棚来路祭，并召见了贾政、宝玉父子，多有赞誉。

●第十五回王熙凤弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵

按照贾族旧规，可卿的灵柩需要送至城外宁、荣二公修造的铁槛寺中。因此，这一路浩浩荡荡热闹非常。宝玉不仅随着父兄谒见了仰慕已久的北静王，而且趁着这难得的出城之机领略了许多村野风光。在乡村见到农具、纺车以及村姑二丫头，宝玉感到新鲜有趣。

停灵在铁槛寺后，风姐、宝玉及秦钟并未立即回城，而是住在不远处的馒头庵中。庵中老尼告诉凤姐：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给另一家的儿子，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。这种事对风姐来说易如反掌，但她仍索要酬银三干两。王熙风派人去打通长安节度使的关节，竟活活拆散了一对美满姻缘，断送了两条人命。

●第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路

风姐顺利地办妥了老尼所托之事，坐享纹银三千两，却不管因此次退婚风波屈死的两条年轻的生命。凤姐尝到了甜头，从此以后，更加恣意妄为起来。

凑巧的是，元春在其父贾政生日那天被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。全家喜气洋洋，贾母率众人去宫里谢恩。更值得庆贺的是，皇帝恩准元春回家省亲，并特许贾府建造省亲别院。因此贾府上下忙于置办采买、建造省亲院。于是赵嬷嬷、贾蔷等人纷纷向风姐求情，揽差事，风姐、贾琏自然得意之极。而这一切丝毫没有感染宝玉。因为他的密友秦钟因与智能事发气死老父，悔愧交加，重病不起，宝玉殷勤探视，也没能挽救秦钟的生命。唯一能令宝玉感到欣喜安慰的是，家中忙于诸事无人催他读书，而且黛玉葬父后平安回京，出落得愈发超逸了。

●第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵

不知过了多久，浩繁的省亲园林建造工程终于完工，贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。宝玉随贾政并众清客同行，贾政也有意试一下宝玉之才。宝玉在众人面前大显其才，分别题有“曲径通幽”、“沁芳”、“有凤来仪”、谜、作谜。贾政看到大家所作的谜语竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散乱、飘浮之物，心中不免有一种不祥的预感。尤其是宝钗的一首七律，更不像福寿之人所作，左思右想，竟然伤悲感慨，难以成寐。

第十九回至第五十四回为第三大段

这一大段，是在秦可卿之死和元妃省亲之后，即在极力渲染了贾府的奢华富贵之后，从四个侧面来展示贾府的生活画卷。

1、以贾母为首的贾府的主人们，穷奢极欲，“福深还祷福”。清虚观打醮，两宴大观园，宝钗、风姐过生日等豪华享乐的情节都安排在这一大段之中。他们想尽了人间一切享乐的法子，尽情地享乐，每个人都根据自己的情趣而得到满足：大观园中，一大群贵族**加上“富贵闲人”贾宝玉，今日赏花，明日赋诗：这是高雅的享乐；呆霸王薛蟠，又有薛蟠式的享乐。而这一大段中的刘姥姥二进荣国府，正是通过刘姥姥的眼睛写出了大观园这个贵族的天堂。刘姥姥客观上成为贾府奢华生活的见证人。

2、但是，就在这一派温柔富贵的气氛中，却发生了“叔嫂逢五鬼”(第二十五回)、“变生不测风姐泼醋”(第四十四回)的情节，这却是耐人寻味的。第二十三回，写宝玉、黛玉等遵元妃谕搬进了大观园，这里的确成了“花柳繁华地，温柔富贵乡”。但到了第二十五回，先写贾环故意烫伤宝玉，接着写赵姨娘请马道婆“作法”，几乎害死了宝玉和风姐。这虽然是一场迷信的闹剧，但却反映出贾府内部的你死我活的矛盾。第四十三回至四十四回，正写风姐春风得意过生日的时候，突然发生了贾琏与鲍二家的私通的轩然大波。总之，在一派温柔富贵的气氛之中，爆发了一次又一次“灾难”，打破了盛世的假象。

