菊花赋文言文

1. 关于菊花的古文

菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。 ⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 （郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 （刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

（陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

（朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。 郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。

吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜。

莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红装。

粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。

高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。

一人瑶华咏，从此播乐章。 菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场. 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.。

2. 描写菊花的古文

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五七花至三四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫 不齐轧 不靠瓶口为妙，所谓“其把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊.

[译文]只有在每年篱笆移动去花绽放的时候，长久急需的兴趣（才）成了癖好。喜欢摘下（它们）插在花瓶中，（我）不喜欢玩为盆景。并非盆景不足以观赏，[“以”我不会翻]自己没有有可供种植的园圃，不能自己种植，在市场上买，又太多不好选择[这句我也不确定]，所以（我）不采用它们罢了。这个插花，数量为单好，不适合插双数。每瓶花之躯一种花而不要颜色[“色”好像不译为颜色]不一的，瓶口要广口的而不要窄小的，广口花瓶（中的花）可舒展不拘束。从五七支花至三四十支花，必在瓶口以一丛怒放，由于不散漫，不耷拉在瓶口为好，正所谓“整把的宜紧”。有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。花要参差，其间夹在花蕊

菊花盛开，清香四溢，其瓣如丝、如爪.其色或黄、或白、或赭、或红种类繁多.性耐寒，严霜既降，百花零落，唯菊独盛

[译文]菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的象丝、有的象爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒，当严霜降临的时候，其他的花都凋谢了，唯有菊花依然盛开

3. 描写菊花古文注释和翻译

题菊花

黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

译文

菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。

赏析

唐末人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义 *** 的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。

这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

4. 有哪些写菊的古文

菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。宋·苏轼《赵昌寒菊》轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵，只看重阳一日花。宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。宋·朱淑贞《菊花》土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。金·元好问《赋十月菊》秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。明·沈周《菊》秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在，除却陶家到我家。宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。

----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。

----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。

----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

- ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！----蕉下客。

5. 描写菊花的古文

1.秋菊有佳色，裛露掇阳作仁原创菊花图册（20张）其英。

《饮酒》 2.雨荒深院菊，霜倒半池莲。《宿赞公房》 3.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《菊花》 4.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。《长安晚秋》 5.待到秋来九月八，我花开后百花杀。

《不第后赋菊》 6.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。《题菊花》 7.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

《赠刘景文》 观赏花卉菊花 8.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。《醉花阴》 9.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

[4]《寒菊》 10.芳菊开林耀，青松冠岩列。《和郭主簿》 11.一从陶令评章后，千古高风说到今。

《咏菊》 12.无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。《咏菊》 13.耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

《咏菊》 14.暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。《菊花》 15.欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

《赵昌寒菊》野生菊花（6张） 16.明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。《残菊》 17.多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

《菊花》 18.采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》 19.遥怜故园菊，应傍战场开。

《行军九日思长安故园》 20.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。《重阳席上赋》 21.待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》 22.世情几女无高韵，只看重阳一日花。《重阳后菊花》 23.深丛隐孤芳，犹得车清觞。

《残菊》 24.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》。

6. 描写菊花的古诗或古文有哪些

和令狐相公玩白菊

刘禹锡

家家菊尽黄，梁园独如霜.莹静真琪树，分明对玉堂.

仙人披雪氅，素女不红装.粉蝶来难见，麻衣拂更香.

向风摇羽扇，含露滴琼浆.高艳遮银井，繁枝覆象床.

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳.一人瑶华咏，从此播乐章.

菊

袁崧

灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙.

春露不染色，秋霜不改条.

重阳席上赋白菊

白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜.

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.

