瑜伽的发展历史与流派
认识瑜伽起源
瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化,被人们称为"世界的瑰宝"。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。
瑜伽这个词,是从印度梵语而来,其含意为"一致"、"结合"或"和谐"。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻"梵我合一"的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中,大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。
帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。发展现代学者将瑜伽分为三个时期:
一、前古典时期:
? 由公元前5000年开始,直到(梨俱吠陀)的出现为止,约有3000多年的时期,是瑜伽原始发展,缺少文字记载的时期,瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门,其中的静坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。
二、古典时期:
? 由公元前1500年(吠陀经)笼统的记载下来,到了《奥义书》明确的记载瑜伽,到《薄伽梵歌》出现,完整了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一,使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统,由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。? 大约在公元前300年时,印度圣哲帕坦伽利(patanjali)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上真正成形,瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
三、后古典时期:
? 瑜伽之祖:帕坦伽利塑像由“瑜伽经”以后,为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”,密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部,在这些“奥义书”中,纯粹认知,推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法,它们都有必要通过苦行的修炼技术所导致的生理转化和精神体会,才能达到梵我合一的境地。因此,产生出了节食、禁欲、体位法、七轮等,加上咒语、手英身英尚师之结合,是后古典时期瑜伽的精华。
19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气,一个练心。
瑜伽的现代发展瑜伽发展到了今天,已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等,因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法,比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科学。
在现代,也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师 ,例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认,悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。
瑜伽日
设立6.21国际瑜伽日的决议草案由印度提出,受到175个成员国支持。该提议最初由印度总理纳伦德拉·莫迪在第69届联合国大会上提出。
《瑜伽经》
