孙悟空筋斗云有何缺陷？

百科TA说特邀作者:蜗牛看西游

（蜗牛看西游第1185期）

文牵着蜗牛散步

一

我们都知道，孙悟空一个筋斗十万八千里，堪称神仙里面的超音速战斗猴。

有好事者计算过，打一个筋斗大概需要一秒，一去就是十万八千里，算下来，其时速为每小时一亿九千四百四十万公里。

第一宇宙速度为7.9公里/秒，孙悟空的速度远远超过第一宇宙速度，甚至远超第三宇宙速度（16.7公里/秒），因此，孙悟空的筋斗云完全可以摆脱地球引力进入外太空，8个筋斗就可到嫦娥那里喝花酒。

但令人奇怪的是，他从没在观音面前展示过这项绝技，绝大多数都是蹭观音的祥云。如果不能搭“便云”，也是躲着观音翻筋斗。

有人说，他这样做，是因为筋斗云跑得太快了，怕领导很没面子。你想啊，领导专车还在半道上，你骑的共享单车已到了目的地，这让领导脸面往哪搁？

还有人说，他怕观音看出师承，泄露菩提祖师山间别墅秘密，违反三星学院校规而被开除学籍，因此藏着掖着。

其实，还真不是这些原因。

二

在原著第四十二回，孙悟空不用老虎凳，就说出了谜底。

由于抵挡不住红孩儿的三昧真火，孙悟空跑到观音处求救，并告了红孩儿一黑状：这熊孩子胆太肥，变观音模样，骗了八戒同志！

观音气得摔了净瓶！并表示，将亲自与孙悟空一起去除妖。

商量好之后，观音叫猴子：“悟空，过海！”悟空却躬身道：“请菩萨先行。”观音又道：“你先过去。”

这个时候，孙悟空还是不敢先走，磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”

原来，这才是真正的原因！

可能还有人看不明白，掀露身体算什么呢，又不是在观音女士面前做不雅动作。

他的动作还真是不雅！

我们来看，孙悟空驾筋斗云时，需要做什么动作――

捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，翻个筋斗就有十万八千里。

也就是说，他要施展筋斗云，必须翻一个或几个筋斗。

在影视作品中，孙悟空穿得整整齐齐，然后腰间围一件很牛逼的豹纹。但在原著中，他却是光屁股围了一件虎皮裙，里面是挂的空档，只要一翻筋斗，光屁股就要露出来！（正如“宋谝西游”老宋说的一样，孙悟空是光着屁股跑完了取经全程。）

更关键的是，他的光屁股还不是一般的屁股，而是红屁股！

在往期作品《七十二变最大缺陷是什么》一文中，蜗牛就告诉过大家，孙悟空什么都能变，唯有屁股和尾巴变不了。平顶山时，他变成金角大王的老母，结果被猪八戒一眼就识破了，原因是红屁股露了出来！他急忙跑进厨房，将锅底灰抹在屁股上，才敢跑出来与妖怪瞎侃。

因此，他只要在观音面前施展筋斗云，他的红屁股就要露出来。在女士特别是女领导面前露光屁股，他觉得非常不敬。

三

有人可能提出疑问：咱们的超级英雄，连一条内裤也买不起吗？他当美猴王时，四海龙王送的锁子黄金甲套装哪去了？

哪去了？我们还是来看原著。

在第十四回，唐僧刚把孙悟空放出来时，情形是这样的――

三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也！”

大家注意看，“赤淋淋”三个字，形象生动地形容了孙悟空刚从山下跑出来的真实面貌：赤条条、湿辘辘的，就像我们刚从地里挖出来的人参，上面还有很多湿泥。这些湿泥，就是孙悟空的衣服渣！

所以，大闹天宫时穿的锁子黄金甲高档时装，在五行山下沤了五百年后，早就烂成渣了。即使锁子黄甲不会坏，也不能穿在身上了。孙悟空最后那一蹦，什么样的衣服都会被扯烂，更不要说被埋了五百年的时装。

孙悟空出来之后，做的第一件事是什么呢？棒打了一只老虎，剥了它的皮，借陈老头针线缝了一件围裙遮住下体！

需要提醒的是，并不像86版演的那样，唐僧在台灯下帮孙悟空缝围裙，虽然感人，却不真实。一是唐僧刚收徒，两人感情还不那么深；二是唐僧未必会针线活。倒是他洗澡时，孙悟空看到一个坎肩不错，唐僧便转送了悟空。