7. 描写菊花的古诗和古文

⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来. 他年我若为青帝，报与桃花一处开. （黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. （黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛. 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高. （郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙. 世情儿女无高韵，只看重阳一日花. （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻. 恰如退士垂车后，势利交亲不到门. （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风. 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛. （刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓. 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难. 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒. （陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工. 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风. （朱淑真《黄花》）。

1. 用文言文描写一种花

楼上的是抄自《爱莲说》一文 爱 莲 说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（2）。

晋陶渊明独爱菊（3）。自李唐来，世人甚爱牡丹（4）。

予独爱莲之出淤泥而不染（5），濯清涟而不妖（6），中通外直，不蔓不枝（7），香远益清（8），亭亭（9）净植，可远观而不可亵玩（10）焉。 予谓菊，花之隐逸者（11）也；牡丹，花之富贵者也（12）；莲，花之君子（13）者也。

噫（14）！菊之爱（15），陶后鲜有闻（16）；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎（17）众矣！ [作者简介] 周敦颐（1017-1073）字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。初为分宁（现在江西省修水县）主簿，后知南康军（现在江西省星子县一带）。

他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。

前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。他家几代住在营道的濂溪。

后来他住在庐山莲花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之为“濂溪”。学者称他濂溪先生。

卒谥“元公”。 [注释] （1）爱莲说：选自《周元公集》。

作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

（2）蕃：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。

他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 （4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”

（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。

（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （8）香远益清：香气越远越清。

益，更，越。 （9）亭亭：耸立的样子。

（10）亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

（11）隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 （13）君子：道德高尚的人。

（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的爱好。

（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。

（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 [译文] 水上陆上草本木本的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。

我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。

唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！ “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪。

2. 写花的古文 简洁点的

爱莲说 周敦颐 水陆草木之花1，可爱者甚蕃2。

晋陶渊明独爱菊3。自李唐来4，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥5而不染6，濯清涟而不妖7，中通外直，不蔓不枝8，香远益清9，亭亭10净植，可远观而不可亵玩11焉。 予谓菊，花之隐逸者12也；牡丹13，花之富贵者也；莲，花之君子14者也。

噫15！菊之爱16，陶后鲜有闻17。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎18众矣。

注释 1爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

2蕃（fán）：多。 3晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 4自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”

5淤泥，池塘里积存的污泥。 6染：沾染。

7濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

8不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。 9香远益清：香气越远越清。

益，更，更加。 10亭亭：耸立的样子。

亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 11亵（xiè）玩：近前把玩。

亵，亵渎不尊重. 12隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

者：~~的花。 13牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

14君子：道德高尚的人，富有真气的人。 15噫（yī）：叹词，相当于“唉”。

16菊之爱：对于菊花的喜爱。 17鲜（xiǎn）有闻：很少听到。

鲜，少。 18宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

编辑本段译文 水中、陆地上的各种花草树木，受人喜爱的花特别的繁多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。

自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远就越显得幽香；笔直地挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

3. 写太阳花的文言文

太阳花的叶子是细小的，淡绿的，一丛一丛，就像清溪里飘浮的鱼草.它的花朵只有一枚纽扣大，红极了！一开放，就像一小朵一小朵的火花.它没有牡丹的高贵派头，也没有荷花的柔美姿态.如果不开花，它简直就是一丛草. 它所以叫太阳花，是因为只有在早晨，见到了阳光之后它才开花.没有太阳就看不到这种花朵，它是为太阳而开放而生活着的.‖ 我最喜欢这种性格，我爱这种花！我在窗下种了一丛，过不久，它就沿着墙角蔓了好大一片！太阳一出，所有花苞都开放了，挤挤攘攘的，热闹得像是要叫出声来.窗前的一片地，红绿相映，像是铺上了一张瑰丽灿烂的地毯. 我曾好几次试图把它牵引到篱笆上去，但它总是倔强地回到了地上. 我真太喜欢这种花了！多少次呵，我想掐下一两朵插在花瓶里，可是，一离开土地，一离开太阳，它就枯萎了！ 它永远扎根在大地上，一开花，就把自己的色彩、芬芒全部都献给了太阳？D?D它已经和太阳、大地结下了不解之缘了.‖ 在这里，在墙角、窗下，经常可以看到一丛丛的太阳花.它永远脚踏实地生活着，向着太阳开放着它红色的小小的花朵.‖。

4. 怎样用文言文写植物

草 （白居易）

离离园上草

一岁一枯荣

野火烧不尽

春风吹又生

远芳侵古道

晴翠接荒城

又送王孙去

萋萋满别情

涧底松 （白居易）

有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。

金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊，

高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

杨柳枝词（白居易）

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

买 花 （白居易）

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬值看花数：

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人谕。

一丛深色花，十户中人赋。（写牡丹）

如梦令 （李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

添字采桑子

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！

摊破浣溪沙（李清照）

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。（写桂花）

鹧鸪天（李清照）

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.何须浅碧深红色，自是花中第一流.