瑜伽之祖帕坦伽利撰写的《瑜伽经》,赋予了瑜伽所有理论和知识,在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,帕坦伽利创造了一个整体的瑜伽体系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一种理论,不是存在与理论之上的,它更多的是一个实践,如果要成为一位真正的瑜伽人,不是理论瑜伽,而是实践瑜伽,这样才能真正成为一个瑜伽人。帕坦伽利对瑜伽目的明确到:瑜伽教授如何控制大脑(CHITTA)。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。从宗教上说,《瑜伽经》是属于婆罗门教哲学,这和佛教是既有区别也有联系的。婆罗门教认为:万物有一个最高的本体----梵。(强调灵魂的属性)佛教认为:事物是没有本体的,只有实相。(强调灵魂的特性)但是《瑜伽经》所述内容和佛教禅定的方式是基本相一致,因为瑜伽是佛学的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽学院中国分院吕萨院长所说:" 瑜伽是灵魂的科学,是修行的科学,是所有宗教的基础,所有宗教修行的最根本道理与方法在《瑜伽经》里都说尽了。瑜伽好比是面粉,而世上各种宗教好比包子、馒头、面包、蛋糕等等 。伟大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽经》是瑜伽学派的根本经典。经文记载了古印度的大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音几乎所有范围的深邃的论述。《瑜伽经》指引瑜伽者完成性灵的旅程,书中充满对身心世界的探索,告诉人们最为根本的道德,书中的所有智慧并不能被后人完全解释,历代大师不断的撰写关于《瑜伽经》的书籍。瑜伽经的思想在瑜伽者的生活中处处的体现。《瑜伽经》大约成书为公元前三百年,而历史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相关的修炼了。帕坦伽利的伟大在于他不加偏见地系统整理了当时流行的各种宗派,又结合古典数论的哲学体系,从而使瑜伽为印度正派哲学所承认,瑜伽也因此影响了印度的各种哲学而取得了印地语明的核心地位。Osho讲解帕坦伽利的《瑜伽经》有十卷,要看完全部十卷需要花较长的时间。因此有一位资深的德国瑜伽老师将它浓缩成上、中、下三册《瑜伽之书》。由台湾谦达那翻译成中文。
派别分类
古典瑜伽瑜伽经过几千年的发展演变,已经衍生出很多派别。 正统的印度"古典瑜伽"包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大体系。不同的瑜伽派别理论有很大差别。智瑜伽提倡培养知识理念;业瑜伽倡导内心修行,引导更加完善的行为;信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的;哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系;王瑜伽功偏于意念和调息;昆达里尼瑜伽着重能量的唤醒与提升。这些不同体系理论的瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具。
瑜伽流派体系
印度河文明
吠陀瑜伽(Vedic Yoga)
印度传统瑜伽
业瑜伽
智瑜伽
密教瑜伽(Shivasm Yoga)
奉爱瑜伽
王瑜伽
曼陀罗瑜伽
综合瑜伽
哈他瑜伽(Hatha Yoga)
吉瓦穆克提瑜伽
阿斯汤伽瑜伽
艾扬格瑜伽
活力瑜伽
流瑜伽
阴瑜伽
比克拉姆热瑜伽
维尼瑜伽
阿南达瑜伽
阿奴撒拉瑜伽
韵律瑜伽
悉瓦南达瑜伽
昆达利尼瑜伽
克利帕鲁瑜伽
佛教瑜伽
大乘佛教显宗瑜伽
小乘佛教瑜伽
大乘佛教密宗瑜伽
印度密宗瑜伽
耆那教瑜伽
智瑜伽
提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。平常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识,则要求瑜伽者转眼内在,透过一切外在事物的本质,去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典,理解书中那些真正的奥义,获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气,打开头顶的梵穴轮,让梵进入身体获得无上智慧。
业瑜伽
业是行为的意思。业瑜伽认为,行为是生命的第一表现,比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界,通过内性的精神活动,引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行,历尽善行,崇神律己,执着苦行,净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身,这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依,才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
