柏树的资料简介（柏树特点简单介绍）

自古松柏并称，有“百木之长”美名，在中国传统文化中有十分重要的地位，柏树拥有诸多传奇故事。

柏科树木统称柏树，是唯一在世界各地都能见到的针叶树。按照传统的分类，我国有8属39种6变种，引入栽培l属15种，分布几乎遍布全国。

柏树起源古老，四季常青，树姿优美，生命力顽强，寿命长，木材坚韧有香气，是重要的城乡绿化和多用途树种，其中以侧柏、扁柏、柏木等种类最为常见。侧柏是北京市和西藏拉萨市的市树，塔柏是四川广元市的市树。

不同生态环境总有适宜的柏树生长，有些甚至从岩石的缝隙中探出枝杈，而那里根本就没有一点土壤。所以，柏树拥有广泛的生态适应性和物种多样性，在华北，平原、丘陵、山地都可见到。

在亚热带石灰岩低山上，柏木和冲天柏是森林建群树种。在西部横断山脉地区，大果圆柏和方枝圆柏是代表性的高山针叶树种。从祁连山到岷山山地，祁连山圆柏是典型的森林群落类型。雅鲁藏布江中游分布有“草原化旱生疏林”类型的巨柏疏林。墨西哥柏木、美国扁柏等来自异域的柏树已在我国城乡扎下根来。

柏树是所向披靡的生态卫士，一些自然条件恶劣的地方因为柏树变得生机勃勃。圆柏林是西南山地针叶林向高寒灌丛或高寒草甸过渡性的疏林，即临界状态的森林，位于云杉、冷杉林及落叶松难以生长的恶劣生境。秦岭山地土层瘠薄，在大面积岩石裸露的地方，侧柏林是唯一的植被。在湘西地区土层浅薄的钙质紫色土和石灰土上，只有柏木等少数树种能正常生长。

湖南隆回有重度石漠化山地3.3万公顷，石坑密布，杂草不生，人称“火焰山”，有外国专家断言是“永远不会变绿的地方”。在过去30多年，隆回县在石漠化地区栽植柏木1.5亿株，面积2万多公顷，蓄积150多万立方米，创造了“石山生绿石岭常青”的奇迹。

柏树还广泛应用于园林绿化之中。其树形好看、斗寒傲雪、抗污染、能阻滞灰尘和吸收二氧化硫，适宜种植在公园、医院、学校等。1公顷桧柏一昼夜能分泌30公斤芳香的植物杀菌素。山东曲阜孔庙有孔子手植桧，还有以古侧柏为主组成的200公顷“孔林”，给人以“要觅古到曲阜”的意境。泰山有侧柏2万多株，大部分树龄达到200年以上，在海拔600米处盘道西侧形成的“柏洞”蔚为壮观。在北京天坛公园主要的树木就是柏树。

柏树还是著名的盆景材料，为古代盆玩名家和现代盆景各流派经常使用。近几年，崖柏受到文玩市场追捧，对各种崖柏乃至太行山上的侧柏资源保护构成巨大压力。

中华大地随处可见森然古柏，是柏树神奇魅力的生动体现。陕西黄帝陵8万余株古柏树蔚为壮观，古柏林面积160公顷，其中轩辕庙门里的一棵侧柏树高19.5米、胸围8.38米、平均冠幅18米，相传为轩辕黄帝手植，距今已沐浴风雨5000年，被国内外专家认定为最古老、最粗壮的柏树。全国绿化委员会办公室、中国林学会在2016年认定“轩辕柏”为“中国最美侧柏”的同时，还认定了“最美柏木”“最美圆柏”“最美大果圆柏”“最美巨柏”“最美剑阁柏”。

在各地组织的“树王”评选中，柏树多名列其中。北京“最美十大树王”中，密云区新城子镇的“九搂十八杈”侧柏和天坛的九龙柏入选，密云古侧柏推测树龄达到3500年，是北京年龄最大的树。在河北，保定市阜平县周家河千年古侧柏为“十大古树”之一。湖南在发现湘潭县黄荆坪800余年的“柏树王”之后，很快又在张家界发现了年龄更大、更粗壮的两株古柏。

还有很多古柏举世闻名。河南嵩阳书院的两株“周柏”，传说在公元前110年被封为“大将军”“二将军”。江苏苏州郊外光福镇司徒庙里四株汉柏，传为东汉大司徒邓禹手植，乾隆皇帝命名为清、奇、古、怪。山西太原晋祠有周柏，经碳14测定树龄3000年以上。昆明黑龙潭有“宋柏”，郭沫若诗云：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。惊破唐梅睁眼倦，陪衬宋柏倍姿雄。”台湾阿里山有红桧高57米、胸径6.5米、材积504立方米，曾被学界列为亚洲东部最大的树木。