所以，一件坎肩、一件虎皮裙，一根钢管，一个金箍，这就是孙悟空的全部造型。

四

作为老司机的观音，一眼就看出了孙悟空的顾虑。

她让善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，对孙悟空说：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”

孙悟空却道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”

这段话，再次证明孙悟空没穿裤子，只有一个虎皮裙，万一打湿了，不仅要走光，而且天冷不好穿。

观音不耐烦了，喝道：“你且上去看！”孙悟空不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分。

孙悟空又道：“又没了篙桨篷桅，怎生得过？”菩萨道：“不用。”只见她连吹几口气，就把孙悟空吹过南洋苦海，得登彼岸。

孙悟空脚踏实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”

孙悟空对这件事的认识是，观音用莲花渡他过河，是卖弄手段。其实，观音是在替他遮羞

五

看完这个故事，是不是有些不是滋味？堂堂齐天大圣，竟连一件象样的衣服也没有！

与之形成鲜明对比的是，唐僧走的时候唐王送了他几套换洗衣服；猪八戒离开高老庄时，强行要了一套行头；沙僧被贬下流沙河，衣服还是不缺。

唯有孙悟空，没有双亲，佛道只是用其勇，从不关心他的成长；唐僧只关注他听不听话，从不考虑他内心感受；八戒沙僧把他当成一个强有力竞争对手，也不可能去关心他有没有过冬的衣服。

因此，孙悟空没有衣服穿，是再正常不过的事了。

当然，他可以像八戒一样，向施主要一套，相信他替那么多人除了妖，一套衣服别人还是要给的，但他从没开过口；也可以藏一点私房钱，街上买一套，可是，路上国王送了那么多银子，他一钱也没要。

这，就是猴王的自尊！

没有伞的孩子，只能拼命奔跑；没有根基的猴子，自尊是唯一的铠甲，也是最沉重的负担。

孙悟空几次大闹天宫，真不是为坐灵宵殿，而是为自尊而战。如来把他关在五行山下五百年，真不是为了取经工程，而是要把他的自尊踩在脚下。

从五行山下出来的猴王，已屈服于西天的威严，只剩下屁股大的脸面。

形容喝中药的诗句

一个很残酷的事实是：《西游记》中的哪吒根本就没有风火轮。哪吒的飞行速度在《西游记》里被孙悟空完爆，从孙悟空反围剿中就可以看出来，那么多天神都赶不上孙悟空。

到城里，也叫小妖捆在殿下，却又腾空去叫拿行者。行者见两个兄弟遭擒，他自家独力难撑，正是好手不敌双拳，双拳难敌四手。他喊一声，把棍子隔开三个妖魔的兵器，纵筋斗驾云走了。三怪见行者驾筋斗时，即抖抖身，现了本象，扇开两翅，赶上大圣。你道他怎能赶上？当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。这妖精搧一翅就有九万里，两搧就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。欲思要走，莫能逃脱，即使变化法遁法，又往来难行：变大些儿，他就放松了挝住；变小些儿，他又揝紧了挝住。

哪吒的六般兵器中有一个火轮儿，不过他是拿在手上当兵器用的，而不是踩在脚下当交通工具的！

那哪吒奋怒，大喝一声，叫“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面打来。

这个火轮儿具体怎样使用呢——将火轮儿套在锁定目标上，然后吹真火烤烧，威力极强，完克牛魔王！

哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”

看出来了吧？这根本不是交通工具，而是火焰版的乾坤圈！当然《西游记》中的哪吒也没有乾坤圈，也没有混天绫——大约是在《封神演义》中，火轮儿进化为乾坤圈与风火轮，绣球儿进化为混天绫。

《封神演义》中的哪吒是三头八臂，六般兵器为乾坤圈、混天绫、火尖枪、金砖、九龙神火罩、阴阳剑，不过火尖枪和阴阳剑都有两把，是为八件——风火轮属于交通工具。

话说哪吒回来见太乙真人，曰：“弟子长出这些手，丫丫叉叉，怎好用兵？”真人曰：“子牙行营有许多异士，然而有双翼者，有变化者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，今着你现三头八臂，不负我金光洞里所传。此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。这法隐隐现现，但凭你自己心意。”哪吒感谢师尊恩德，太乙真人传哪吒隐现之法，哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还空三手。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。哪吒拜辞了师父下山，径往汜水关来。