哈他瑜伽
在哈他(Hatha)这个词中,"哈"(ha)的意思是太阳,"他"(tha)的意思是月亮。"哈他"代表男与女,日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚,以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。哈他瑜伽认为,人体包括两个体系,一为精神体系;一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的,是能力的浪费比如:疲劳、兴奋、哀伤、激动,人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下,如果这种失调现象不太严重时,通过休息便可自然恢复平衡,但是如果不能主动的自我克制和调节,这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱,消除肌体不安定的因素,停止恶性循环的运动;通过调息来清除体内神经系统的滞障,通过庞达控制身体的能量并加以利用。
王瑜伽
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气,王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想,摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多,但体位姿势大都采用莲花坐,练习冥想时通过意念来感受实体的运动,控制气脉在体内流通,产生不同的神通力。一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习,这通常是在环境幽静的地方,或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
昆达利尼瑜伽
又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了人体周身存在72,000条气脉,七大梵穴轮,一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉,使生命之气唤醒那条蛇,使他穿过所有的梵穴轮而到达体外,一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮,即可获得出神入化的三摩地。昆达利尼瑜伽是为所有在家人而设计的。让修炼者享有完整的家庭生活。增加内在的包容量,让人能从容面对生活中的压力,同时保持青春,美丽健康。通过昆达利尼瑜珈, 昆达利尼沿着脊椎骨提升, 通过人体裹的八个能量中心, 让每个能量中心平衡, 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体,让神经系统, 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。因此,练习过昆达利尼瑜珈的人都体会过无论身体上, 心灵上的变化和强化, 都比一般的瑜珈来得快。
密宗瑜伽
国外称怛特罗(Tantra)瑜伽;也称咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶,著名的印度密宗大师莲花生来到西藏,帮助信佛的藏王赤松德赞(755-797在位)"调伏众魔",战胜了西藏本地的原始宗教,同时,莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初,佛教在印度泯灭后,唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。密宗无上瑜伽"乐空双运"双修法的生理学根据便是三脉七轮及"军荼力蛇"学说。所谓"乐空双运",即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等。
阿斯汤嘎瑜伽
帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法,被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为核心体系,是最古老的瑜伽练习体系。阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。世界流行的练习方式是由印度瑜伽师PattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的,都以5遍太阳祈祷式A和B开始,中间有大量的体位姿势练习,最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的,在于消耗大量热量,以清洁身体,排出毒素。阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。欧美国家很多健身爱好者都热衷于此。在西方,这种瑜伽也被称作"力量瑜伽"。国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程,受到年轻人的欢迎,但大多以初级为主。适合:这种瑜伽对练习者体能素质要求很高,每个级别里的体位姿势固定不变,因此要求练习者身体健康,并且及有耐心。阿斯汤嘎瑜伽要求的呼吸方式,以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。注意:初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大,更不要盲目追求完成动作,而忽略身体的承受能力。一旦感觉体力透支、呼吸急促,请停止练习。如果身体出现疼痛,也说明超过了可以承受的极限。切记从初级入手,从易从缓,逐渐加强练习力度。也可以将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽交替练习。
艾扬格瑜伽
95岁的艾扬格大师是艾扬格瑜伽的创立者。有人说,这一体系的瑜伽是初学者、病人、中老年人的福音。艾扬格从小体弱多病,最初练习哈他瑜伽是为了强身健体,并且一度达到很高的境界。60岁左右时,艾扬格经历了一场车祸,严重的伤害使他连最简单的体位姿势都不能做了。经过9年时间,凭借超乎常人的毅力和努力,艾扬格终于恢复了健康。艾扬格深刻体会到身有疾病的痛苦,以及瑜伽所带来的神奇恢复功效,由此创建了著名的、具有治疗效果的艾扬格瑜伽体系。艾扬格瑜伽被公认为最讲究体位练习方法,它可以协调身体平衡,对疾病治疗效果很好。练习艾扬格瑜伽,需要特别关注身体各部位的细节,善于利用各种辅助道具。这种课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长,意识的专注集中可以提升精神力量。适合:身体较硬的人,患者,术后产后恢复的人。很多人通过练习艾扬格瑜伽恢复了健康,但如果性格急躁会觉得过于沉闷。特点:各种各样令人眼花缭乱的辅助道具,是艾扬格瑜伽与传统瑜伽最大的不同。其中的很多姿势都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅助工具来完成,这样还可以加大动作幅度。也让很多看似遥不可及的动作不再复杂,从而使不同身体程度的学员同样受益。注意:艾扬格瑜伽以安全缓慢著称,可以磨练毛躁的性情。但正如很多瑜伽师指出的,过于依赖器械道具的一个不良后果是培养了人的懒惰意识,忽视自身体能的增加。因此,学习这种瑜伽体系时,要尽可能地挖掘身体潜力,最终扔掉工具而不是终生依赖。
流瑜伽
流瑜伽,也有人称其为"流程瑜伽"。传自西方,是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体。它的教义和难度介于两者之间。流瑜伽每个级别的初始动作也是从太阳祈祷式A和B开始,练习数次,而后进行单个动作练习,最后以倒立和休息术结束。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa动作被简化甚至不用了,从而节省了练习者的体力。它比传统的哈他瑜伽在体能消耗更大。流瑜伽在欧美国家较为盛行。国内也有不少瑜伽馆教授流瑜伽,考虑到国人的身体素质比较一般,这种瑜伽形式便于接受。适合:健康的年轻人,想减肥排毒的人,哈他瑜伽修炼半年以上。不建议体弱多病者练习。特点:流瑜伽的初级类似哈他瑜伽,适合普通人练习。中级以上难度逐渐增加,这是为将来练习阿斯汤嘎瑜伽做准备,因此不建议初学者练习这种瑜伽。注意:流瑜伽的动作编排连绵而流畅,体力不好的人可以在中途做短暂休息,以保存体力。之所以也被称作"流程瑜伽",是因为动作是固定,好比固定流程,所以对锻炼耐心很有帮助。
热瑜伽
