以大西坑群星公园题目写作文？

听朋友说，大西坑改造成了群星公园，原来知青上山下乡接受再教育的地方，现如今蓝天、白云、青山、绿水全都拥有，一路绿道游客不绝，真有点不敢相信。利用星期天休息的闲暇时间，我想去探个究竟。

周末下午，约了几个好朋友，到大西坑郊游。

依山而修的5800米林荫绿道，蜿蜒曲折。一路上两边的景致不断变换，时而是翠峰耸立，需仰起头方能看到山顶；时而是潺潺溪水，沿着弯曲的沟壑流向远方；青山环绕着的大西坑水库，碧绿的湖水在阳光下泛着金光。路两边松柏傲挺，树丛郁郁葱葱，远处山上的林木错落有致，新长出的嫩叶堆叠在深绿之上，使林中的树木更加有层次感；山坡处，紫红的杜鹃花开得正盛，在遍地小黄花的映衬下，显得那样多彩绚丽。春风吹过，偶尔会看到花蝴蝶随风飞舞，任意飘扬；树丛中，不时还传来鸟儿叽叽喳喳的悦耳歌声，此起彼伏，相互呼应……山里的春天一切都显得那么和谐安宁，美丽极致！

漫步在山间的小路上，春阳柔风轻拂着绿野，鸟语花香缭绕在林间。沐浴在这清新的空气、芬芳的花香中，不禁令人心旷神怡，忘却了城市的喧嚣，忘却了一切的烦忧，我们尽享这满眼翠丛争妍而又缤纷斗艳的美景，我轻轻地吐出一句：“真舒服……”

越往深幽处，景致更优美。偶尔相遇的游人，或是在贪婪地吸吮着这纯洁的氧气，或是四处观望寻觅那最靓的绿荫美景，无不沉浸在这春的氛围中……一切都显得那么悠闲、清净，我们都陶醉了，一会儿闻花嗅草，一会儿摄影欣赏，得意之时，竟是个个手舞足蹈，还真似个武场行家，多么热情洋溢！行到略乏，大家依石而坐，侃侃而谈，真个一幅休闲画，我趁机拿起手机，将那动人的瞬间留下。

身处在这山中美景中，我也受到了感染，不时摆出各种Pose，让朋友帮我拍靓照。这时，我的话匣子也打开了，与大家说起旧事，说起顽皮孩童时、说起知青插队、说起工作后的种种趣闻乐事，滔滔不绝……兴奋时，还高歌一首，引得朋友们在旁边哈哈笑，直夸我唱得好；听到路边的小鸟喳喳叫，我也不甘示弱，拿出了我的绝活——口技，用舌头弹出了打竹板的脆响。或许是我的绝技确实高超，大家那样崇拜地望着我，让我得意了很久，虚荣心得到了极大满足。赋诗一首，记录当时的畅快心情：漫步群星公园，仰视靓丽蓝天，舒肢展腿放歌，欢忆青春少年。

漫步在山间深处，我们也在寻觅着当年知青上山下乡留下的痕迹。在路边的一个拐弯处，看到了一棵枝繁叶茂的大榕树，挂有一个木牌，上面写着“知青树”几个大字。这棵树树围很粗，估计要几个人才能将其围起，伸展的枝叶形成了一顶巨大的绿伞，我想或许这里曾是知青们劳累了一天用来歇息的地方，或是在这里晚上用来开会、学习或接受再教育；目前这里已成了休闲之处，走累了的游人可以坐在石板凳上歇歇脚。树的对面隔着马路有一个篮球场，球场两边就是当年的知青屋了，知青屋外墙上的一行毛主席语录仍字迹清楚可见——“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”。看到知青屋，不禁想起知青插队时的种种趣闻乐事，酸甜苦辣涌上心头，令人感慨万千。参观完知青屋，往前走不多远，看到路边的山脚下并排有五组圆拱形的建筑物，听说是当年知青用来养猪的地方，也可说是当年“自己动手，丰衣足食”的见证吧，目前已无从考究。

在这充满生机与活力的绿荫道上，我们慢慢走着，直到斜阳西下。晚风开始渐渐变得清凉，我们才依依不舍地踱出群星公园。走出路口，见一农妇正在摆售自家菜园子采摘的瓜菜，看着这青嫩的“马齿苋”，以及还散发着微微青草香的韭菜，忍不住各买了一把，回住处“过家家”……

话喻意，诗赋情，词为证：周末闲暇之时，畅游西坑长廊，沐浴和煦清风，尽享林中美景，寻觅知青足迹，乐叙当年趣事，往昔峥嵘岁月，不及而今春风。江门大西坑风景区2009年10月1日起对市民开放，市民只要花3元钱（节假日5元）购票后就可以畅游风景区，尽情体验“天然氧吧”。

