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泡制月子酒的药材

 有些人所在的地方会有一个比较传统的习俗,那就是孕妇在坐月子的时候,是需要泡月子酒的,可是有些人对于这些东西并不是很熟悉,所以就不知道泡月子酒需要用到哪些药材,毕竟如果不对的话,那泡出来的月子酒也不会好喝,那么泡制月子酒的药材有哪些呢?

泡制月子酒的药材

泡制月子酒的药材

 用糯米做的,买来糯米10斤和4,5个酒饼(杂货店有卖),糯米洗净,蒸熟(最好用农家做的饭蒸,底部是透气的),然后用冷水浇直到完全冷却,沥干水,酒饼碾成粉,拿一个干净并且干燥的水桶(用瓦缸最好),先洒一层酒饼粉在底部厚一点也可以,然后放一层糯米饭(2厘米左右),再洒上一层酒饼粉,多一点,以此类推,最后顶部一层是以酒饼粉为面`完工后,准备一个比装有糯米饭的桶还大的桶,用棉被把饭桶包得严实点,尽量完全封住,桶底桶面也要包住,等待发酵。

 大概三四天就可以闻到酒香味了,然后把桶面的棉被掀开,其他不用,让它透气,就不用盖上去了,再过几天就可以用了,总过程需要10天左右,靠你的手艺了,做得好就很甜,做得不好就酸,变成醋了。如果在农村有朋友或是亲人,最好拜托他们帮你做,因为在农村一般很多人会做,材料也比较好。

 月子酒即是客家地区的客家娘酒,又叫客家黄酒,以梅州地区的为最正宗,最佳。它采用珍贵的珍珠糯米及优质山泉水为原料,以传统黄酒生产工艺酿造,用陶质大缸自然发酵,窖藏多年的酒基,配以老姜及艾草酿制而成。

 100%纯天然发酵原汁,无任何对人体有害的食品添加剂,酒色橙红、清亮透明、清醇的姜味,入口柔和,甜、辣适中,回味无穷。

坐月子泡什么酒好?

 不仅仅只有怀孕期间的女性不能喝酒,在坐月子期间,选择母乳喂养的妈妈们也不能喝酒,因为酒精会随着母乳进入宝宝的体内。宝宝的身体非常的虚弱,根本就消化不了酒精,因此会影响到智力的发育。

 如果是平时的话,女性少喝一点酒也没什么问题,反而对身体有益,因为酒精具有活血的作用,可以让女性在晚上的睡眠更好一些。在众多的酒里面,红酒是最适合女性的,每天喝一点不仅可以让睡眠更好,还有具有美容的作用。

 酒这个东西一般都是大酌伤身,小酌怡情,虽然说少喝一点酒对身体有好处,但如果喝酒过度的话,会增加肾脏、心脏的负担,长久下去的话对身体肯定有不利的影响,特别是对男性来说,严重的甚至会影响到生育能力。所以,平时聚会喝酒一定要适量。如果因为喝酒太多闹出笑话的话,那才是赔了夫人又折兵。

 坐月子的禁忌

 1)不能吹风,因为产后气血虚弱、筋骨松弛,风寒湿邪易趁虚而入,引起感冒、风湿、关节酸痛、腹泻等疾病。

 2)不能洗头,着凉以后容易头痛。

 3)不能流泪或长时间大量阅读,否则会伤害视力。所以阅读时姿势要正确、时间不要太长、光线要充足,不看悲伤、火暴或是情绪激烈的内容,最重要是不影响休息,因为若没有适度的休息,容易造成出血难止、腰酸腹痛、精神不济。

 4)尽量不沾水,也不能吃稀饭、牛奶、果汁等,不然将来会患风湿病或神经痛。

 5)不能吃生冷的食物。因为产后体质较差,生冷食物吸收不好容易影响身体恢复和通过母乳影响婴儿肠胃。

 客家妇女如此重视坐月子,一是“传宗接代”,二是因为妇女是家庭的主要劳动力(在旧时农村妇女是主要从事农业生产的),必须保证她们过好坐月子关,不要削弱体质,更不要留下病根。正因如此,在客家农村,许多七八十岁的妇女,腰板硬朗,手脚灵便,依然可以从事主要农村劳动。