印度人比克若姆在美国创立了热瑜伽体系,一经推出便轰动了整个瑜伽界。尽管这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范,但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。热瑜伽对场地和温度的要求十分严格,练习者要在38℃-42℃的高温环境下练习26个基本姿势,基本上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不正常,日常的高温瑜珈能舒缓这些问题。热瑜伽对于减肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果,是比较流行的创新练习方法。适合:身体健康,没有大病或者患病隐患的人,想减肥排毒的人。心脏病、高血压、严重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇,亚健康的人不适合练习;感冒、发烧等急性病患者、大病初愈或手术后不久不可练习;经常光顾健身房、注重锻炼的人比较容易接受。如果你平时很少运动,建议慎重选择。可以先试练一下,看看身体是否能接受。特点:出汗可以带走体表的毒素,净化神经系统。传统的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以体位姿势使练习者出大量的汗,从而达到排出体内垃圾的目的。热瑜伽的高温环境代替了大量辛苦的练习,普通人进去之后,即使不做任何练习也会出汗。很多明星都靠热瑜伽减肥,国内尝试这种瑜伽体系的人也越来越多。常温时肌肉和筋腱比较僵硬,而在高温环境下,你会发现身体柔韧度出奇的好,从而对自己产生信心。这也是热瑜伽的一大特点。注意:一旦出现出汗过多、脱水、恶心、疲劳过度、腹痛等症状,请马上停止练习,出去通风。如果试过几次后症状依然没有改善,说明你的体质不适合这种瑜伽体系,建议选择其他的。练习时要带毛巾和水。练习后不要立刻洗澡,等汗液干透,毛孔收缩后再洗,更有利于毒素排出。
双人瑜伽
在方兴未艾的瑜伽热潮中,双人瑜伽渐渐受到关注。和个人修习相比,双人瑜伽更重视分享、交流和互助,在增加了瑜伽乐趣的同时,练习者之间的爱,友情,信任,合作精神也随之提高。顾名思义,双人,可以是夫妻、父母、朋友、情侣。甚至是想提高工作配合程度的同事或者想增加合作机会的生意伙伴等。但是由于有很多的身体接触,显然,在动作选择和课程设计上我们是要因人而异的。
练完瑜伽可以吃水果吗
练完瑜伽可以吃水果吗,对于我们来说瑜伽是一项比较好的运动,但是也是比较辛苦的运动。那么对于瑜伽对我们的身体也是有很多好处的,那么练完瑜伽可以吃水果吗,下面是相关介绍一起了解一下吧。
练完瑜伽可以吃水果吗1
1、练完可以吃水果吗
可以。
练完瑜伽后随着出汗会流失水分,精力也会有所下降,常常会感到疲累,而水果中含有丰富的维生素、水分、矿物质元素,在练完瑜伽后食用可以帮助补充水分、提供能量,帮助身体恢复。但要注意练完瑜伽不可马上吃水果。
2、练完多久吃水果好
30-60分钟。
在瑜伽练习结束后不宜马上吃水果,因为刚练完瑜伽身体仍然处于兴奋状态,特别是练习动作较为剧烈的时候,血液多集中在肢体肌肉和呼吸系统处,需要一段时间休息,身体消化系统功能才能逐渐恢复,马上吃水果可能会造成消化不良。因此建议间隔30-60分钟再吃水果较好,此时呼吸、心跳等都平静下来了。
3、练完瑜伽吃水果会胖吗
适量食用不会发胖。
虽然在练瑜伽时人体因为大量消耗了肌肉中的肝糖,在运动后的1-3小时内,体内合成肝糖的酵素活性会有所提高,可以快速摄取碳水化合物来促进肌肉肝糖恢复,所以运动后身体的吸收力是比较好的,但是这并不是意味运动后吃水果会发胖。
因为在运动后摄取的碳水化合物首先是会用来合成肝糖,而且从运动结束到之后的一段时间,体内能量代谢环境是不适合将碳水化合物转化为脂肪的,所以在练瑜伽后适量吃水果一般是不会发胖的。
4、练完瑜伽吃什么水果好
(1)香蕉
香蕉中含有丰富的钾元素,对于缓解疲劳是非常有帮助的。在运动后吃上一根香蕉,能够及时补充人体急需的钾。而且香蕉中还含有一定的糖分,是维生素B6、色氨酸和元素镁的重要来源,不仅能有效的补充糖分,还可以帮助大脑制造血清素,对于消除神经系统疲劳,调节激素系统都是有利的。
(2)菠萝
菠萝中是含有大量果酸的,能帮助身体恢复,缓解肌肉疲劳,而且菠萝中是含有一种菠萝朊酶的物质,能够帮助分解蛋白质,溶解沉积在组织中的纤维蛋白和血凝块,能改善身体的血液循环,消除炎症和水肿。
(3)橙子
瑜伽练习的过程中也是会出汗的,体内的维生素C会随着汗液排出体外,而橙子中是富含维生素C的,能帮助增加抵抗力,同时可以将脂溶性有害物质排出体外。
(4)苹果
苹果不仅能够帮助有效的补充水分,而且苹果中还含有比较丰富的蛋白质、磷、钙、铁和维生素,都是可以帮助补充运动消耗的,帮助身体恢复的。
(5)樱桃
