有回民养猪的吗?
曾经苏联搞过一回,还被教员批评过,后来文革后期乱象丛生,清真寺养猪都不是奇事,你要是个唯物主义者,就会发很多奇葩传统其实都是惯出来的毛病,多是用来精神控制用来奴役他人的手段,多见于威权组织,属于封建的落后的,到如今还没有禁止吃饭喝水的习俗,真就是十分灵活的道德标准,不过这些习俗随着深度资本化都会消亡的,人类终究要成为工具人、牛马、剥离人的要素的异种。
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在生活文化方面,由于云南地理环境的极大差异,导致了世居于此的各民族在不同的自然环境里表现出不同的衣食住行文化。相比巴厘岛,在穿着上,如藏袍,传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各色花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族传统服饰之所以如此,主要还是取决于当地藏区的基本自然环境,由于高寒,必须衣着长袍以御寒。
在饮食上,如彝族喜酒好肉,这并不是说彝族同胞生活比较腐败,主要原因在于彝族兄弟所处的生活环境,彝族一般居住于山区,且村落之间相隔较远,如果没有酒就难以御寒,更难以忍受面山的寂寞,如果没有肉就难以有足够的体力生活于山区。
在居住上,傣家竹楼,一般只有一层,整个房子被一根根木桩高高地撑起,竹楼下面的木桩一般有50根,木桩之间的空地是堆放杂物的仓库,有的人家还用来养猪圈牛。
傣族人自古以竹楼为家,是因为在傣族所居住地区天气很热、空气湿度较大,且常有野兽出没。竹楼高悬于地面之上,一来可以防潮,二来可以防野兽。
在交通上,如滇西北的澜沧江和怒江流域至今仍保存最古老的交通工具傈僳族溜索,与当地的自然环境是分不开的,宽阔的澜沧江、雄伟的怒江大峡谷无法修筑公路及桥梁,因而便捷的溜索就成了必选的交通工具。
云南人文环境下的自然环境
千百年来,世代生活于云南这片神奇土地上的各民族,对云南奇特多样的自然环境的适应,便形成了其特有的本土和谐的民族文化。
地理隔绝在一定程度上使云南远离了中原文明,从而形成了独特的民族、宗教等本土文化;民族迁徙又在一定程度上促进了民族间的沟通融合,带动了文化的传播融合,从而形成了多民族融洽相处的和谐文化,多宗教共生的和谐宗教文化。
俗话说:“一方水土养一方人”。相比安徽,云南奇异独特的地质地貌,变化莫测的气候气象,深深地影响着当地人生产生活的方方面面。
世居于此的各民族对其赖以生存的环境有着神秘的敬畏感,他们依存自然,与自然和谐相处,构成了极为和谐的人与自然画卷。人对自然的敬畏,自然对人的优待,这种互动便形成了人与自然和谐相处的生态景观。
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猪场的运输量大,一般要求猪场距交通主干线200米以上,距离一般公路100米以上,猪舍的设计要根据猪的生物学特点,因地制宜地进行科学设计,为猪群提供一个空气新鲜、温度适宜的良好环境.一般猪舍分为种公猪栏、母猪栏(配种栏)、分娩栏、保育栏、育成(肥)栏等。
水文:
猪场苗族彝族乡境内主要河流猪场河发源于自新红旗水库,由东南向西北经乡中部流经龙场镇、寨乐镇,汇入鼠仲河,境内全长13千米。
自然灾害猪场苗族彝族乡主要自然灾害有冰雹、干旱、洪水、风灾、低温、霜冻等。?
自然资源猪场苗族彝族乡境内地下矿藏主要有无烟煤,储藏量达5000万吨,属治昆矿区。另有锑、铁、锌等金属矿藏。耕地面积1.1万亩。?
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