3、在这一大段中，比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故事，写出了这几个主要人物的性格和思想。如第十九回，通过袭人之口写宝玉不仅自己不爱读圣贤之书，而且把“凡读书上进的人”都叫作“禄蠹”，认为那些书都是“前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的”；第二十回又写宝玉有个呆主意在心里，“他料定原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，“把一切男子都看成混沌浊物，可有可无”；第三十六回写宝玉十分反感宝钗等人对他的劝诫，说“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺秀阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德……”。同时，宝玉、黛玉的爱情故事也大部分集中在这一大段之中，既表现了他们之间的纯洁、执著的爱情，更表现了他们受到的压力和痛苦的折磨。而宝玉、黛玉的叛逆思想与贾府中正统思想的矛盾，也正是在这一大段中形成激烈的对抗，第三十三回的“不肖种种大承笞挞”，就是集中的表现。

4、晴雯的不可辱以及鸳鸯抗婚等情节，也是这一大段中的重要侧面。既写出了这些女孩子的纯洁优美，更写出了她们的刚烈和抗争。而第五十三回所写的乌进孝进租，一方面可以看出贾府奢侈生活的巨大耗费，另一方面也可以看到贾府实已人不敷出。

整个第三大段就是由以上四个侧面交错结构而成的。在第二大段的基础上，把表面上的、整体上的繁华富贵与已见端倪的衰败趋势、种种矛盾冲突紧紧结合在一起，真实地展现了这个贵族之家的生活画卷。

章回简介

●第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香

宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

●第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音

宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。

十里红莲艳酒的登场人物

1. 关于白蛇传的端午诗句

关于白蛇传的端午诗句 1.求有关白蛇传的诗词歌赋

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2.关于白素贞的诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。（全文如下）

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传

当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》

3.有没有关于赞美白蛇的诗词

1断桥 依稀记得千年之前那凄凉的回首和化蝶的两两相望 以及渡忘川水，登忘乡台，饮孟婆汤，我的眼里含有六滴泪 而今，修行千年的白蛇，含泪饮尽千年的孤独和相思 从遥远的时空踏月而来，以期寻觅那遗落在人间的最后一滴泪 假如上天注定，你我都将遭遇一场劫难 遭遇一场妖和神的殊死搏斗以及人与妖的 势不两立。