一棵古柏就是风景，一片古柏就是名胜。西藏林芝巴结乡境内的巨柏古林，面积近9公顷，古柏平均高44米、胸径158厘米，其中一棵高达50多米、直径近6米、树龄2500年，令人叹为观止。四川蜀道翠云廊以古柏闻名于世，为世界人工种植最早、规模最大的行道树群，现为国家级风景名胜区。

柏树不只是好看，其用途高端且广泛。柏树木材材质优良，结构细密，易加工，耐腐力强，油漆和胶黏性良好，有香气，自古为建筑、桥梁、造船、家具和工艺品优良用材。宁波河姆渡文化遗址出土了干栏式建筑的柏木构件。《诗经》里有商代用柏木修筑庙堂的记载。河北承德外八庙普宁寺大乘阁供奉的千手千眼观音雕像，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重约110吨；大佛内部为4层木架结构，中间的通柱是用一根直径65厘米、高25米的柏木做骨干，直达头顶，堪称奇观。

柏树还是重要药材。侧柏种子入药名“柏子仁”，《神农本草经》列入上品药材，古代道家还常用柏木板制作药枕。柏树枝叶、根部、种子皆可榨油，并可入药。柏木枝叶、根部提炼的柏干油为传统出口物资。

古柏是“活文物”，见证历史风云，而且形态怪异，枝干或似龙头，或像龙身，或如龙爪，或若龙须，或整棵树酷似某些地形，增加了神秘感。古柏神异的故事在民间口耳相传。传说，北京孔庙大成殿西侧的桧柏树，为元朝国子监祭酒许衡手植。明嘉靖年间，奸相严嵩前来代皇帝祭孔，下陵时柏枝触落严嵩头上的乌纱帽，奸相惊恐不已。明天启年间，宦官魏忠贤来孔庙拜祭，行至树下，一根柏枝突然掉下将其打中，把他吓出了一场大病。从此，该树被称为“触奸柏”“除奸柏”，“柏树有知，不畏强权”的故事流传开来。

柏树象征正气、高尚、长寿和不朽，在历史的长河中演变成了神圣的树。古柏在沉默中携带着信息，穿过时间的迷雾进入人的心灵。人们对柏树深怀敬意，推动尊重自然的文化形成。根据最新的《国家重点保护野生植物名录》，柏树中的西藏柏木、崖柏等多个种被列入重点保护对象，它们的生存状态受到更多关注。而依据新的分类方法，水杉、水松也归并到了柏科，随着这些起源同样古老的珍贵树种的加入，神奇柏树家族正演绎新的绿色传奇。

西藏自助游攻略

柳宗元 宋清传 柳宗元 系列：唐宋八大家文选 柳宗元 宋清传

原文 宋清，长安西部药市人也1；居善药2。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之3。长安医工得清药辅其方，辄易仇，咸誉清4。疾病疡者，亦皆乐就清求药，冀速已5。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直6。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报7，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：「清，蚩妄人也8。」或曰：「清其有道者欤？」清闻之曰：「清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。」 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户9。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉十？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎！吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交视之落然者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言徒曰「市道交」。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下穷困废辱得不死者众矣，「市道交」岂可少耶？或曰：「清，非市道人也。」柳先生曰：清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。

注释 1西部：唐朝时的长安商业区分东部的市场和西部的市场，这里指的是西部的市场。药市人：在市场上卖药的商人。 2居：囤积、储藏。 3优主之：给他们优惠。主：名词活用为动词，是主持、对待的意思。 4仇（chou）：销售、售出的意思。咸：都。 5疾病：指的是头疮，这里是疮肿产生的疼痛。疡：烂掉的意思。冀速已：希望能够早日康复。已：消除伤痛、康复。 6券：债券、借据。诣取直：前去讨取药钱。 7度：推断、认为、估计。报：偿还。 8异：不同于常人的意思。蚩妄人：痴傻蠢笨的人。 9博：多。馈遗：馈赠、赠送的意思。相属：一个接着一个的样子。 十小市人：没有道德、利欲熏心的庸俗商人。 怫然：变色愤怒的样子。 翦翦：心中容不下事情、狭隘的样子。 斥弃沉废：指被罢官贬斥的官吏。落然者：流落、破落的人。 柄用：受到重用，掌管大权。 炎而附：趋炎附势地巴结上层官员。寒而弃：背叛离弃穷因潦倒的亲朋。鲜：很少的意思。 市道交：势力上的交往，以有利可图为标准。 庶几：差不多、几乎接近。 居市：在街市上开店。庠塾：指的是古代的学校。

