关于道义文言文

1. 关于道义的诗句

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

2. 《舍命护友》文言文

原文 荀巨伯远①看友人疾，值②胡贼攻郡③.友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子⑿可去！” 巨伯曰：“远来相视⑤，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？"贼既⑥至，谓巨伯曰："大军至，一⑦郡尽空；汝何男子，而敢独止⑧？"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命.”贼相谓曰：“我辈无义⑨之人，而入有义之国.”遂⑾班⑩军而还，一郡并获全. 译文 有一次荀巨伯远道前去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”敌寇进了城以后，对他说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他不管，我愿意用我的命来抵换他.”敌寇听后相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的国土.”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全. 注释 ①远：路途遥远，可译作远道前往. ②值：适逢. ③郡：这里指城. ④语：对……说. ⑤相视：来看望. ⑥既：已经. ⑦一：整个. ⑧独止：一个人留下. ⑨无义：无情无义. ⑩班：通假字，同"般"，撤退. ⑾.遂：于是。

就 ⑿.子：古代对男子的尊称.。

3. 形容道义的诗句

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。

道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。

这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

唐朝文学家 柳宗元 《吏商》义人在上，天下必治。 道义名言战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。

说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·非命上》。

4. 关于正义的文言文

正气歌

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

5. 关于国法家规的古文

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。

一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。

要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。

颜氏家训原文 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。

吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。

禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。

吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。

赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃①。年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。

慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。

肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。

二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。

追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。

================================================================= 译文 圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。

我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。

禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨。

妻子的话来得贤明。 我家的门风家教，向来严整周密，在我还小的时候，就受到诱导教诲。

每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。双亲经常劝勉鼓励我们，问我们的爱好崇尚，磨去我们的缺点，引导我们的特长，都既恳切又恰当。

当我九岁的时候，父亲去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口萧条。哥哥抚养我，极其辛苦，他有仁爱而少威严，引导启示也不那么严切。

我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左传》，但又对写文章稍有爱好，很大程度上受到社会世人的影响。欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。

到十八九岁，才稍加磨砺，只因习惯已成自然，短时间难於去除。直到二十岁以后，大的过错才较少发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，才会到这一地步。

回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。

================================================================= ====================================================================================== 教子篇 ====================================================================================== 原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。

俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

6. 有关道义忠义的成语

精忠报国——精心忠诚，报效祖国碧血丹心——满腔正义的热血，一颗赤诚的红心.形容十分忠诚坚定.赤胆忠心——赤：比喻真纯.形容十分忠诚.丹心如故——丹心：忠心.仍如已往一样忠心耿耿.肝脑涂地——涂地：涂抹在地上.形容惨死.也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜.披肝沥胆——披：披露；沥：往下滴.比喻真心相见，倾吐心里话.也形容非常忠诚.一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心.一片赤诚的心.忠心耿耿——耿耿：忠诚的样子.形容非常忠诚.忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事.指天誓日——誓：发誓.指着天对着太阳发誓.表示意志坚决或对人表示忠诚.忠心赤胆——形容十分忠诚.忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背.忠诚坚定，永不改变.竭诚尽节——竭：尽.诚：忠诚.节：节操.表现出最大限度的忠诚与节操.尽忠竭力——竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.倾肝沥胆——形容对人极其忠诚.誓死不贰——立誓至死不生二心.形容忠贞不渝或意志坚定专一.矢忠不二——立誓忠心到底决不改变.输肝剖胆——比喻对人极为忠诚.指日誓心——对着太阳发誓，表明忠诚无二.忠驱义感——谓为忠心所驱使，为正义所感召.忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好.亦作“忠孝双全”.义胆忠肝——指为人正直忠贞.葵花向日——向：朝着.形容下级对上级表示忠诚与仰慕.。

　

　 篇一：于勤奋的名言：失败乃成功之母

　人不失为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。海明威

　机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴斯德

　人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基

　鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

　骐骥一越，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀子

　人无远虑，必有近忧。孔子

　人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿

　失败乃成功之母。牛顿

　人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

　物竞天择，适者生存。赫胥黎

　穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

　岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐

　不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。林肯

　有很多良友，胜于有很多财富。莎士比亚

　由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

　如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

　吾生也有涯，而知也无涯。庄子

　我的原则是：不论对任何困难都决不屈服。居里夫人

　生于忧患，死于安乐。孟子

　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫*托尔斯泰

　古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

　夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子

　希望是生命的源泉，失去他生命就会枯竭。富兰克林

　书山有路勤为径，学海无涯苦左舟。韩愈

　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基

　

　 篇二：关于勤奋的名言：勤奋是一种天然磁石

　才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。——德国工人运动活动家威廉·李卜克内西

　什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家郭沫若

　财从勤中得富由俭里来。稳健跨出下一步。——台湾长鸿益集团厂训

　天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。

　人生在勤，勤则不匮;户枢不蠹，流水不腐。——元代学者许名奎《劝忍百箴》

　勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。

　科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——*生理学家巴甫洛夫

　家勤则兴，人勤则俭;能勤能俭，永不贫贱。——清朝军事家、政治家曾国藩

　独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。——中国科学院院士、流体力学家、理论物理学家、教育家周培源

　天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——美国发明家爱迪生《会见新闻记者》

　发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——美国发明家爱迪生

　天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——美国发明家爱迪生《会见新闻记者》

　勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。——英国作家和教士罗·伯顿

　没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——19世纪*化学家,元素周期律的发现者门捷列夫

　必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——中国现代作家、政治评论家鲁迅

　所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——美国发明家爱迪生

　不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。——19世纪英国作家,社会活动家罗斯金

　我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——京剧大师梅兰芳

　精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——法国哲学家狄德罗

　没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林

　尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。——美国广告大师李奥贝纳

　勤于道义，则刚健而日新;勤于利欲，则放肆而日怠。——宋代文学家胡宏

　千古圣贤豪杰，既*雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——清朝军事家、政治家曾国藩

　科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——英国小说家、诗人约瑟夫·鲁

　我不敢说自己是中国的导演，但我敢说我是中国最勤奋的导演。——中国*导演张艺谋

　时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严

　形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家郭沫若

　

　 篇三：关于勤奋的名言

　1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

　2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

　3、世上无难事，只要肯攀登。——*

　4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

　5、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚

　6、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升

　7、勤奋就是成功之母。——茅以升

　8、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

　9、人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山

　10、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严

　11、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

　12、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若

　13、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”

　的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。——郭沫若

　14、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

　15、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗

　16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

　17、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

　18、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西

　19、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。——萧伯纳

　20、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇

　21、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

　22、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

　23、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

　2、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

　25、天才就是有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

　26、懒惰等于将一个人活埋。——泰勒

　27、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫

　28、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

　29、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

　30、天才出于勤奋。——高尔基

　31、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

　32、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名

　33、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》

　34、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

　35、闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农

　36、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林