梁冬的人物经历

梁冬最大的梦想是能够成为一个学生，和同学们朝夕相处，跟着老师们学习。在过去很多年的时间里，很奇妙的，跟中医开始结缘。多年之前，梁冬有一次在节目里面偶尔的机会介绍一本书叫《思考中医》。后来才知道这本书是中医传播史上和文化史上是很重要的一本书，于是这本书的作者刘力红老师成为了梁冬的恩师和好友。

然后正好又是很奇妙的某一天，刘老师和李可李老师一起在广州的时候，用麻黄附子细辛汤治一个重感冒的一个病例，然后梁冬有机会见到李老。下午2点钟吃下去，4点钟完全好的经历，所以在那个刹那梁冬才知道，原来中医并不是吹水，不是饮一下汤、煲一下凉茶，不仅仅是这些。更重要的是他可以救人。

后来一个机缘，梁冬能够真正的写拜师帖给邓老师，那时候他看到了一个人间的楷模。老师的作用不仅仅是要告诉你知识和道理，那老师的作用是什么？梁冬认为老师的作用就是演给你看，人可以活的多么高级和精彩。

梁冬看见邓老在墙上写了一行字，抱楚为痛。梁冬说这什么意思，老师说就是你要不断的感受别人的痛，当你真真切切地能感受到别人的痛的时候，才会成为一个伟大的医生。那个时候梁冬还不懂得，后来才知道，要做任何一件事情都要将心注入，要跟这件事情同步。就像很多电脑，如果想要保持同频就一定要同步化。

慢慢的，梁冬感觉到原来中医给到我们的，不仅仅是一个所谓的道理，更重要的是它向我们展开了一个真正的人生。后来有机会去做一些调查，梁冬发现中医的寿命普遍比较长，这意味着什么？意味着你要是想有钱，就要跟有钱人在一起，知道他怎么想的；你要想长寿，就要跟长寿的人在一起。你要想既长寿而且老的时候有尊严有快乐，那就就要跟那些又长寿又老的有尊严有快乐，毫无恐惧的人在一起。

梁冬后来发现在这个地球上有一个职业，那就是做老中医。不但可以活的又老又有尊严，而且还有趣。不论从事什么职业，都可能要求人，而但凡成为一个名老中医，就再也不用求人了，就只有人家求你了，为什么？因为那个时候你会看淡。

梁冬先生创立了中国最大的中医民间组织“正安聚友会”。对聚友会的寄语中说到“希望将来的某一天，我们会接到一份联合国给梁冬们的表彰，上面写着：这是一群有梦想的年轻人，他们面对这样一个医疗环境，发现与其去依靠别人，不如自助。他们借由大规模的互助和协作所成立的非组织的组织，从中国民间寻找医生，互相学习、互相帮助，发挥当年一根银针几把草药的赤脚医生精神，团结一致，解决大部分基础的健康问题，以及在提升自己身体健康的同时提升了自己的心性。因为他们发现，人需要借由彼此之间的关爱、扶持、温暖、协助，达成一种真正的强大。他们不仅在非组织内部形成互助，并且形成了一股有善能的力量，可以在关键时刻帮助更多的人，在许多诸如地震、灾情以及困难发生的时候，聚友会的人冲在了第一线，他们构成了中国式善良和中国式勇敢的代名词。”

作为跨界媒体人，梁冬先生担任《国学堂》电视节目主持人，在过往的四年间，采访近100位民间中医，中国文化学者。并因此获得《新周刊》“2012年度生活家”。

梁冬先生担任主持人的中央人民广播电台著名财经商业评论节目《冬吴相对论》，深受广大听众的喜爱，该节目被苹果iTunes Store评为“年度最受欢迎社会经济类谈话节目”。

梁冬先生酷爱读书，业余时间笔耕不止，先后撰写出版过《欢喜》、《无畏》、《唐太宗的枕边书》、《黄帝内经家用说明书-上古天真论》等文化类畅销书籍。

梁冬先生曾任全国最大的中文搜索引擎百度的副总裁，主管企业的文化，市场战略，媒体合作，负责百度公司在美国上市期间的所有的品牌传播运动。主导创立了“百度一下”及“百度更懂中文”的品牌策略。

梁冬先生在进入互联网行业前曾出任凤凰卫视节目主持人及主编。相继担任过《凤凰早班车》等节目主持人，后因主编主持《娱乐串串SHOW》而走红。

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1. “君子不迫切”

以前小梁拿起各种书，没有半点儿学习的快乐。尤其是那些实操性很强的商业书籍，虽然有过学习，但感觉自己不做出来，就很难体会到成就感与快乐。

其实中国很多书籍并不那么依赖学习本身，必须要有一个场才行。比如你要学打坐、站桩，只要给自己时间，怎么都能让自己做到知行合一。

如果能给小梁两三年的时间，安安静静地学习，我特别希望把《伤寒论》通读一遍，把它的六经体系和《周易》的六经体系对应起来，看看它们之间到底有什么关联，然后拿自己的身体做试验……想起来就觉得特别美好。

有一天，我突然跟自己说：“为什么我到这个阶段才会发自内心地想学这些东西呢？以前为什么没有这种想法呢？为什么要浪费时间呢？”一直到某天读到《论语》中的这句话——子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”我才明白了其中的原委。

孔子的这句话是说，中等资质以上的人，可以跟他讲比较高深的、本体的东西；如果一个人的福德、能力、眼界、境界在中等以下，就不要随便和他谈论高深的、本体的东西。

有的女孩喜欢包包、私人飞机……你跟她谈《金刚经》，不管她懂不懂《金刚经》（其实大部分人都不能叫懂），只要你跟她谈，都是一件很危险的事，直接把《金刚经》变成了一个笑话。以至于现在我跟朋友们偶尔提到《金刚经》，很多人脸上都会露出一种坏坏的笑。