1. 关于当归的诗句

关于当归的诗句 1. 有关当归的诗句

1、远望可以当归

两汉乐府

《悲歌》

2、念子何当归

杜甫

《送高三十五书记》

3、且驻当归别

杜正伦

《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》

4、远寄当归草

张说

《代书寄吉十一》

5、自当归第日

源乾曜

《奉和御制乾曜与张说宋璟同日上官命宴都堂赐》

6、分明记得约当归

陈亚

《生查子 药名闺情》

7、榴莲不似蜀当归

王质

《浣溪沙》

8、当归处

张风子

《满庭芳·咄哉牛儿》

9、不说明朝风雨、自当归

刘辰翁

《南歌子·搔困麻仙爪》

10、谛当归宿处

无名氏

《促拍满路花》

11、梦里还家不当归

许浑

《卧病》

12、老当归去时节

许有壬

《念奴娇 汴中见寄》

13、当归去

王哲

《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》

14、待五乔、来控当归

马钰

《*心香 咏鹤》

2. 描述“当归”的诗句有哪些

1、《浣溪沙》

年代: 宋 作者: 王质

何药能医肠九回。榴莲不似蜀当归。却簪征帽解戎衣。泪下猿声巴峡里,眼荒鸥碛楚江涯。梦魂只傍故人飞。

2、《南歌子·搔困麻仙爪》

年代: 宋 作者: 刘辰翁

搔困麻仙爪,含暄忍客衣。夜长窗月露成帏。不说明朝风雨、自当归。

3、《促拍满路花》

年代: 宋 作者: 无名氏

若论修养事,知有几多门。谛当归宿处,是灵根。至真至道,简易合乾坤。坎离并水火,止是筌蹄,粹然一点长存。个中如荐得,悟了五千言。金晶飞肘后,透昆仑。清江九曲,一棹破烟昏。水击三千里,九万鹏程,化成元是冥鲲。

4、《归园田居 其四》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘垄间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如?

薪者向我言,死没无复余。

一世异朝市,此语真不虚。

人生似幻化,终当归空无。

5、《书怀示友十首》

年代: 宋 作者: 陈与义

我策三十六,第一当归田。

柴门种杂树,婆娑乐余年。

是中三益友,不减二仲贤。

柏树解说法,桑叶能通禅。

3. 诗歌当归当归 为何不归

当归当归 为何不归 题记:当归:是补血良药,含有当其实而归的意思。

当归一名来源于一典故古时有一青年药农当归而不归,害的妻子改嫁的沉痛教训,遂将此药取名为“当归”。 —— 怜儿 青梅竹马连理婚 吹吹打打娶进门 告别爹娘转家去 侍奉阿婆似娘亲 举案齐眉不相厌 粗茶淡饭呼“官人” [1] 官人 奴与君从此一颗心 官人 奴与君从此不离分 家徒四壁百事哀 进山挖药别新婚 临走留下改嫁言 三年不回自由身 日思夜想盼郎归 怎料三年无音信 官人 奴肝肠寸断 官人 奴愿做望夫崖上痴情人 奴与阿婆苦无依 忍羞含辱受欺凌 阿婆哭瞎一双眼 内外奔忙瘦嶙峋 阿婆劝奴早改嫁 不违君命早脱身 官人 为何不归 可知奴心? 官人 为何不归 为何不把亲人寻? 百般无奈择配偶 嫁做别家享温馨 接济阿婆有余力 好似枯木又逢春 不想官人今突现 脸脏衣破汗涔涔 官人 怎地今日才归?我的官人! 你我已成陌路人! 官人 怎地当归不归!我的官人! 注:[1]官人,宋代,是南北文化交流的时代。