译文 宋清是在长安西部药市的商人，储藏了许多好的药材。有从山地、湖河等地来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。长安的医生用宋清那里的良药来制成自己的药方，很容易就能卖得出去，所以他们都称赞宋清。有生各种疮病的人，也都爱去宋清开的药店买药，希望能够迅速康复。宋清总是很热情地接待客人，尽管有的人没有带钱，宋清也会把良药先赊给他们，欠钱债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。其他的商人都觉得宋清的这种举动很是令人费解，就嘲讽他：「宋清是个蠢人。」同时也有人认为：「宋清大概是那种有高尚道德的人吧！」宋清听过了这些议论，说：「我经商赚钱养活妻子和儿女，道德高尚还谈不上；但要说我是蠢人，也是不对的。」 宋清从事卖药的生意四十年，焚烧的债券有一百多人的，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的俸禄待遇，他们派的为宋清送礼物的人，一个接一个快把门槛都踏破了。尽管有些人当时没有足够的钱去偿还药费，甚至赊欠至死的也有上千人，但是这些都没有阻碍宋清最终成为一个富翁。宋清获得的利益并不是立竿见影的，正是因为他经过了长时间的等待，因此才有巨大的收益。怎么能像那些眼光短浅的小商人呢？只要有一次没有拿到药钱，立即就会勃然大怒，甚至会破口大骂与人为敌。这些小的商人唯利是图，心胸不也太狭隘了吗？在他们的身上，我才真正看到了愚人傻瓜的样子。宋清凭借著诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事，始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。需要购买药的人越多，他满足别人需求的面也就越广。遇到遭到贬谪的官员，他也同样地以诚相待；遇到生活极其贫困的，宋清也同样地热情接待，及时地给予良药。受到他恩惠的人，来日只要重新获得重用，带给宋清的报答就会是十分丰厚的。宋清有长远的赚钱眼光，和上面讲的都是一样的。 现在这些和人交往的人们，趋附有权有势的贵人，抛弃穷困潦倒的亲朋，能够像宋清这样与人交往的实在是少之又少。世俗的人们只讲「市侩手段之下的交往」。哎！宋清只是一个普通的商人，而今天的人们与人交往都要求回报，有像宋清这样具有长远目标的吗？假如有人能够像宋清一样，那么天下穷困潦倒的人能够免于死亡的就会很多了。那些「市侩手段之下的交往」能够减少吗？有人这样说：「宋清不是市侩一类的人。」我这样说道：「宋清作为商人却不去运用那些市侩的手段，而那些居庙堂之高或者官衙和学校，并且以士大夫自居的人，反而争先恐后地去使用那些市侩的手段，真是让人感到可悲可叹啊！如此说来，宋清并不只是有别于一般的商人了。」

评析 本文用简练的语言，将宋清的形象进行了深入的刻画，在记叙事件的同时，采用夹叙夹议的手法，深沉的抒 *** 彩及人生感慨蕴涵其中，文章在最后一段的议论中，渗透了作者对炎凉世态的剖析，让读者能够体会到没有虚妄一字的写作功力，同时能启发人们深层的思考。文章的中心在这里得到了升华，同时还有一定的现实借鉴价值。

建议在6～9月去进藏，这个时候正好避开旅游高峰期，而且也是拉萨气候最好的时候。

关于去西藏旅游的攻略：

林芝林芝地区3-10月最佳，林芝林芝被称为"西藏江南"，可以说是西藏自然风光最美的地方，3-10月的春秋两季是林芝林芝地区的最佳旅游时间，尤其是每年的3-4月，这时是林芝林芝桃花盛开的时候，优美的田园风光，恍惚中让你有置身江南之感。对于初到拉萨有高原反应的朋友来说，建议先去海拔最低的林芝林芝地区，对缓解高原反应很有帮助。

昌都位于西藏东部，在古老的地质年代，由于高温高湿作用，致使铁元素氧化造就了昌都的红土地，孕育出高原上少有的丹霞美景。零星的藏房散布在红彤彤的土地上，经幡纷飞装饰了凡间的天堂，真正是景色大气，藏风淳朴。5月、6月、9月是去昌都地区的最佳时间，其他时间大多会因为雨雪而造成交通不畅。

拉萨是西藏的首府，是西藏交通最发达的地方，也是许多人进藏的第一站。6-9月是拉萨气候最好、氧气浓度最高、自然风景最美的时间，此外，10-12月可以避开十一国庆节等旺季，去拉萨享受高原上的阳光。

坐火车还是飞机呢?这个还得根据你的时间和预算来安排，如果是坐火车，时间是40至50个小时之间，坐飞机需要4-5小时左右，当然了，火车票便宜500块左右，机票就贵了2-3K左右。还有就是土豪的方式自驾游，自驾游除了要油费以为，还有车辆的磨损费，等等这些。还有就是最近比较火爆的拼车游，收取拼车费，其他的AA，这也是许多小伙伴较为喜欢的方式。