不过幸好《金刚经》作为经典，历经了那么多年的洗礼，不会因为某个人、某些事而受到某种贬损和提升。它就在那里，早已“不生不灭，不垢不净，不增不减”了。

孔子说：“你的境界没有到那里的时候，谁跟你讲都没有用的。”小梁不能跟别人比，但可以跟自己比，确切地说，我相信最近几年的自己较以往略有进步。

表现在哪里呢？如果你愿意的话，可以听一下十年前我录的《国学堂》《冬吴相对论》与现在做的节目，你会感受到小梁的语速、节奏、结论都变得更加温和了。之所以变得温和，是因为我终于理解了孔子说的“君子不迫切”是什么意思。

如果让我回忆学《论语》最大的收获，就是收获了这句话——

不迫切地从低层次拔高到高层次，不迫切地希望别人接受自己的观点，不迫切地希望孩子变成一个比自己聪明、有情商、能抵抗诱惑、能挣钱的人……

这不仅无知，还很无耻。所以我现在已经不指导孩子做作业了，我自己都做不到，还要求人家做到，这是不对的。

2. 跟他讲他能理解的道理

《中庸》里有句话，“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

大部分人听到这句话，都理解为“以牙还牙”，或者理解成《天龙八部》里的以别人的武功反击他——你不是会用“一阳指”吗？我就用“一阳指”灭你；你用“九阴白骨爪”，我就用“八阴白骨爪”或“十阴白骨爪”灭你……

其实，“以其人之道，还治其人之身”说的是你跟人沟通的时候，要跟他讲他能理解的道理，去帮助他成长。

所以传播者必须以一种更宏观的视野、更豁达的心态、更愿意多变的法门引导对方，不对别人的境界高低做任何道德上的判断，只做方便法门上的判断。

很多时候，小梁听某个领域厉害的朋友讲东西，都能感觉到真正的“大家”和普通专家的区别。我听过一位非常优秀的经济学家讲宏观经济，整篇下来几乎没有术语，连M2、GDP这种词都没有出现，用的全是小孩子都能听懂的话。

比如这位经济学家在跟我们讨论国际贸易、汇率时说：“尽管有很多方法可以影响一个国家的汇率，比如各种‘有形的手’的干预，甚至包括行政手段，但长期而言，汇率还是取决于一样东西——供求关系。人们需要的人民币多，那么人民币就变得值钱，它的汇率自然就会升高，也有竞争力。”

另外一位在股票市场、投资市场摸爬滚打将近八十年的老先生，他有一本书专门讨论投资之道。他说：“长期而言，股票市场只看一样东西就好——股票池子里的笨蛋多还是股票多。

如果你发现笨蛋都在外面，而股票池里的好股票到处都是的时候，就可以进场了；如果你发现笨蛋已经基本全进去了，不管这时股价怎么样，你都应该出来了。”归根结底，这位老先生表达的也是供求关系，这种表述是多么朴素啊。

3. 情绪稳定的人一定“缺货”

你想把孩子培养成一个什么样的人？什么样的人在将来有价值，而且是在很长一段时间里都有价值？

我觉得应该是那些善于学习，并且情绪比较稳定的人。

道德上的什么东西是对的，什么东西是错的，可能以后我们会越来越无法确定，好坏的界限没有那么明确。

比如三十年前一对男女青年跳贴面舞，那叫耍流氓，犯了流氓罪是要被抓起来的；现在两个人跳贴面舞，算错吗？

由此可见，当你把眼光放在一个大尺度的时间里时，也许许多东西对你而言无法确定它的好坏，但你的情绪稳不稳定是另外一回事。

一个情绪稳定的人，不仅对身边的人有价值——他们不会因为你的一惊一乍而鸡飞狗跳；对自己来说也有很多好处，起码得高血压的几率会低一些。

我见过很多情绪稳定的艺术家，一点儿都不妨碍他们的艺术作品拍卖到几个亿；我还见过很多情绪稳定的企业家，遇大事的时候不慌张，没事的时候总是很含蓄，也不妨碍人家经营价值几百亿的公司。

所以，到底要把孩子培养成一个什么样的人，让他在将来有价值呢？通过学习《论语》我们知道，爱学习、情绪稳定的孩子在将来会长期有价值。虽然将来爱学习的人可能会有很多，但情绪稳定的人一定“缺货”。

道理很简单，一个人的情绪稳定需要长时间修炼。要觉察自己情绪变化的原因，要洞察自己改变、调整情绪的方法，并且经过长期的自我训练，才能慢慢达到有性格、有知识，但没脾气的状态。

一个人要经过很多努力，才能达到不努力的样子。

本篇的话题是“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”说的是学习一定要找到某种对象。

对绝大部分人来说，培养一个性情稳定的人是人生标配；更高阶层的人，或者根器很好的人，被我们碰到了，也许可以跟他讨论一些更本质的东西。

什么是这个世界上更本质的东西？小梁这两年的观点是，人越来越不重要了，人只不过是整个宇宙和技术演变过程中的副产品。

如果你知道整个世界演化的方向，就会越来越觉得人是没那么重要的，起码没有想象的那么重要。于是这就涉及到一个很重要的问题——人类作为一个整体物种，在变得越来越不重要的时候，该如何自处？

确实，这个问题并不适合与所有人讨论。