我原本只想找回那滴爱的泪珠，只想用那隔世的痴情 褪去被世俗嫁接的妖媚 真的，我喜欢这样一见如故的相遇 一把伞的邂逅，把沉睡了千年的记忆莫名唤醒 我们于是穿越生命的迷宫 欣喜一座断桥的热度，擦干濡湿面颊的雨，微笑着牵手而行 续接一次隔世的相儒以沫 终于我知道，那把遮雨的丝绸伞 原本如你清醇的眼睛，透露一场化蝶的轮回 既心有灵犀又柔情似水2药店 似乎有一个心愿，这样牵引 我会在人间和你风醉月迷，倾听满池的芬芳次第开放 或者在药方子里掺入一韵弦的温柔 接着生长一颗爱心，感动千千万万善良的生灵 于是，我想得到的那滴泪珠，沉醉不知归路 它总希望在明月清风之中，忘却前世今生 在杨柳依依的西子湖畔，缱绻一弯忧郁的幸福 而你我都会在药店的门外或房内 看着彼此的泪隐约闪烁玉的晶莹 于是放它一条生路，去感受七彩阳光的微笑 以及蝴蝶花开紫丁香的风流3端午惊变 我很想告诉你那是一场阴谋，为了这端午的劫 我已经蓄积了千年的担忧 那滴泪一直在我眼眶中打着转，你却无法从这忍隐中 读懂生死离别的预示，阻击那迷惑人的诡言以及地狱使者 敲响的九曲丧钟。这个端午节，我不知道是如何饮尽你悉心为我准备的药店桌上的 那三杯雄黄酒，多情的妖和善良的人就这样阴阳两相隔 就将这样无辜将我们前世今生千年的眷恋葬送于几杯浊酒之中 葬送于那蓄谋已久的唇边的轻笑 我还想和你牵手半生 我还想看看那把遮雨的丝绸伞，是否依然美丽着我们的初见 那座断桥的热度，是否依然美丽如湖畔的杨柳 你已离去，但也只不过是桥的中央一瞬间的断裂 裂痕是可以弥补的，我为何还要失魂落魄于这桥断的悲伤呢 我还想和你牵手半生，只半生好吗？4盗灵芝 我怎么也忘不了，**那棵灵芝仙草有多难 我们的劫数，也许是前世悲伤的复演 我深深地记得，那天的云彩被火烧红，一条落单的白蛇 毫无惧色地与强悍的群鹤生死相博 几十个轮回，九死一生的希望 真情感动上苍的时候，我遍体鳞伤地飞回，衔着那棵灵芝仙草 从生死交界的黄泉路上，凄凉地拉回我生死相许的那个人 再次看到你温柔歉意的笑，我爱的泪珠在眼眶里汹涌着忧伤的快乐5水漫金山 我真想把心儿化成两颗 自己留一颗凄惨的，另一颗我已经调制好温度 穿过禁锢你自由的金山的顶，轻放在你的怀里 也许会伤痕累累，可它依然痴情 真诚善良，依然如我们初见时如丝的细雨和 那临风依依的杨柳 这爱的泪珠在汹涌的波浪里夺眶而出，我已经不是妖了 泪珠里那些药店的茶水和相视的微笑，我不忍回忆 蛊惑人心的雄黄酒和起死回生的灵芝，我也不忍回忆 只有那座断桥的热度，依然鲜明 自从你离开，她的悲哀始终如我弹落的泪珠 正好我们的孩子哭泣着来到世上 我可以把所有的期望寄托到他的身上呀 我生死相许的人，我将用我苦苦寻觅的第七滴泪 抚慰我依然凄凉的那颗心6雷峰塔 金钵断梦之时，这里正是圆月当空 七月七，我们原本能够去湖畔感受明月清风 或者在断桥上依偎着数天上的星星 手牵手，在彼此的心跳声中约定三生的幸福 我不要这么凄凉，这冷酷的雷峰塔 虽然坚硬，但阻隔不了我千年的爱恋 我已不是妖媚的白蛇精，你何必用千斤压顶的 这种力量，摧残我们在那座断桥滋生的隔世情缘 如果，那断裂的桥，真的只是断裂了 我们悲哀的长叹，谁喜欢如此不可触摸的对视 爱，难道始终是单飞的蝴蝶夜里的哭泣 和白天隔壁的凄凉一笑吗7七彩桥 超越千古的感慨悲凉 终于在一个不朽的夜晚 结束了怨悔的历程和最后的孤独 感谢上苍在岁月老去之时 给守望千年的恋人，又一次牵手的机会 还是这样的七月七，月光如水 断桥复合为七色彩虹桥 一对生死相许的恋人在桥上微笑同行，他们的身旁 是翩翩起舞的彩蝶------------------------------------------------ 伤白蛇 白乙情，青虹义，姊妹协心欲成愿；观音言，凡间泪，生老病死恨离散；半步多，萤火星，舍命互助情生源；通界舟，忘情槌，有情却遭无情害。

断桥雨，破油伞，借来还去续前缘；忘情丹，俗世爱，归仙比翼两徘徊；无根水，试情崖，终痴鸳鸯不羡仙；广济难，喜结缘，仕途连理结两愿。端午酒，情郎魂，讨药斗僧救夫难；金山水，心境仇，忘情绝义魔阻拦；佛动容，爱生泪，千年夙愿皆自埋；塔中伞，寺外晒，雷峰扫尽空恋眷。

救一命，还一生，人妖绝唱谁来全，谁来全。

4.关于端午的典故传说,越多越好（屈原,白娘子的就不要讲了）

从明朝时起，淮安就流传着端午节吃透糖的习俗。

传说，明朝淮安城内有一个小茶食店，店里有父女两人，姑娘乳名叫莲儿，才十六岁，生得心灵手巧，做得一手好糕点。小小的茶食店，天天顾客盈门。

小店的名气越来越大，生意越做越好，这可气坏了那些大字号的茶食店店主们。一天，他们把全城茶食业同行召集在一起，莲儿的父亲也被邀来啦。一个大店主首先开口：“端午节快到了，大家该思谋思谋，能不能制作一种新奇、独特、外地没有的应节糕点啊！”别的店主们纷纷应和：“对呀，对呀！”停了一会，有人挤眉眨眼地对莲儿父亲说：“哎哟哟，差点儿忘啦！你家莲儿姑娘心眼伶俐，手艺精巧，你回去何不叫她翻翻花样，拿出一手来给同行看看呢？！”莲儿父亲知道这些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“难啊。”