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思，何事当年不见收.（桂花）

西江月 梅（苏轼）

玉骨那愁瘴雾，水姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

浣溪沙 咏桔（苏轼）

菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光，竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。

山园小梅 （林逋）

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

侧犯

咏芍药

姜夔

恨春易去，

甚春却向扬州住。

微雨，

正茧栗梢头弄诗句。

红桥二十四，

总是行云处。

无语，

渐半脱宫衣笑相顾。

金壶细叶，

千朵围歌舞。

谁念我、鬓成丝，

来此共尊俎。

后日西园，绿阴无数。

寂寞刘郎，自修花谱。

5.

回答人的补充 2009-10-21 17:45 杂谈之梅语古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”.然，其亦所漏之花也.爱菊者其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之者.所欲为者，大有隐逸于世，实则对世俗之不公，怀才之不遇之费神也，尚欲求保其全之意，遂取隐之者也.爱牡丹者，其乃实与世俗之念同步也，不足以评之也.爱莲之人，虽洁身自好，然则有愤世嫉俗，然亦无奈之嫌也，何赞之有哉？瞎写的，难登大雅，请见谅！然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为也.坚毅者有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟.高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”.其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐.何不为哉？取其桀骜不群者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”.虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，于莲之较者，更胜之一筹也！ 且梅亦为百花之先于世，“从来不见梅花谱，信手拈来自有神.不信试看千万树，东风吹着便成春”.试观群芳者，何之有为哉？有花然则不华也，散香亦未浓郁之使人厌之也，故尔怜之也.噫！微斯人，吾谁与归？回答人的补充 2009-10-21 17:57 题目我觉得不是很好，内容也是我瞎凑乎的，你可别当真哦，只可以借鉴就好了. 回答人的补充 2009-10-21 18:27 又改了一下，你看看怎么样？（题目）杂谈之梅语（第一节） 古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”.然，予以为其亦所漏之花也.（第二节） 爱菊者，其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之所矣.所欲为者，莫过于隐逸于世，此诚为对，怀才之不遇，世俗之不公之费神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隐逸之念也.（第三节） 爱牡丹者，乃与世俗之念同步也，何足评之也.（ 第四节） 爱莲之人，虽有洁身自好之喻，然亦可谓有愤世嫉俗之嫌，诚则无奈之心者为，何赞之有哉？（第五节） 然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为矣.（第六节）尚坚毅者之有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟.高标逸韵君知否，正是层冰时”.第七节） 其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐.何不为之而赞哉？（第八节）取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”.虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，莲之较者，犹更胜之一筹之胸怀也！ （第九节）且梅亦为百花之先而于世矣.“从来不见梅花谱，信手拈来自有神.不信试看千万树，东风吹着便成春”.试观群芳者，何之有为哉？（第十节） 虽有花者，然则不华也，虽亦散香也，亦未浓郁至使人厌之也，故尔怜之也.噫！微斯人，吾谁与归？。

6. 写带花的文言文,要求有一定的寓意

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚（一说为“盛”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸（yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上和陆地上各种草树的花，值得喜爱的非常多。 晋陶渊明独爱菊。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 从唐朝以来，人们非常喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，它的茎中空外直，不长藤蔓，不生枝节，香气远播，越发清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能亲近去玩弄。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的品德高尚的花。 （此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”） 噫！ 唉！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的爱喜好，陶渊明之后就很少听说了。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的喜爱，还有谁能像我这样呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣！ 对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。