樱桃中含有丰富的花青素,它是一种抗氧化成分,具有强有效的消炎功效,能帮助缓解运动中的炎症,帮助运动后的身体恢复。
5、练完瑜伽不能吃什么
(1)高脂肪快餐
炸土豆片、薯条、汉堡、热狗和玉米片等可能能迅速填饱饥饿的肚子,但在练完瑜伽食用,等同于让之前的锻炼效果付诸东流,会增加体内的脂肪储存。
(2)过咸小吃
在练瑜伽后吃薯片或者椒盐饼干等含有过量盐分的小吃,会降低身体的钾含量,导致恢复速度减慢。
(3)汽水和果汁
在练瑜伽后会有口渴的感觉,但此时不适宜饮用甜的饮料,包括汽水或者含有果糖的果汁。在剧烈运动后喝含糖饮料会起反效果,因为降低新陈代谢,从而阻碍减肥。
(4)酸性食物
正常人体液呈弱碱性,在进行锻炼之后,体内的糖、脂肪、蛋白质、无机盐大量分解,在分解过程中产生了乳酸,磷酸等酸性物质,这些酸性物质刺激到组织器官,会导致肌肉,关节酸胀,所以这个时候不宜食用一些酸性食物,如肉、米饭、橘子等,以免导致体液更加酸性,不利于消除疲劳。
6、注意事项
1、虽然说在练瑜伽后吃水果一般不会发胖,但是也需要选择那些热量比较低,含糖量小的水果吃,这样才能更好避免发胖。
2、练瑜伽后吃水果要控制食用量,不可大量食用,暴饮暴食,以免发胖。
3、不能刚吃完就去练瑜伽,会造成肠胃不适,一般提前1-2小时吃饭,或是在在练习前一个小时可以吃一些易消化的食物,如牛奶,酸奶,粥类食物等。
7、多久可以喝水
一般说来,瑜伽练习结束后大约20分钟后再喝水比较好。
首先瑜伽并不是需要大量出汗的运动,如果是天热等原因出汗较多,最好能够稍等片刻再喝水。再者是因为瑜伽结束后身体血液循环平稳,是身体最佳的排毒时间,同时会按摩脏腑,喝水或者是吃东西都可能打破这种平衡。
练完瑜伽可以吃水果吗2昵称:深绿
职业:销售助理
年龄:27岁 身高:160cm
独门秘笈:瑜伽+饮水+水果
史前最sorry状态:55KG
当前最佳状态:49KG(还在继续下降中),目标是44KG 减肥
心得:保持良好的心态,在适当的时间,吃适当的食物,喝适当的水,做适当的运动
从小我家条件就很好,所以好吃的东西向来都不缺,再加上八岁左右的时候右腿曾经得过粉碎性骨折,好了之后走路就有点内八字,总被人笑,从懂事起就开始讨厌跑跳之类的运动,长此以往到几乎就不做运动了。所以从十岁以后几乎就没和“瘦”字挨上边过。这还无所谓,最有所谓的是:我是圆脸,但是却有一个小小的塌鼻子,配上一个长期不做运动的'身体,最恐怖的时候,整个脸看下来就像一个吹了气的大皮球~~~~现在回想起来还是一阵恶寒中。
小学初高中,都是以学为主,谈不上打扮啥的,虽说人胖,倒也不难看。
大学时候属于是比较高傲型的,虽然不能说很有才华,比较同校的同学也算是站在金字塔顶上,基本上听不进去别人的意见,对于别人说我胖啥的,向来都是小鼻子小眼睛地眦之以鼻:你算老几啊,敢说我?所以呢,就算是最好的朋友,也不会在我面前提起我的缺点啥的。
出了社会了,在广州找了个高不成低不就的工作,那时候名义上是总经理助理,实际上也就一打杂的。公司走上正轨后,业绩一路飙升,我的脸也一路飙胖~~~~~~[谁让我就那种喝水也会长胖的人,且都是从脸胖起],和朋友聊天,总是觉得自己已经胖到无法无天了[纯属于个人夸大自身缺点的心理得出的],虽然最高也就110斤啊,可总觉得那大脸小鼻子让我看来有125斤……[飙泪中]。有时候到了大客户,经理就会特别请公司另外一个特别瘦的MM去接待,让我N级郁闷中啊,轮到公事上非得我了,才能“应召”出场。
少吃少喝我受不了,可以不睡觉,不可以吃不好,喝不好。因为这些原因再加上觉得自己一定要瘦的心理压力,让我整个人越来越水肿,走起楼梯来都歪歪倒倒的,所以整个人越发内向,不喜欢交际,有空就看看励志书,并且衣服全部向黑色,深蓝色靠齐。
幸运的是,广州有全国最大的书店:广州购书中心。我周未就经常到那边买书。一次,就在里面看到了韩国元桢慧的《瑜伽美人》,我翻开看了一下,开始就被作者从小到到因胖而受到的各种歧视,因而受到的各种打击和自己所做出的各种反抗所感动。虽然当时我并不以为个人在没有教练的情况下练瑜伽能有什么出奇的效果。只是因为相同的遭遇,相同的问题买了那本书。
回去将书看了四五遍之后,我终于下定决心开始练那上面的瘦身体操KHECOLSmovement[个人将它称为瑜伽按摩术]了。我当时是住公司宿舍住,每天吃完饭六点,等到九点才能开始,一般要到十一点多钟才能结束。广州的夏天是又热又湿的,当时最大的问题是因为个人的主观判断,认为这种天气就算不做热身运动也没啥的,所以将身体按摩得生疼,并且还青一块紫一块的,做起来越发感觉到疼痛,这也是后来坚持不下去的原因之一。
那时候坚持了一个月,因为种种原因就停了,体重大概就轻了一公斤,大概是到了102斤,但整个人看下来精神超好,再加上身材简直变了个样:该胖的更胖了,该瘦的更瘦了,呵呵,还是值得骄傲一下的。
