日本三大神器:竟是徐福骗秦始皇的珍宝
“三大神器”按照日本国历史来讲,都是日本本土的物品。但史学界有另外的一种说法。部分权威史学家认为日本皇室视为至宝的“三大神器”其实是中国秦朝的皇帝秦始皇的宝物。我们来看下三大神器的记载。
根据《古事记》记载:素盏呜尊在出云国遇到足名椎命及手名椎命,他们有八名子女,其中七个都献给了八岐大蛇,他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们最后一个女儿吃掉,素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇,条件要把奇稻田姬许配给他。他装扮奇稻田姬,带八桶酒,放在不同地方,八岐大蛇受酒香所诱,将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮,素盏呜尊以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下,然后再斩掉尾巴,在斩断第四条尾巴时候,他在蛇体内发现一柄剑,他将此剑名为“天丛云剑”,并献给天照大神。之后,在第十二任日本天皇景行天皇在位时,天丛云剑由倭建命所得,倭建命抵达骏河国,受骗到草原上猎鹿,当地军阀以火箭焚烧草原,杀掉马匹,以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路,其间,他发现天丛云剑可控制风向,于是幸免于难。因此,他将天丛云剑命名为“草剑”。
八咫镜:八咫镜(真经津之镜)。传说天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸,天照大神惶恐,躲在天之岩户不出来。有人出主意,用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜,挂在真贤树上,八百万众神一起在外面唱歌跳舞,弄得高天原鸡犬不宁。天照奇怪,在里面问:“我隐居在这里,高天原黑暗了,为什么天宇受卖命还在歌舞,而八百万众神也都在高声欢笑呢?”天宇受卖命回答说:“有比你更尊贵的神来了,所以我们在欢乐歌舞。”说话之间,天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜,让天照大御神照着镜子看。天照大御神说:“这家伙是谁,难道比我还尊贵吗?”天照光顾着看镜子,没留神从门里出来了,这时隐藏在门旁的天手力男神,抓住她的手,把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面,说道:“不许再回到里边去了!”天照大御神一出来,高天原立即天光大亮。后来,天照把这面镜子也作为神器给了天孙。
八坂琼曲玉:供奉在日本皇宫里,外人不得参观。八尺有两种解释,一是“大”的意思,二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便于用绳子串起来。最初并非玉石做成,当时以动物、野猪的牙齿作材料,后来使用金、石、玉,其中硬质玉如玛瑙、水晶最好。将一两个名贵材料制作的曲玉为主体,配以圆形、管状曲玉串接起来,可作项链或服装、衣领等的装饰品。
史学家认为,当年徐福欺骗秦始皇说去找传说中的“长生不老之药”,从秦始皇那里骗取了大量的先秦至宝。这其中就包含草剑、八咫镜、八坂琼曲玉。而这三件物品在秦朝时名称是什么,就无从可考了。
该镇生态环境优美,山清水秀,鸟语花香。该镇以盛产“空中人参”禾花雀而著称粤西,中国唯一的大面积野生香根草群也位于兰石镇。
禾花雀被广东省列为首批重点保护的野生动物之一,明令禁止捕杀、收购和出售,吃也是违法的。吴川市兰石镇是粤西闻名遐迩的禾花雀栖息地,在《广东省野生动物保护条例》实施后,成了禾花雀自然保护区。而因为美味,这种重点保护的野生动物在广东省吴川市却被大肆杀戮。
禾花雀,学名黄胸鹂,是一种候鸟。繁殖于内蒙古东部,东北和河北北部,迁徙期间经由东北至云南西部,在海南岛、台湾等地越冬,途中经过吴川市正是十月水稻扬花季节,故称“禾花雀”,每年在吴川兰石停留时间约45天,旧时代,迁徙的禾花雀数量庞大,迁徙途中大群啄食稻谷等作物种子,因为对兰石镇的农作物造成一定危害,于是当地人就捕捉禾花雀,并将它们做成各种美味的食物,由于它专门吃水稻谷粒,肉质肥美,骨软如绵,营养丰富,有“空中人参”的美称。如今,禾花雀成为了广东省重点保护的野生动物,为了保持生态平衡,这道“吴川名菜”理应消失,也必须消失。
每年秋风起,当大批的禾花雀等候鸟由北向南纷飞而来时,鸟语声声,稻香阵阵,形成了一道迷人的景观。
香根草,又名岩兰草,顾名思义,因其根很香,故名香根草,是一种独特的禾本科草本植物,具有极强生态适应性的抗逆能力,被世界上100多个国家和地区列为理想的保持水土植物。香根草的保护、研究和开发利用,越来越引起国内外专家们的重视。
吴川市兰石镇勘察时发现了位于庄艮村、兰石村、五一村一带草坡地的野生香根草群落,认定为“中国暂时唯一的大面积野生香根草群落”,面积达2000多亩,估计遭受破坏前面积达6000亩以上。
据了解,早在上世纪50年代,我国从印尼、印度等国家引种香根草栽培来提炼优质精油时,夏汉平等专家在吴川实地考察已发现有6500公顷左右的天然香根草群落,然而,50多年来,由于人类活动的影响和过度开发,这片天然的热带草原已遭受到严重破坏,面积日益减少。
由于当地政府不够重视,拟建的吴川香根草保护区也随之夭折,2004年10月省政府立项的“香根草联合生产基地”落户茂名市,兰石镇又一扼腕之处。
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