莲儿父亲回去，把这件事告诉姑娘。莲儿说；“他们想捉弄我啊，我倒要搞出点名堂来给他们看看！”莲儿盘算了一夜，第二天就动手把平时卖糕点积下的各种各样的碎屑儿，统统收拢在一起，过了秤，算了算斤两，再兑上些新鲜面粉，揉和成大面团儿。接着切成小方块儿，再用刀顺着每个块儿的正中划一条浅浅的沟纹。随即引火烧锅，例入麻油，放进油里炸熟，再捞起来放在铁丝络上晾，然后装进瓷皿，浇上白糖、桂花、玫瑰卤儿，调和而成。

隔了一天，莲儿打开大瓷皿一看，饼儿在甜汁里泡浸了一天，卤汁大半都渗进去，已经变得松软酥透了。她用筷子拣起来尝尝，啊！又甜又香，又酥又粘，多么爽口呀！她高兴万分地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父亲跑来一看，莲儿用筷子拣起一块饼儿递进他嘴里，一尝，真是又惊又喜。他问姑娘：“这种新糕点该起个什么名字呀”？莲儿想了想说：“就叫它‘透糖’好啦，糖卤儿都渗到饼里嘛！”父亲频频点头：“叫‘透糖’？行行行！”

端午节前两天，莲儿店里的透糖上市啦，全城只此一家，别无分店。顾客们觉得新鲜，争着要买到一尝，人人夸不绝口。接连五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就卖光了。

消息一传开，那些原先想捉弄莲儿的大茶食店店主们，虽然心里不服气，但是为了做生意挣钱，也只得硬着头皮去向莲儿讨教。都照着莲儿教给的方法制作透糖，大量应市。从那以后，家家户户端午吃透糖，就成为淮安的一种民俗了。

5.有管端午节的故事 诗歌

一、传说故事（说明性故事）

（一）屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

（三）白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

二、相关习俗

端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。 民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。 端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

端午节诗选

端 午 （唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录） （唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午 老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6.以端午夏花的诗词