虽然就一个月,但我不得不说这个方法真的适合所有要修身的女士,停了之后我两年左右身材都没怎么改变[就是很明显的变胖之类的,至于变瘦,因为不做运动,所以从没指望过能自然瘦下来]。
后来,今年的5月份,妹妹打电话来说可能要结婚了,这时我可急了,这个在妹妹口中一级棒的未来的妹夫可是个高材生,怎么着也不能给妹妹丢人,再加上,这时候体重已经直逼55KG大关了。不行,一定得在十一之前瘦到45KG以下。
于是,我又翻出了我的减肥宝典。
从5月4日晚上开始了我的第二次重大的减肥旅程:这次学聪明了,先选了几个经典的瑜伽动作热身,将全身活动开来,接着才开始做瑜伽按摩,第一天下来就觉得超爽,果然有过热身运动的就不一样,很明显地感觉到轻松多了。两个钟下来,全身出了几次大汗,站起来照照镜子,感觉身体紧绷了许多,看到这个方法还是这么有效果,我开心极了。
再加上了一些有效的饮水方法:早起一杯水是清胃的,必喝,早中晚三餐前一个钟,后两个钟之内不要喝水,这是为了不冲淡胃酸,让身体更好地吸收应得的养分[个人以为,从内到外散发出的整体美才是真正的美。毕竟减肥重要,身体更重要,之所以没有试药物减肥,就是不想以本逐末]。晚睡前一杯蜂蜜水,这是为了应付夏天的特定气候,防止晚上熟睡时大量的失水,另外就是不可以一直喝矿泉水或是自己煮的水,因为各有所长,所以如果买不起几万块一台的那种专门XXX的饮水机的,你可以考虑一下我的方法:白天在公司喝矿泉水或蒸馏水[补充矿物质],晚上回家喝自己烧开的水[矿物质补充过多会重金属中毒的](记得用自来水煮的时候要先放15分钟,挥发一些有害物质,免得因为加热产生一些有害物质喝到肚子里去了)。
然后就是水果,按照中国防衰老协会的那个会长,呵呵,不记得名了,好像有七八十了,看下来最少年轻了二十岁哦,他的建议就是:每天八种以上的谷物和四种以上的水果,而且水果最好不混吃。于是我每天早上会用5%的碱水泡好四五种当地当季的水果,用保鲜袋装一一装好,带到公司,在适当的时候吃掉,用了这些方法以来,我的排泄好多了,几乎是一天一次大的。这样子对我减小肚子非常有好处,呵呵,十几天前腰围是66cm,现在只有60cm哦[关于饮食方面的这些方法均来自林光常博士的《无毒一身轻》,其它一些是网上学来的]。
到5月31号为止,我一共练了22天,战战兢兢地跑去秤了下体重,我眼珠子都瞪出来了,49KG哦,两年了,天啦,我的体重终于小于100斤了。虽然并没有达到我想要的目标。在我的继续努力中,44KG也是指日可待,耶~~~~~~。
前天晚上回家碰到一个好久不见的朋友,男的,盯着我惊奇的打量了半天:哇,你瘦了哦,而且瘦了好多,就像是……整个人小了一号。耶,这是我这一个半月以来听到的最动人的赞美了。
详细说下减肥前后的身材对比情况:整体看来就是缩水了一号,鼓出来的腮帮子平下来了,下巴尖尖细细的,脖子看起来更修长,上面的几道皱纹也变淡了许多,美人骨露出来了,圆肩变成直线型的了[呵呵,其实还差一点点,还是有点圆的],腰最明显,细了一圈,看起来胸部更挺了[所以我几乎是天天穿连衣裙,搭车的时候经常有人盯着看,广州这边的人对美的欣赏好像比较大方一点],我小小的几乎没有的小屁屁翘起来了[虽然离挺挺的还是有点距离],大腿是我最不满意的地方,现在也一样,虽然瘦了,但是效果应该是全身最不明显的,小腿肚子因为臭美长期穿高跟鞋的原因的那一团硬肉也少了许多,最可怜的地方是脚了,我的脚本来就小,穿34的鞋,现在每天都按摩,穿34还要多加个前垫……。毕竟有得必有失。
每天清晨起来我都神采奕奕的,第一件事就是照镜子臭美一番,告诉自己:我一定可以做得更好!然后再找三个以上的理由来论证这个观点:1、其实美人骨可以再突出一点,这样子穿裙子会更好看。2、现在我的平衡感好很多了呢,一只手扶在车上也没感到不累[呵呵,平衡感不好的人,挤车是很痛苦的,特别是在广州这种大城市,我非得两手都扶着东西才安心]。3、嗯,昨天我穿那条大红色的旗袍时,那个男的下车的时候硬要我坐他的位呢,嘻嘻。[虽然有些是荒诞可笑的,有些是遥望未来的,有些是……其实都没有关系,说给自己听的嘛,臭美一下也无妨啊。如果今天找不到新的观点了,也没关系,我把昨天的再说一次好了,哈哈] 减肥尚未成功,同志仍需努力,希望大家和我一起加油,其实健康又美丽并不是梦想!
减肥专家金山点评:瑜伽是一项内外兼修的运动。减肥表面上看起来是对外形的改变,其实更是一种从“心”开始的事业,亦是一个内外兼修的过程。找到二者的切合点,丰富了减肥的意义,使减肥更益于坚持,同时也益于保持减肥的成果。
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