大西坑位于江门市区的西北面，江门市区另一个“市肺” 大西坑风景区位于群星村西北部，距江门市区约4公里，西邻新会松园，北邻棠下罗岗。总面积300多公顷。这里原来是一个水库，是蓬江区农田灌溉的一个重要水源，后被划为风景保护区。蓬江区把其入口处的黄土地改造成占地面积4000多平方米的大西坑公园，进行园林绿化，现在大西坑公园已经满目苍翠，与大西坑风景区连成一片，构成了江门市郊的一个“天然氧吧”。

大西坑山脉总面积1万多亩，水面面积380亩，总库容量82万立方米。景区内山清水秀，气候宜人，森林覆盖率和空气负离子含量高被誉为江门除白水带风景区外的另一个“市肺”；植物种类繁多，还有不少国家一、二级野生保护动物。

江门“市肺”大西坑拟与白水带、公坑寺联合开发，共同申报国家级森林公园。 黄秀贤王秀贤

据悉，蓬江区各级、各部门将大西坑对市民开放作为一项“民心工程”来抓，去年以来，先后投入资金加强大西坑风景区的保护和建设，并对大西坑公园的环境进行全面整治和配套设施建设，新建了一条7公里长的水泥混凝土环湖路和避雨亭、门岗、停车场等设施。

广东人是马来人种

阴似箭，日月如梭，同学们翘首期盼的六一儿童节终于又来临了。

早晨，我们身着节日的盛装，迈着欢乐的步伐朝学校走去。此时此刻，校园里热闹极了，那一面面五颜六色的彩旗更增添了节日的气氛。瞧，领操台前那一个红色的“冲气垫”，他正拱着身体，象一道人工彩虹，正在欢迎着我们。

我们排着整齐的队伍，来到跑道旁，观看“让我们荡起双浆”大型文艺汇演。这时，广播里响起主持人洪亮的声音，随着优美的音乐，操场上的小演员翩翩起舞。更增添了节日的气氛。突然，一只水火箭在师生的合作下，冲上了蓝天，来了一个三百六十度大转弯，然后又慢慢地落了下来，顿时，场上人声鼎沸，随之而来的是阵阵热列的掌声，和同学们的欢呼声。接着，又有许多水火箭上天了，它把我们美好的愿望就让我们在欢乐中放飞每一个美好的愿望吧！

文艺汇演结束了，便是游园活动，啊！游戏可真多啊，真是五花八门，应有尽有。我也拿着我心爱的赛车，去参加赛车比赛，到了比赛场地一瞧，嘿！车迷还真不少，我急忙去排队，好长的队伍，好不容易到我了，我打开开关，将赛车放到跑道上去，赛车快速地向前冲去，眼看就要过关了，可是“天有不测风云”，就在最后的一个弯道中，赛车冲出了跑道，多可惜啊！我只好拾起赛车，去别的地方玩。节日的气氛让我早已把赛车的事，忘得一干而净。我尽情地享受着这节日的气氛，尽情地玩着。

时间过得真是太快了，短短的半天时间就这样过去了，校园里又逐渐平静了下来，我只好依依不舍地离开了学校

问题一：广东人是东南亚国家的马来人种的移民吗？ 你不感觉广东人的相貌很丑吗！其实广东人很接近马来人种，有很多甚至是马来人种，广东人本来就是马来人种冒充的中华 ***

问题二：广东和广西同是马来人种之地,为什么区别那么大,一穷一富? 广东很多是客家人。马来土著长相也只体现在母系，父系常染色体还是 *** 。

打个比方，你找个黑人老婆结婚，生下的小孩肯定很多特征长得像黑人。但是他的Y染色体还是汉族男性的。 *** 进南方的时候，驱赶屠杀男性原住民，但是女性都留下来了。

问题三：考人种，谁知道广东客家人（我就是），算马来人种吗 算

问题四：广东马来人 中原文化对广东马来人种的影响

广东文化，如果说它有什么很明显的特点，那就是广东的文化基本上是一个杂交的文化。为什么说是杂交的文化？因为广东这块地方一直处于我们国家南边的边陲地带，中间隔着南岭。在古代，由于经济不够发达，开发不迅速，交通不便利，气候地理环境不同，就形成了相对的不同的本土文化。

广东这个地方，古代属于百越地区，这个“越”跟“粤”是一个意思。它跟中原有明显不一样的地方，有它自身的文化特点，这个地方由于地理环境，土壤气候的关系，形成了南粤本土的特点。岭南文化在先秦时期主要是单一的百越族人创造的。大家到博物馆看到，很多器皿都是用蛇作为花纹，用蛇作为装饰的元素。头发不像北中原那样，打一个结系在头顶上，而是把头发剪短，喜欢用刺青搞一些花纹在身上。