屈原传说尚未广泛流传前端午习俗仍袭恶禁忌 保健、避疫主要原则 . 悬艾叶菖蒲： 民间古门前悬艾、菖蒲俗 .艾即艾蒿草本植物 .菖蒲水草本植物 .两者皆入药 .艾叶制灸条传统医针灸疗必缺用品 .燃点艾条灸治种病症 .艾与菖蒲都含芳香油充作杀虫防治病虫害农药 .端午期间近夏至气转热空气潮湿蚊虫滋 疫病增 .古缺乏科观念误疾病皆由鬼邪作崇所至故节早便艾蒿、菖蒲扎形悬挂门前用祛鬼禳邪、保持健康 .其实 真起净化环境、驱虫祛瘟作用两草香气 .江南区习俗端午节饮菖蒲酒则其药用效能更直接 .通节前便菖蒲切碎伴雄黄浸入酒节便饮用 . 南北朝端午称「浴兰节」荆楚带采艾习俗 .采艾要鸡未鸣前发挑选具形艾草带挂门或用针灸 .据说种艾草针灸候别具疗效 .般则艾草扎虎形或剪彩作虎 再粘贴艾叶於其端午节配戴 .除采艾外采菖蒲泡酒 . 写符念咒： 古代五视 "恶月 "所端午驱鬼民间非盛行 .驱鬼许见种节前五月初晚插桃树枝 .认桃木能避邪所落前折些桃树枝插门前、窗达驱崇作用 .另种重要室内挂避邪驱鬼符咒 .挂驱鬼符些严格仪式 .要求必须端午或午书写书写材料用朱砚内、书写口必须放硝石等 .较通行符咒：" 五月五节赤口白舌尽消灭 "类 .另外类似于祛鬼禳魔习俗童额点雄黄酒 .节早便童耳夹艾蒿戴菖蒲用雄黄酒额写 "王 "字 .据说使百鬼畏惧保命 .今民水平提高驱鬼逐邪迷信风俗逐渐减少偏僻农村则尚未绝迹 . 挂荷包拴五色丝线： 应劭《风俗通》则记载：「五月五五彩丝系臂名命缕名续命缕命辟兵缯名五色缕名朱索辟兵及鬼命病瘟」 . 古代崇拜五色五色吉祥色 .节清晨各家起床第件事便孩手腕、脚腕、脖拴五色线 .系线禁忌童口说. 五色线任意折断或丢弃能夏季场雨或第洗澡抛河. 据说戴五色线童避蛇蝎类毒虫伤害；扔河意味着让河水瘟疫、疾病冲走童由保安康 . 孟元《东京梦华录》卷八记载：端午节物百索、艾花、银鼓花花巧画扇香糖、粽白团 .紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切香药相 用梅红匣盛裹 .自五月及端午前卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 . 家家铺陈於门首与五色水团、茶酒供养 .钉艾於门士庶递相宴赏. 陈示靓《岁广记》引《岁杂记》提及种「端五赤白彩造囊彩线贯搐使花形 .或带或钉门禳赤口白舌谓搐钱」 .及另种「蚌粉铃」：「端五蚌粉纳帛缀绵若数珠 .令带吸汗」 .些随身携带袋囊内容物几经变化吸汗蚌粉、驱邪灵符、铜钱辟虫雄黄粉发展装香料香囊制作趋精致端午节特民间艺品 . 饮雄黄酒： 江南民间端午节吃 "五黄 "食俗 . "五黄 "指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒 .神传说《白蛇传》白娘饮雄黄酒现蛇身原形 .故民间便认蛇蝎蜈蚣等毒虫由雄黄酒破解端午佳节饮雄黄酒驱邪解毒身体健康 . 赛龙舟： 靠近江河则端午举行龙舟竞渡 .张岱《陶庵梦忆》卷五记「金山竞渡」：瓜州龙船二十刻画龙尾取其怒；傍坐二十持楫取其悍；用彩蓬前旌幢绣伞取其绚；撞钲挝鼓取其节；艄列军器器取其锷；龙足倒竖其取其危；龙尾挂取其险 .自五月初至十五画五金山镇江亦 .惊湍跳沫群龙格斗偶堕洄涡则百捷蟠委 .金山团簇隔江望附蜂屯蠢蠢欲 .晚则万齐两岸汨汨沸 . 杨嗣昌《武陵竞渡略》详细记载明朝沅湘带竞渡习俗 .俗传竞渡禳灾划龙舟前要举行种种祭祀要聘请；巫师作祈求胜利 .划龙舟居民舀取龙舟水加入百草用洗澡用意於辟恶 . 西湖龙舟则两种 .其两层层孩装扮各种历史、神仙物层载鼓吹手敲锣打鼓两傍坐著划船水手种龙舟较具表演色彩 .竞赛用龙舟则绕著龙舟周围打转待龙舟抛物件龙舟水手便水争抢 .其钱、鸭两物难抢钱币入水即沈鸭则四处游窜躲避 . 端午节称端阳节、重午节、节、五月节等端午节本午月午节突午所叫重午节：午月斗柄指午月即农历五月；午即农历五月十二支纪第午据黄石考证自先秦至两汉端午每变随干支记定五月第午端午名由即五月第午谓；约魏晋由于用干支表示节便记忆形代数字期趋势于巳定三月三端午定五月五端五约起代替较古端午端午固定五月初五端午节称浴兰节、蒲节、节古代于兰汤沐浴风习故称五月称蒲月端五则称蒲节五月菖蒲熟端五悬蒲于门首、或菖蒲浸制药酒饮用俗节：明沈榜《宛署杂记》卷十七记曰五月节系端午索戴艾叶、五毒灵符宛俗自五月初至初五饰闺尽态极妍嫁亦各归宁呼节 端午节习俗祛毒禳灾保健康求吉祥娱乐社交近世变突水系允许项龙舟竞渡 插菖蒲、艾蒿 菖蒲、艾蒿期相信具巫术药用双重价值系列习俗艾蒿历制艾、师艾、艾虎等厌胜物艾早见于梁宗懔《荆楚岁记》该书记云：五月五四民并蹋百草斗百草戏采艾悬门户禳毒气师指道教师张（道）陵五斗米道创始俗传善于捉鬼降妖 吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午师艾说道艾与百草缚师悬于门额或悬虎白泽宋陈元靓《岁广记·画师》引《岁杂记》说：宋代端午节京都除画师像贩卖外作泥塑张师像艾须蒜作拳置于门称师艾 外更著名艾虎艾虎用艾枝艾叶编则布帛剪虎粘艾叶陈元靓《岁广记》引《岁杂记》说：端午艾虎形至黑豆者或剪彩虎粘艾叶戴古诗云‘玉燕钗艾虎轻'即意 作厌胜物艾制品通与蒲制品并用尤艾虎配蒲剑见宋陈元靓《岁广记》引《岁杂记》云：端午刻蒲剑或葫芦形带辟邪 古俗蒲叶似剑称蒲剑谓避邪；艾叶驱邪扎虎形或剪彩绸虎形粘艾叶称艾虎清富察敦崇《燕京。

