城市里家庭用水的来源，能够大概给我解释一下吗？
城市里家庭用水的来源，能够大概给我解释一下吗？
由自来水公司通过抽取河道或者湖库等的水源，通过过滤净化消毒后，通过自来水主管网，送入小区（或者分水管），再通过小区增压（或者常压）进入每家每户，小区一般每年要清洗本系统的自来水管网，并送样到当地卫生检疫局检验合格继续使用，如需饮用一般烧开或者通过净化器过滤净化直饮。另有桶装矿泉水商品购买使用。
如果是中水那就是1.0元/吨 如果是自来水 那就和你当地水价一样
解释一下尹姓的来源尹姓的起源有二：
1、出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。
2、以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。除此之外，周之列国中亦有尹氏，如晋国的尹河，晋国有尹驿，秦国有尹喜。二作为南方的楚国，其长官也多有称尹的。
迁徙分布
上古就有叫尹寿的，为帝尧之师，居于河阳（今河南孟县）。夏桀有臣叫尹谐被商汤杀死。西周有尹轨为有道之士，居于终南山。春秋时晋国有尹驿，赵简子曾派他到晋阳；秦国有尹喜，任函谷关令，相传老子游至函谷关被他留下，授《道德经》五千言而去。战国时齐国有哲学家尹文善名辩。《汉书艺文志》录其《尹文子》一文，被列为名家。由这些情况可以知道，先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜学习经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。出现了很多有成就得人物。隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语孟子解》。在现代，新加坡等国有尹姓华侨。
郡望堂号
郡望：
1、天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
2、河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
堂号：
1、和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。
2、天水堂：尹姓又以天水为号。
历史名人
1、尹会一：直隶博野人，清代学者，曾官至南阳巡抚、吏部侍郎督江苏学政。提倡理学，曾命州县立社学。
2、尹继善：杰出的政治家，满州镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚、云贵、川陕、江南等地的总督，为高宗、世宗所倚重。后官至军机大臣。
3、尹淳：重庆人，云南巡安。
4、尹洙：河南府治人，著名的文学家，他的文章的内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱了宋初的华糜之风，有《河南先生文集传世》。曾上书反对于金人议和。
5、尹文：今河南方城人，是战国很有影响的哲学家，也即尹文子。善于辩论。他的文章在汉书中被列为名篇。他的学说与黄老刑名之说很相近，主张尚法，在认识论上主张人在认识事物时要破除成见。
6、尹敏：南阳堵阳人，著名的经学家，官至长陵令，著有《今文尚书》。
7、尹勋：河南巩县人，曾官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党壬解禁，并参与窦武等人诛杀宦官，后下狱，自杀。
EXCEL巨集，能给我解释一下吗当前表另存为同路径下：7月筛选.xls
7月筛选.xls里每页进行以下操作：
"A2:BR1800"取消筛选，重新进行筛选
64列筛选不等于0.00%的行
"3:1547"行删除
取消64列筛选
DEAR YU能给我解释一下吗？信件开头语，dear可以翻译成亲爱的，但实际没有太大意义，类似中文里的 尊敬的XX先生，你好，很少说亲爱的xx先生。所以，dear甚至可以不翻。
希望能帮到你
谁能解释一下，问道的来源
鸿蒙开化之初，中州大陆昆仑之颠的鸿钧上人创立道教，并收徒三人，各授以道门绝技，三徒皆修成混元大罗金仙万劫不坏之体，分别发展出道教的人道、阐教和截教三个分支。此三徒正是人道教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教的通天教主。
三教主秉承师父鸿钧上人教诲，广收门徒将道教流传于世。只因入道门中即可修仙，使人跳出三界之外，不在五行之中，免除生死轮回之苦，使得入道修行之人多不胜数！但修仙之道并非苦心修炼便可达成。修行路上，均要经历三百年一小劫，一千五百年一大劫的劫数。修行之人均无法避开劫数，只能根据自身道行的深浅去经历劫数。
值商周两朝交替之时，恰逢修仙一千五百年仙劫，于是三教主共议封神榜，以观众仙根行浅深。然劫数难逃，封神一役，致使道门内部阐教和截教不和，修仙众人俱遭屠戮，更引来西方教派参与纷争，后因鸿钧上人亲自出面调停，终得以平息。
且说被鸿钧上人带回紫霄宫受到训教的通天教主因受到仙法禁制，被迫在昆仑之颠修行思过。
时光如梭，转眼已过千年，师尊鸿钧上人早已外出云游，不知所踪。而通天仿佛已经习惯了这种被禁固的生活，除了每日的必做的修真炼气和静诵《黄庭》，他更多的时间总是在断崖边静静坐着。也许只有这个时刻，他才能真真实实地感觉到自己的存在，千年的苦行使他的修为培增，同时也让他饱受了孤单和寂寞，他已经很久没有说过一句话了，很久是多久，他自己也不知道，他只知道他在等，他们都在等......
空旷的断崖边，一个人影伫立，良久，一动不动。山风劲袭，人犹如与山浑然一体，仍是一动不动，坚毅的面容毫无表情，只有明亮的双眸在黑夜印衬下寒光闪现，眺望着远方。
远处，骷髅山顶，一块顽石好像动了一动，又动了一动，仿佛有了呼吸。慢慢地，顽石周围竟然出现忽隐忽现著玄**的光芒，最终幻化为一个人形的光团，缓缓飘向山后的幽冥涧。
此时，人影的面容上浮起奇怪的笑意，僵硬苍白的笑容，他是通天。
五百年后的中洲大陆...东海渔村。世世代代以捕鱼为生的渔民有一天突然发现离他们村子不远的海面上，竟然出现一个异常美丽的仙岛。
天墉城。熙熙攘攘地街道上突然多了一些身着奇装奇服，行为举止十分可疑之人。揽仙镇。一个平凡冷清的小镇上突然间热闹了起来，从四面八方赶来的俊男美女洛泽不绝。本来平静的《问道》世界中出现各种异象和征兆。此时，准备一探究竟的你正在赶往揽仙镇的途中....
哥哥就和妹妹相遇了...........他们相距很远，如今他的哥哥在牢狱之中，等待着妹妹的安慰，妹妹却不知道..他的哥哥的身体现在不如从前了，不是那个人见人怕的金毛的狮子......是个老弱而残疾的病猫了，而她妹妹却生了他的气，发生了一幕幕动人的故事..........
农村地区家庭用水的主要来源答案是D
宁夏平原属于引黄灌区，农业灌溉用水主要来自黄河
有人能给我解释一下吗？是不是系统版本太低了？CPU值太高也有可能宕机（XMB介面下按SELECT拨出设定选单 CPU一项调成Default试试）
城市里一个家庭每年的用水量大概是多少?对的 3口之家用水不会超过8吨（但要回圈使用） 不然用水量会在13吨的样子
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