当时居住的方式也是原生态的居住方式。在屋子下面用木材等把它搭高，跟地面离开一段距离，人就住在上面，下面就养猪、养鸡，因为地下潮湿，这个就是当年南粤百越民族的一种文化。另外一个方面，就是中原文化的进入。中原文化最早也就是在秦始皇在岭南统一中国后，在岭南建立了桂林、象郡和南海三个郡。同时向岭南移民、屯兵，当时，从北方进入广东还是很困难的，因为南岭山岭重重，没有路走，人进不来，在广西修了一个灵渠，船绕过这里进入广东。中原文化随着移民、屯兵就迁入到广东来了，第一次中原文化跟这里的土著文化产生了碰撞，产生了交融。最新的研究，广东男的中原的基因比较多，女的就是土著马来人种基因比较多。为什么这样子呢？因为每一次战争都是大量的男性战士往南打，就把当地的男的给杀掉或者赶走，把女的霸占做妻子结婚，这样一种历史发展，长达几百年间广东不断有中原的兵打过来，就产生这么一种状态，这就是基因融合的变化。

岭南从秦朝开始接受中原文化影响，到了秦汉之交，赵佗称帝占据岭南，这是百越生态与中原文化交融的的繁荣时期，是第一个大交汇，大融合的时期。在历史上还出现几次大融合的时期，一个是魏晋南北朝时期，中原大乱，很多的中原士族纷纷往南迁移，跑到广东来避难，这是一次大的融合。再一次，宋朝和元朝，蒙古人从北方打进来，宋朝的政权守不住了，不断的往南逃，跑到广东来。现在广东新会衙门发生过广东史上的一场的海战，宋朝最后的皇帝宋帝?m就跳到海里，据说江门那里还有很多古代的沉船，现在还没有被挖掘出来。再一个，就是明末清初，满洲人从北方打进来，明朝守不住了，就不断往南撤就撤到广东来了，在广州、在肇庆都成立过南岭政权，这是北方的士族官僚大量的南迁，这三次大量的南迁使中原文化跟岭南文化产生了不断的交融，不断的碰撞，不断的融合。所以，文化的第二个源头就是北方中原文化的传入。第三个源头，一直讲得比较少，不太注意。广东作为通商口岸，很早就跟海外发生通商关系，在唐代以前都已经开始跟南洋通商，唐朝专门在广州设立一个市舶司，专门管理海外贸易。今天广东的海外贸易源远流长，在贸易过程中很多南洋的商人都到了广东，也不光是南洋，到印度、伊朗、波斯这些地方都来通商贸易，把中国的瓷器、茶叶运到那边去，又把那边的香料等海外的特产运到这里来交换，所以，在广东生活着很多外国的商人，也把外国的文化带进来。有一种说法，广东有一部分人头发是卷毛的，纯种的中国人头发是黑的，直的，卷的是杂种。虽然“杂种”这两个字说起来不好听，但杂种很聪明，

广东文化由三个部分组成，一个是土著的文化，一个是中原的文化，还有一个是海外文化。这三种文化杂交就形成了今天的岭南文化，也因此形成岭南文化的一个特点。当然，这三个文化源头不是并列的，起重要作用的还是中原文化。前些......>>

问题五：南方人长的像马来人？ 有这么一说，广东人属马来人种，可现在又有人说、马来人是广东人种…；

问题六：广东人有多少百越血统 土著广东人就是 “百越后裔” 。百越人本是马来人种。所以广东人的相貌、体征、语言、?别于汉族人很大。

问题七：日本人是马来人种，但为什么长的跟中国人一样 现发?最古老的日本人人骨、大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。一般认为（绳文人）最早于冰河期时代到达日本列岛。

由绳文人人骨中采集遗传因子与世界各地的对象比较，与西伯利亚北部的先住民最为相近。冰河期之前的西伯利亚北部气候温暖，有大型动物、草木生长，进冰河期时代以后则再找不到人类生活的痕迹。西伯利亚特有的石器如楔形石核的遗迹被发现于西伯利亚北部、库页岛、北海道、与日本列岛等地如弧型分报，故一般认为是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入日本列岛居住。

冰河期时代的北海被冰所覆盖，于库页岛、北海道、日本列岛间进行移动明显是可行的。

另外，由渡过南海而来的南岛语族，把中国长江下流域开始的照叶树林文化(烧垦文化)带来。

其后，绳文末期、弥生时代开始，有由中国大陆方面移居日本列岛的新蒙古人种（渡来人、弥生人）。

问题八：看上去越南人好像不是马来人种耶? 黄种人。

黄种人即蒙古人种。

其实越南人和中国广东、广西、云南等地的人很想像的。

和我国北方民族比起来稍显健壮，黝黑而已。