7.求一段关于端午节的诗歌或者其它

端午节的怀念

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

8.白蛇与许仙的唯美爱情诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

（全文如下）咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。 断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传 当代·九彩鹿 时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。 心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。 小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。 最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。 叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。 活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》。

9.关于端午节的歌谣和诗词

1：端午节 端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。 吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。

2： 端午节 五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

3： 棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

4： 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

（坐下拉手划船）5： 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。

主角：林宇凰、重莲

配角：林轩凤，白翎（林轩凤的第二个身份），艳酒（重莲的第二个身份），司徒雪天，曲悠延（缺右眼），血凤凰、步疏（即血凤凰），重雪芝，林奉紫，殷赐

作者：天籁纸鸢

类型：耽美小说

系列小说：《琼觞》 《花容天下》 《月上重火》

连载于鲜网与晋江文学网。

文案

凤凰竹林，飞燕轻柳。

十里红莲，一樽艳酒。 姓名：林宇凰

门派：重火宫、月上谷（见《月上重火》）

身份：二宫主，二谷主

称号：重莲爱人

生日：农历二月二十八

身高：五尺四分（173cm）

体重：一百一十斤

出生地：长安附近

居住地：重火宫，长安求凰宅

原始性向：同性恋（原版）；先异性恋，后同性恋（未来版）

常去的地方：几乎所有地方

嗜好：逛兵器铺，收集秘笈（但不修炼），造谣，整人，和小孩打架

专长：骗，哄，敲诈，做买卖，交友

心愿：成为江湖第一欺诈师，全天下有点名堂的人都是自己哥们儿

个人座右铭：嘿嘿嘿

瞳色：黑

发色：黑

特征：头发中有两缕酒红色的

昵称：凰儿，凰弟 ，宇凰

绰号：小黄鸟，林二公子，大眼鸟

家庭成员：重莲（爱人），重雪芝（女儿），林奉紫（女儿）

最糗的事：做买卖失败

最值得骄傲的事：自制产品“莲神九式”销量惊人

最痛苦的记忆：重莲去世

原始择偶标准：林轩凤

是否有被异性追求的经历：很多的

被不喜欢的异性追求时会：先哄着再说

身世

父亲：采莲峰副帮主林立堂。

母亲：天山鬼母观尊主鬼母，也是青楼花满楼二尊主，曾经的江湖三大美女之一的赫连惊红。

林宇凰出生后被父母遗弃于乱葬村，被霹雳堂三个堂主红钉老怪、百催花、七杀刀认作徒弟收养，林宇凰的这三位师父邪恶多端、无恶不作，江湖人称“嗜血三怪”。

林宇凰被捡到后不久，乱葬村又发现一名男婴，人们认为凤凰吉祥，欢喜送作对，取名“林轩凤”。

两个孩子自幼青梅竹马，一同长大。

林宇凰虽无父母之爱，但因其天性乐观活泼，又有师父和轩凤哥陪伴，还是度过了一个幸福快乐的童年。

性格

林宇凰生性顽皮，开朗外向。又深得师父真传，整人功夫了得。 同时坚强乐观。

外貌

英俊帅气，曾自诩天下第一美人。

他的标志是头上有两缕不易察觉的酒红色头发，极好辨认。

自从无意中练成重火宫绝学《青莲花目》后，容貌便固定于十九岁，再无变化。

美得像姑娘一样。（原文有说）

爱情

林宇凰的初恋是林轩凤。

真正的爱人是十五岁起即拥有“武霸天下”“冠世美人”称号的重火宫宫主重莲。情人是四大美人之一林轩凤。

由于重莲的一系列复仇计划和无意中与其产生的爱情，以及其他难以预料的原因，林宇凰曾在林轩凤与重莲之间纠缠徘徊许久，直至二十五岁，最终确定和重莲“执子之手，与子偕老”的爱情关系，成为重火宫二宫主。重莲为其诞下一女，名雪芝，字上凰（上凰：意为OOXX林宇凰），后又有一女，名奉紫（奉紫；是时深秋独酌夜，玉镖门，漫脱寒衣浣酒红。奉天城，紫珠崖，感怀故人。故名奉紫。 重火宫旁一悬崖，名紫珠。此名的为了思念林宇凰而取）。