在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。灵感来源:当归:是补血良药,含有当其实而归的意思。

当归一名来源于一典故古时有一青年药农当归而不归,害的妻子改嫁的沉痛教训,遂将此药取名为“当归”。据传古代云南边疆某村庄有一青年药农,新婚不久,为生活所迫进山挖药;嘱咐爱妻在家里艰苦度日,如果三年不能归家允许她改嫁。

哪知青年一去三年,全无消息。婆婆见媳妇形体日瘦,神情日疲,生怜恤之心,劝她改嫁。

经不住人们的劝说而另择配偶了。谁知她改嫁后不久的一天,采药青年突然回来了。

后来人们记取青年药农当归而不归,害的妻子改嫁的沉痛教训,遂将此药取名为“当归”。

4. 形容医药的诗句

四季歌

春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;

远志去寻使君子,当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;

庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄,一回雨露一茴香;

扶童去取国公酒,醉倒天南星大光。

冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;

待到雪消阳起石,门外户悬白头翁。

冯梦龙的《桂枝儿》:

你说我,负了心,无凭枳实,激得我蹬穿了地骨皮,愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想,厚朴你自知,莫把我情书也当破故纸。

想人参最是离别恨,只为甘草口甜甜的哄到如今,黄连心苦苦嚅为伊耽闷,白芷儿写不尽离情字,嘱咐使君子,切莫做负恩人。你果是半夏当归也,我情愿对着天南星彻夜的等。

中药名联

烦暑最宜淡竹叶

伤寒尤妙小柴胡

白头翁,持大戟,跨海马,与木贼、草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老

红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹、芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙

玫瑰花开,香闻七八里

梧桐子大,日服五六丸

辛弃疾 满庭芳

云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄,柏影桂枝交映,从容起,弄水银塘。连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。当归也!茱萸熟,地老菊花荒。

北宋 洪皓 集药名次韵

独活他乡已九秋,肠肝续断更刚留;遥知母老相思子,没药医治尽白头。

5. 描写中草药的诗句

春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;

去寻使君子,当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年;

庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄,一回雨露一茴香;

扶童去取国公酒,醉倒

大光。

冬来无处可防风,

糊窗一层层;

待到雪消阳起石,门外户悬白头翁。

注:此为我国古人笔下著名的中药名四季歌,既符合

的特征,又加入20余味中草药名,极富情趣。不仅令人神往,还可感悟中药名包含的学问,不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词云:“云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄,柏影桂枝交映,从容起,弄水银塘。连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。当归也!茱萸熟,地老菊花荒。”

词中巧借

中药名,活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致,生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金,被金人扣留十余年。在此期间,他坚贞不屈,以诗明志,留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一,很有代表性。诗云:“独活他乡已九秋,肠肝续断更刚留;遥知母老相思子,没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中,表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀,感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗,诗云:“农夫月落出耕田,行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉,蓑衣箬笠护头边。”

作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中,谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”,生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景,表达了对劳动人民的关切之情。

6. 有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”:

春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;

远志去寻使君子,当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;

庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄,一回雨露一茴香;

扶童去取国公酒,醉倒天南星大光。

冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;

待到雪消阳起石,门外户悬白头翁。

注:此为我国古人笔下著名的中药名四季歌,既符合一年四季的特征,又加入20余味中草药名,极富情趣。不仅令人神往,还可感悟中药名包含的学问,不失为一首佳作

上联:独有痴儿渐远志。

下联:更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生,母亲病故后悲思万千,遂自题一门联。以独特的构思,嵌入远志、当归两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念,可谓情真意切。

上联:白头翁持大戟,骑海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老。

下联:红娘子插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容出阁,宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联:白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合,不愧将军国老。

下联:何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年,堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联:红娘子身披石榴裙,头戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容贯众,到天竺寺降香,跪伏神前,求云母天仙早遇宾郎;

下联:白头翁手持大戟子,脚跨海马,与草寇甘遂战百合,旋复回乡,上金銮殿伏令,拜常山侯,封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

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