《封神演义》中风火轮的速度无法具体计算，其行走几百里一千里多用霎时顷刻等词，与闻仲的墨麒麟速度相仿。然而其多与战马比拼速度，原书中快马不过日行几百里，估计风火轮日行万里是没问题的。

《西游记》中孙悟空的筋斗云有两种状态：

1、爆发时一个筋斗十万八千里，在全书中也就大鹏的振翅九万里可以超过他了，毕竟振两下翅膀比翻个筋斗快多了——当然还有如来佛的手掌心；

2、一个时辰十万里，这个虽然比爆发时候要慢很多，然而比《封神演义》中风火轮貌似还是要快很多，虽然这样跨书比较没什么意义。

1. 关于喝中药的诗句

关于喝中药的诗句 1.描写中药的诗句

1、《小重山·柳暗花明春事深》

宋代：章良能

柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。

往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。

译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。

白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。

2、《春日》

宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。

3、《绝句四首》

唐代：杜甫

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。

原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。

那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。

4、《宿王昌龄隐居》

唐代：常建

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。

5、《扬州慢·淮左名都》

宋代：姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。

扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。

天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。

二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？

2.含有中药名的诗句

唐.张籍《答鄱阳客药名诗》：

江皋岁暮相逢地，

黄叶霜前半夏枝。

子夜吟诗向松桂，

心中万事喜君知。

（含有四种中药）

北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》：

四海无远志，一溪甘遂心。

牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。

雨如覆盆来，平地没牛漆。

回望我夷陵，天南星斗湿。

千里及归鸿，半天河影东。

家人森户外，笑拥白头翁。

使君子百姓，请雨不旋覆。

守田意饱满，高壁挂龙骨。

（含有十一种中药）

3.含有中药名的诗句有哪些

1. 《静夜思》[宋]·辛弃疾

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。

2. 《怀旧事》

喝马蓝关路，王孙欲断肠。

风扬桃蕊嫩，露郁李花香。

志远情难弃，心高意已伤。

春长山月寂，莫若早回乡。

3. 《古出塞》

天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。

休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

此夜防风多野火，王孙意气守关边。

4. 《定风波》其一 辛弃疾

山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。堤防风月费篇章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

5. 《定风波》其二 辛弃疾

仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉。

4.赞美中药的诗句有哪些

1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）

释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。

2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）

释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。

3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）

释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。

4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）

释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。

5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）

释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。

6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）

释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。

7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）

释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。

8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）

释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。

9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。

10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。

5.求一些中药诗

怀旧事

喝马蓝关路，王孙欲断肠。

风扬桃蕊嫩，露郁李花香。

志远情难弃，心高意已伤。

春长山月寂，莫若早回乡。

诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

古出塞

天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。

休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

此夜防风多野火，王孙意气守关边。

诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

燕归梁·药名遥侣

白纸无情对影单，半夏鹊声欢。

思君当归理金簪。忍独活，梦西番。

王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。

赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。

词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药

6.喝中药时的句子

1、过去的人，不要见。不要贱。我们爱过的人渣，像是生命中一个个的里程碑，告诉我们到达了哪里，又曾经经过了什么。那些无法面对的，其实根本早已过去，像喝过的中药，当日那么苦，却对日后有效，剩下的渣，该被慢慢倒掉。所以，少唱好久不见。不如不见，当做纪念。

2、咕咚咕咚大口喝下中药不觉得苦 打羽毛球发现脚底磨起血泡袜子上都是血迹不觉得苦 杂事太多忙到一点半才吃午饭不觉得苦 喝中药却想起你最爱的可乐 看到袜子想起你穿了两只不同袜子来打球的糗事 吃饭的时候想起你为我剥虾的认真模样 这样的时候我才觉得最是苦不堪言 -