林宇凰曾狠狠地伤过林轩凤和重莲的心。

但这并不是他的错误，他只是陷入了一个关于复仇的圈套。一切源于重莲不幸的少年时光，重莲以为这样可以补偿自己，却发现自己在不知不觉已深陷其中。他只是羡慕林宇凰无忧无虑的童年，只是需要一个可以牵挂的爱人。因此，可以说，谁都没有错，只是造化弄人。

林宇凰敢爱敢恨的心性拯救了一个杀人魔头，换来了一份神话般的旷世爱恋。

最终，重莲因爱上林宇凰，自成莲翼。但是身体状况却非常不好，于三十二岁那年安详的在林宇凰的守护下闭上眼睛。

同年，林宇凰独自离开重火宫，不知所踪，留下女儿重雪芝。

林宇凰深爱两个女儿雪芝和奉紫。

★凰儿武功

武器：凰羽刀

擅长招式：《邪曲刀法》《巧三手》《丢盔卸甲》（无门派）；《赤炎神功》《天启神龙爪》《星轺斩》《朱火酥麻掌》《金风化日手》（重火宫）

擅长心法：《狼奔鼠偷》（无门派）；《九耀炎影》《浴火回元》《青莲花目》（重火宫）

林宇凰在重莲设计下学会重火宫绝学《青莲花目》。

学习这个武功会让人前世今生记忆交错，实际上就是一个人，一个灵魂。

林宇凰练成《青莲花目》后，武功一夜飞速变强，成为名副其实的武林高手。

★凰儿友情

林宇凰热情活泼，善于人打交道，因此朋友遍及四海。

关系不错的有“百晓生”玉面司徒雪天，光明磊落惩恶扬善的正义大侠花遗剑等等。 姓名：重莲

又名：韩淡衣[菡萏 翼=莲翼]，艳酒

根据地：重火宫 ，天山

身份：重火宫主 天山九尾天狐

称号：冠世美人，武霸天下

生日：农历十月初二

身高：五尺八分（185cm）

体重：一百三十五斤

出生地：河南登封重火宫

居住地：重火宫，长安求凰宅

原始性向：不明(......)

武器：所有武器。

擅长招式：重火宫：《莲神九式》《混月剑法》《日落火焰剑》《赤炎神功》《天启神龙爪》《月中取火》《水纹剑诀》《麒麟一剑》《星轺斩》《焱莲拳》《朱火酥麻掌》《无仙经月功》《八合神掌》《金风化日手》

擅长心法：重火宫：《九耀炎影》《浴火回元》《红云诀》《飞花心经》《帝念诀》《明光大法》《清寒化月》《赫日炎威》

所著秘笈：《三昧炎凰刀》《沧海雪莲剑》

常去的地方：重火宫，乱葬村，奉天，长安，凤凰竹林

嗜好：原本人格：品茶，下棋，读书，照顾小孩；

分裂人格：虐杀。

专长：修炼武笈，背书，下棋

心愿：让凰儿活下去,和凰儿相亲相爱

个人座右铭：原本人格：这世界上没有任何好处，是你不需要代价就可以得到的。分裂人格：弱之肉，强之食。强者生，弱者亡。

瞳色：韩淡衣时是黑色的，重莲时是紫色的

发色：黑色

特征：右耳两枚银莲红蕊耳钉，颈项上有红莲图腾

昵称：莲, 莲儿，莲大美人

绰号：大美人，公狐狸精，小莲花, 莲宫主，重肥莲

家庭成员：林宇凰（恋人），重雪芝（女儿），林奉紫（女儿）

唯一的好友（死党）：行川仙人殷赐，重解语（亲人）

部署：重火宫，天山所有门徒，

最糗的事：修炼《莲神九式》时被林宇凰调戏以一吻导致散功；看到蟑螂

最值得骄傲的事：得到了凰儿

最痛苦的记忆：杀重甄；林宇凰跟着林轩凤跑了，林宇凰的初夜不是跟自己

原始择偶标准：林宇凰

是否有被异性追求的经历：很多

被不喜欢的异性追求时会：原本人格：温柔地拒绝。分裂人格：杀。(- -|||)

最擅长做的菜式：莲子羹

儿时最喜欢吃的食物：赤豆粥

江湖其他别名：韩淡衣，艳酒，血凤凰。