3、有些伤痛就像陈年往事，被静静的搁放在无人察觉的角落里，如中药般慢慢的沉淀在身体里吸取这温度慢慢的扩散，不痛不痒。直到某一个时刻像火山一样爆发！让人在深夜突然醒来，痛不欲生，我无法入睡。这时候记忆便如潮水打开，所有的痛苦汹涌而至。你这时候什么都做不了，只能抓着床单咬着牙齿忍受这一切，看着它在身体里疯狂的肆虐。夜静静的散发着地狱深处关于死亡与绝望的气息，而我唯一能做的，只有在痛苦中备受煎熬，用看不到光明的眼眸期盼黎明能快点到来。

4、“可我却把你弄哭了。”这粒圆溜溜的薄荷糖，一定滚进了中药缸，全是苦味。

7.关于中药的诗词

中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。

龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。

阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。

白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。

叹一声。受尽了槟榔的气。

你有远志。做了随风子。

不想当归是何时。续断再得甜如蜜。

金银花都费尽了。相思病没药医。

待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。

想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。

因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。

嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。

我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。

负了心。无凭枳实。

激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。

细辛将奴想。厚朴你自知。

莫把我情书也。当做破故纸。

相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。

奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。 丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。

奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。

至时金银相赠也”。 回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。

读罢趣味无穷。 血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。

相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。

蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。

黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。

蛇床独活相思子，此德当归续命汤。 三宿而出画。

王不留行。 管仲不死。

独活。 曾晰死。

苦参。 吾当之小于狂简。

当归。 裨谌草创之。

藁本。 出三日。

肉从容。 居其所众星拱之。

天南星。 七八月之间旱。

半夏。 小人之德草。

随风子。 舟车所至。

木通。 以正不行。

继之以怒。苛子。

孩提之童。乳香。

兴灭国。继绝世。

续断。 若决江河。

泽泻。 亡之命矣夫。

没药。 楚狂接与歌而过孔子。

车前子。 桃之夭夭。

红花。 邦无道则可卷而怀之。

蝉脱。 夫人幼而学之。

远志。 妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。

一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。 酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。

匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。 天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。

不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。 一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。

初产绝育（杜仲）。 破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。

牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。 飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。

皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。 奉命出差（使君子）。

赵云的故乡（常山） 。 沥血将尽（血竭）。

不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。 日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。

读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。 大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。

岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。 台湾同胞盼统一（当扫）。

飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。 偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。

九死一生（独活），故乡山水（熟地）。 荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。

金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。 光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。

留芳千古（安息香） 。万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。

短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。 八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。

全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。

不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）， 名门闺秀。

8.描写中草药的句子

第1句明清小说家冯梦龙的情书，更是巧妙地将中药与诗词联袂：“你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜地哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜地等。”情书中共用了14个药名，情书情思情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。

第2句谈到中草药，我想大多数人首先联想到的应该是一碗黑不溜秋的，散发着一股股难以名状的古怪草药味的，喝下去时可以让舌头苦上好一阵子的不明液体。然而就是有着这样可怖名声的中药——哪怕它曾经也是我所避犹不及的——如今却成了我成长中不可或缺的一段至为珍贵的记忆。

第3句们常说东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。人参是三宝之首，能补气血、生津液，是一种名贵的中药材。东北的长白山区，就是人参的家乡。在那儿，千百年来，流传着许许多多有关人参的绚丽多彩的故事，这里说的是一个有关人参姑娘的故事。

第4句宋代大词人辛弃疾新婚不久辞别妻子奔赴抗金前线，一日夜深人静，以中药名填词一首，遥寄娇妻：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场，早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花黄。”从中可以找出云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫黄、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等多味中药，这些药名本身的语义共同构筑了词的内容，而且使之与词意有机地融为一体。

第5句野马追的传说 。秦末，嬴秦的暴政，激起全国人民的反抗。项梁、项羽、陈婴联合的义军，拥立楚怀王在盱眙建都。有一位将军的坐骑患咳喘病，病情越来越严重，怎么也治不好。战况激烈，携之不能征战，杀之于心不忍。最后放入盱眙山中，让它自生自灭。后来有一天，这位将军重返旧地，忽见一匹野马昂首长啸，奔腾而来，紧紧跟随。他停下一看，原来就是那匹丢弃的马，那时骨瘦如柴，如今腰肥体壮。这是什么道理呢？访问当地老人，从一位采药者口中得知：盱眙山中盛产一种叫白鼓丁的草可以医治咳喘病。奥秘被揭示出来了，于是白鼓丁得了一个雅名叫“野马追”。